شرح الآجرومية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =1432 /الف2 الف3027 / 6151 PJ | | کد کنگره =1432 /الف2 الف3027 / 6151 PJ | ||
| موضوع = ابن آجروم، محمد بن | | موضوع = ابن آجروم، محمد بن محمد، 672 - 723ق. الاجروميه في النحو - نقد و تفسیر | ||
زبان عربی - نحو – پرسش‌ها و پاسخ‌ها | زبان عربی - نحو – پرسش‌ها و پاسخ‌ها | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''شرح الآجرومية''' عنوان کتابی است 1 جلدی به زبان عربی از محمد بن صالح عثیمین با موضوع ادبیات و زبان عربی(نحو). | '''شرح الآجرومية''' عنوان کتابی است 1 جلدی به زبان عربی از [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح عثیمین]] با موضوع ادبیات و زبان عربی(نحو). | ||
محمد بن صالح در این اثر به شرح متن «آجرومیه» ابوعبدالله محمد بن محمد بن داود صنهاجی معروف به ابن آجروم(متوفی 723 | [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح]] در این اثر به شرح متن «آجرومیه» [[ابن آجروم، محمد بن محمد|ابوعبدالله محمد بن محمد بن داود صنهاجی]] معروف به [[ابن آجروم، محمد بن محمد|ابن آجروم]](متوفی 723 ق) پرداخته است. شروح متعدد این متن ضمن دروس علمی او که در مسجد بزرگ شهر عنیزه برگزار می‌کرده پیاده‌سازی شده است. از میان این دروس، تنها شرح وی در سال 1407 هجری و شرح دیگرش در سال 1411 هجری، به صورت صوتی ضبط شده و برای ما باقی مانده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5-6</ref> | ||
در این شرح، کلام مصنف با حرف «ص» و سخن شارح با حرف «ش» مشخص شده است. به جهت تکمیل فایده برای خواننده، نسخه خطی‌ای در قواعد املا که شیخ آن را در 1386 هجری نگاشته بعلاوه اصل متن آجرومیه به شکل منفرد و خالی از شرح، به انتهای این اثر افزوده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | در این شرح، کلام مصنف با حرف «ص» و سخن شارح با حرف «ش» مشخص شده است. به جهت تکمیل فایده برای خواننده، نسخه خطی‌ای در قواعد املا که شیخ آن را در 1386 هجری نگاشته بعلاوه اصل متن آجرومیه به شکل منفرد و خالی از شرح، به انتهای این اثر افزوده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | ||
==نمونه متن== | ==نمونه متن== | ||
برای آشنایی با نمونه متن کتاب، چند سطر از آن ارائه | برای آشنایی با نمونه متن کتاب، چند سطر از آن ارائه می‌شود: | ||
ص: «الکلام هو اللفظ المرکب المفید بالوضع» یعنی کلام همان لفظ مرکب مفید به وضع است. | ص: «الکلام هو اللفظ المرکب المفید بالوضع» یعنی کلام همان لفظ مرکب مفید به وضع است. | ||
ش: و یرید بالکلام هنا الکلام فی اصطلاح النحویین. منظور وی از کلام در اینجا کلام در اصطلاح نحویین است | |||
ش: و یرید بالکلام هنا الکلام فی اصطلاح النحویین. منظور وی از کلام در اینجا کلام در اصطلاح نحویین است. | |||
و «اللفظ» معناه: هو النطق باللسان. و معنای لفظ، نطق به لسان است. | و «اللفظ» معناه: هو النطق باللسان. و معنای لفظ، نطق به لسان است. | ||
«المرکب»: یعنی: ترکیبا اسنادیا تحصل به الفائدة بخلاف المرکب ترکیبا اضافیا هذا لیس بکلام، لابد آن یکون ترکیبا اسنادیا. منظور از مرکب ترکیب اسنادی است که فایده داشته باشد نه مرکب به ترکیب اضافی که کلام نیست، و مرکب در کلام باید ترکیب اسنادی داشته باشد. | «المرکب»: یعنی: ترکیبا اسنادیا تحصل به الفائدة بخلاف المرکب ترکیبا اضافیا هذا لیس بکلام، لابد آن یکون ترکیبا اسنادیا. منظور از مرکب ترکیب اسنادی است که فایده داشته باشد نه مرکب به ترکیب اضافی که کلام نیست، و مرکب در کلام باید ترکیب اسنادی داشته باشد. | ||
سپس شارح به ادامه شرح اجزای کلمات متن مصنف در جمله مورد نظر او که در فوق ارائه شد، می‌پردازد... .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-13</ref> | سپس شارح به ادامه شرح اجزای کلمات متن مصنف در جمله مورد نظر او که در فوق ارائه شد، می‌پردازد....<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-13</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۷: | خط ۶۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
[[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]] | [[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۹
| شرح الآجرومية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عثیمین، محمد بن صالح (شارح) ابن آجروم، محمد بن محمد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الاجروميه في النحو. شرح |
| ناشر | مکتبة الرشد ناشرون |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1432ق. = 2011م. |
| چاپ | چاپ پنجم |
| موضوع | ابن آجروم، محمد بن محمد، 672 - 723ق. الاجروميه في النحو - نقد و تفسیر زبان عربی - نحو – پرسش‌ها و پاسخ‌ها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1432 /الف2 الف3027 / 6151 PJ |
شرح الآجرومية عنوان کتابی است 1 جلدی به زبان عربی از محمد بن صالح عثیمین با موضوع ادبیات و زبان عربی(نحو).
محمد بن صالح در این اثر به شرح متن «آجرومیه» ابوعبدالله محمد بن محمد بن داود صنهاجی معروف به ابن آجروم(متوفی 723 ق) پرداخته است. شروح متعدد این متن ضمن دروس علمی او که در مسجد بزرگ شهر عنیزه برگزار می‌کرده پیاده‌سازی شده است. از میان این دروس، تنها شرح وی در سال 1407 هجری و شرح دیگرش در سال 1411 هجری، به صورت صوتی ضبط شده و برای ما باقی مانده است.[۱]
در این شرح، کلام مصنف با حرف «ص» و سخن شارح با حرف «ش» مشخص شده است. به جهت تکمیل فایده برای خواننده، نسخه خطی‌ای در قواعد املا که شیخ آن را در 1386 هجری نگاشته بعلاوه اصل متن آجرومیه به شکل منفرد و خالی از شرح، به انتهای این اثر افزوده شده است.[۲]
نمونه متن
برای آشنایی با نمونه متن کتاب، چند سطر از آن ارائه می‌شود:
ص: «الکلام هو اللفظ المرکب المفید بالوضع» یعنی کلام همان لفظ مرکب مفید به وضع است.
ش: و یرید بالکلام هنا الکلام فی اصطلاح النحویین. منظور وی از کلام در اینجا کلام در اصطلاح نحویین است.
و «اللفظ» معناه: هو النطق باللسان. و معنای لفظ، نطق به لسان است.
«المرکب»: یعنی: ترکیبا اسنادیا تحصل به الفائدة بخلاف المرکب ترکیبا اضافیا هذا لیس بکلام، لابد آن یکون ترکیبا اسنادیا. منظور از مرکب ترکیب اسنادی است که فایده داشته باشد نه مرکب به ترکیب اضافی که کلام نیست، و مرکب در کلام باید ترکیب اسنادی داشته باشد.
سپس شارح به ادامه شرح اجزای کلمات متن مصنف در جمله مورد نظر او که در فوق ارائه شد، می‌پردازد....[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.