ریشه‌های الاهیات مسیحی در مکاتب گنوسی و افلاطونی میانه: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURریشه‌های الاهیات مسیحی در مکاتب گنوسی و افلاطونی میانهJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = هادی‌نا، محبوبه |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = انتشارات دانشگاه ادیان و...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۱۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۰
| ریشه‌های الاهیات مسیحی در مکاتب گنوسی و افلاطونی میانه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هادی‌نا، محبوبه |
| ناشر | انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1390 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
ریشه‌های الاهیات مسیحی در مکاتب گنوسی و افلاطونی میانه ، تألیف محبوبه هادی‌نا، کوشیده است ریشه‌های کلام و الاهیات مسیحی را در آیین‌ها، اساطیر و مکاتب و تأملات نظری که در زمان مقارن ظهور عیسی مسیح(ع) در فلسطین و منطقه شامات حضور داشته‌اند و به‌صورت گسترده بر شکل‌گیری الاهیات مسیحی تأثیر نهاده‌اند، جستجو کند.
وی برای رسیدن به این هدف ابتدا به خاستگاه مکاتب گنوسی، جنبه‌های فرهنگی و تاریخی - دینی آن‌ها، مبانی نظری و اعتقادی این مکتب و شخصیت‌های برجسته گنوسی پیش از ظهور مسیحیت پرداخته و نحوه مواجهه و تأثیرگذاری این مکاتب بر مسیحیت پولسی - یوحنایی و شکل‌گیری مکاتب گنوسی - مسیحی در قرن دوم را مورد بررسی و دقت نظر قرار داده است.
مؤلف در ادامه به معرفی و تبیین خاستگاه مکتب افلاطونی میانه و مبانی نظری و اعتقادی این مکتب از منظر خداشناسی، انسان‌شناسی، جهان‌شناسی و اخلاقیات می‌پردازد. فصل سوم این کتاب به شکل‌گیری الاهیات مسیحی در اسکندریه و معرفی و تشریح آرا و اندیشه‌های دو تن از متألهان مطرح این منطقه یعنی کلمنس اسکندرانی و اوریگن اسکندرانی اختصا یافته است. مؤلف فصل پایانی کتاب را به مقایسه و تطبیق آرای گنوسی و افلاطونی میانه با دیدگاه‌های مسیحیت رسمی اختصاص داده و ریشه‌های بیشتر آموزه‌های مسیحی را در آموزه‌های این دو مکتب فکری در قرن دوم میلادی و پیش از آن یافته است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص106-107
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.