۱۱۸٬۷۱۶
ویرایش
←وابسته‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56920J1.jpg | عنوان =غاية السول إلی علم الأصول | عنوا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن مبرد، | [[ابن مبرد، یوسف بن حسن]] (نويسنده) | ||
[[سبيعي، بدر بن ناصر]] (محقق) | [[سبيعي، بدر بن ناصر]] (محقق) | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =56920 | ||
| کتابخوان همراه نور =56920 | |||
| کد پدیدآور =14202 | | کد پدیدآور =14202 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''غاية السول إلی علم الأصول'''، اثر جمال‌الدین یوسف بن حسن بن عبدالهادی مقدسی حنبلی (متوفی 909ق)، کتابی است مختصر و موجز در علم اصول و موضوعات آن بر پایه مذهب امام احمد حنبل که با تحقیق بدر بن ناصر بن مشرع | '''غاية السول إلی علم الأصول'''، اثر [[ابن مبرد، یوسف بن حسن|جمال‌الدین یوسف بن حسن بن عبدالهادی مقدسی حنبلی]] (متوفی 909ق)، کتابی است مختصر و موجز در علم اصول و موضوعات آن بر پایه مذهب امام احمد حنبل که با تحقیق [[سبيعي، بدر بن ناصر|بدر بن ناصر بن مشرع سبیعی]]، به چاپ رسیده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
# این کتاب از تألیفات و نوشته‌های مختصر در علم اصول می‌باشد؛ | # این کتاب از تألیفات و نوشته‌های مختصر در علم اصول می‌باشد؛ | ||
# اعتماد نویسنده بر دو کتاب ارزشمند که عبارتند از «أصول الفقه» شمس‌الدین محمد بن مفلح مقدسی حنبلی و «المختصر في أصول الفقه» علی بن محمد بعلی، معروف به ابن لحام؛ | # اعتماد نویسنده بر دو کتاب ارزشمند که عبارتند از «أصول الفقه» شمس‌الدین محمد بن مفلح مقدسی حنبلی و «المختصر في أصول الفقه» علی بن محمد بعلی، معروف به ابن لحام؛ | ||
# کثرت نقل قول از علمای مذهب حنبلی مانند قاضی و ابن عقیل به‌صورت تصریحی و تلویحی و نقل قول از علمای برخی از مذاهب دیگر مانند جوینی و...؛ | # کثرت نقل قول از علمای مذهب حنبلی مانند قاضی و [[ابن عقیل، علی بن عقیل|ابن عقیل]] به‌صورت تصریحی و تلویحی و نقل قول از علمای برخی از مذاهب دیگر مانند جوینی و...؛ | ||
# کثرت نقل قول در مسئله‌ای واحد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-15</ref>. | # کثرت نقل قول در مسئله‌ای واحد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5-15]</ref>. | ||
در مقدمه مؤلف، ابتدا به تعریف لغوی و اصطلاحی اصول فقه و سپس، به تعریف علم، عقل، حد و شرط، صوت و کلمه و کلام، نص، ظاهر، مشترک، مترادف، حقیقت، مجاز و مشتق پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص29-40</ref>. | در مقدمه مؤلف، ابتدا به تعریف لغوی و اصطلاحی اصول فقه و سپس، به تعریف علم، عقل، حد و شرط، صوت و کلمه و کلام، نص، ظاهر، مشترک، مترادف، حقیقت، مجاز و مشتق پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/29 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص29-40]</ref>. | ||
فصل اول، در بیان معانی حروف واو، فاء، من، إلی، علی، فی، لام، أجل، إن، أو، ثم و حتی بوده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص42-44</ref> و در فصل دوم، که از سه خط تجاوز نمی‌کند، به مبدأ لغات، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>. | فصل اول، در بیان معانی حروف واو، فاء، من، إلی، علی، فی، لام، أجل، إن، أو، ثم و حتی بوده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/42 ر.ک: متن کتاب، ص42-44]</ref> و در فصل دوم، که از سه خط تجاوز نمی‌کند، به مبدأ لغات، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/45 ر.ک: همان، ص45]</ref>. | ||
در فصل سوم، به بررسی حاکمیت انحصاری الله در احکام پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص46-47</ref> و در فصل چهارم، در مورد احکام شرعی بحث شده است<ref>رک: همان، ص48-53</ref>. | در فصل سوم، به بررسی حاکمیت انحصاری الله در احکام پرداخته شده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/46 ر.ک: همان، ص46-47]</ref> و در فصل چهارم، در مورد احکام شرعی بحث شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/48 رک: همان، ص48-53]</ref>. | ||
در سایر فصول کتاب نیز به همین منوال و به‌اختصار، به موضوعات زیر، پرداخته شده است: مندوب، مکروه و مباح؛ حکم وضعی؛ محکوم‌فیه؛ محکوم‌علیه؛ ادله شرعی؛ مباحث سنت؛ متواتر و آحاد؛ اجماع؛ نسخ؛ امر؛ نهی؛ عام؛ تخصیص؛ استثناء؛ تخصیص منفصل؛ مطلق و مقید؛ مجمل؛ مبین؛ مفاهیم؛ قیاس؛ سؤالات مربوط به قیاس؛ استصحاب؛ استقرا؛ استحسان؛ استصلاح یا مصلحت مرسله؛ اجتهاد؛ تقلید و تعارض و تراجیح<ref>ر.ک: همان، ص54-156</ref>. | در سایر فصول کتاب نیز به همین منوال و به‌اختصار، به موضوعات زیر، پرداخته شده است: مندوب، مکروه و مباح؛ حکم وضعی؛ محکوم‌فیه؛ محکوم‌علیه؛ ادله شرعی؛ مباحث سنت؛ متواتر و آحاد؛ اجماع؛ نسخ؛ امر؛ نهی؛ عام؛ تخصیص؛ استثناء؛ تخصیص منفصل؛ مطلق و مقید؛ مجمل؛ مبین؛ مفاهیم؛ قیاس؛ سؤالات مربوط به قیاس؛ استصحاب؛ استقرا؛ استحسان؛ استصلاح یا مصلحت مرسله؛ اجتهاد؛ تقلید و تعارض و تراجیح<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/54 ر.ک: همان، ص54-156]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
# تخریج احادیث از مصادر و منابع اصلی آنها. | # تخریج احادیث از مصادر و منابع اصلی آنها. | ||
# اشاره به منابع مطالب مذکور در متن، در پاورقی‌ها. | # اشاره به منابع مطالب مذکور در متن، در پاورقی‌ها. | ||
# اضافه کردن برخی از عناوین فرعی به‌منظور توضیح و بیان بیشتر مطالب. مطالب افزوده شده، در میان کروشه [ ] قرار گرفته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص13-14</ref>. | # اضافه کردن برخی از عناوین فرعی به‌منظور توضیح و بیان بیشتر مطالب. مطالب افزوده شده، در میان کروشه [ ] قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/13 ر.ک: مقدمه محقق، ص13-14]</ref>. | ||
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[شرح غایة السول إلی علم الأصول]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده: | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده: | [[رده:اصول فقه اهل سنت]] | ||