مختارات رجالية، مدرك حجية قول الرجالي: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR115391J1.jpg | عنوان = مختارات رجالية، مدرك حجية قول الرجالي | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = هاشم، عادل (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = [بی نا] | مکان نشر = [بی جا] - [بی...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[هاشم، | [[هاشم، عادل]] (نويسنده) | ||
عادل]] (نويسنده) | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مختارات رجالية: مدرك حجية قول الرجالي'''، اثر عادل | '''مختارات رجالية: مدرك حجية قول الرجالي'''، اثر [[هاشم، عادل|عادل هاشم]]، مجموعه بحث‌های رجالی است که نویسنده آنها را برای طلاب درس خارج در دارالعلم مرحوم [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] در حوزه علمیه نجف اشرف مطرح کرده است. | ||
ملاک نویسنده در گزینش عناوین بحث‌ها اموری بوده که می‌بایست فقیه در آنها دارای نظریه و گزینش باشد؛ لذا به برخی از مباحثی که معمولا در کتب رجالی به‌کرات مطرح شده، مانند مباحث مربوط به تعریف علم رجال و موضوع، غایت و علت نیاز به این علم، طبقات روات و مانند آن نپرداخته است؛ گرچه امکان دارد گفته شود در پاره‌ای از همین عناوین نیز این امکان هست که فقیه نظریه‌ای متمایز از دیگران داشته باشد، ولی این تأثیری چندان در روش او در عمل استنباط ندارد؛ بنابراین نویسنده تنها به مباحثی پرداخته است که تأثیری چشمگیر در کار استنباط دارند؛ همچون: مدرک حجیت قول رجالی و مسلک وثاقت و مسلک وثوق و... <ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>. | ملاک نویسنده در گزینش عناوین بحث‌ها اموری بوده که می‌بایست فقیه در آنها دارای نظریه و گزینش باشد؛ لذا به برخی از مباحثی که معمولا در کتب رجالی به‌کرات مطرح شده، مانند مباحث مربوط به تعریف علم رجال و موضوع، غایت و علت نیاز به این علم، طبقات روات و مانند آن نپرداخته است؛ گرچه امکان دارد گفته شود در پاره‌ای از همین عناوین نیز این امکان هست که فقیه نظریه‌ای متمایز از دیگران داشته باشد، ولی این تأثیری چندان در روش او در عمل استنباط ندارد؛ بنابراین نویسنده تنها به مباحثی پرداخته است که تأثیری چشمگیر در کار استنباط دارند؛ همچون: مدرک حجیت قول رجالی و مسلک وثاقت و مسلک وثوق و... <ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۱
| مختارات رجالية، مدرك حجية قول الرجالي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هاشم، عادل (نويسنده) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 0 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مختارات رجالية: مدرك حجية قول الرجالي، اثر عادل هاشم، مجموعه بحث‌های رجالی است که نویسنده آنها را برای طلاب درس خارج در دارالعلم مرحوم آیت‌الله خویی در حوزه علمیه نجف اشرف مطرح کرده است.
ملاک نویسنده در گزینش عناوین بحث‌ها اموری بوده که می‌بایست فقیه در آنها دارای نظریه و گزینش باشد؛ لذا به برخی از مباحثی که معمولا در کتب رجالی به‌کرات مطرح شده، مانند مباحث مربوط به تعریف علم رجال و موضوع، غایت و علت نیاز به این علم، طبقات روات و مانند آن نپرداخته است؛ گرچه امکان دارد گفته شود در پاره‌ای از همین عناوین نیز این امکان هست که فقیه نظریه‌ای متمایز از دیگران داشته باشد، ولی این تأثیری چندان در روش او در عمل استنباط ندارد؛ بنابراین نویسنده تنها به مباحثی پرداخته است که تأثیری چشمگیر در کار استنباط دارند؛ همچون: مدرک حجیت قول رجالی و مسلک وثاقت و مسلک وثوق و... [۱].
نویسنده در ذیل عنوان «مسالک مدرک حجیت قول رجالی»، هفت مسلک را جداگانه ارزیابی نموده است. هریک از این مسالک، حجیت قول رجالی را از بابی خاص می‌دانند؛ به این شرح: از باب حجیت شهادت، از باب اجماع بر رجوع به ظنون رجالی پس از انسداد باب علم به آنها، از باب استناد به حجیت مطلق ظن در حال انسداد، از باب اخذ به فتوا، از باب رجوع به قول اهل خبره، از باب حجیت خبر ثقه در تشخیص موضوعات و از باب به دنبال آوردن اطمینان به حال راوی[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.