الرسائل (قیصری): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود'
جز (جایگزینی متن - 'می پردازد' به 'می‌پردازد')
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود')
خط ۳۰: خط ۳۰:
رسائلی که در این مجموعه آورده شده عبارتند از:
رسائلی که در این مجموعه آورده شده عبارتند از:


الف. المقدمات، که مقدمه کتاب (مطلع) [[قیصری، داود بن محمود|قیصری]] شمرده می شود و [[قیصری، داود بن محمود|قیصری]] از آن به مقدمات تعبیر کرده است. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب: 17</ref> و مشتمل بر 12 فصل است:1 - وجود و حق تعالی 2-  اسماء و صفات باری تعالی 3- اعیان ثابته و تنبه به برخی مظاهر اسماء 4-  جوهر و عرض 5- عوالم کلیه و حضرات خمس الهیه 6- عالم مثال 7- مراتب کشف و انواع آن 8- عالم به حسب مراتبش، صورت حقیقیه انسان است 9- خلافت حقیقیه محمدیه 10- روح اعظم و مراتب و اسماء آن در عالم 11- بازگشت روح و مظاهر علوی و سفلی به خداوند 12- نبوت و رسالت و ولایت.   
الف. المقدمات، که مقدمه کتاب (مطلع) [[قیصری، داود بن محمود|قیصری]] شمرده می‌شود و [[قیصری، داود بن محمود|قیصری]] از آن به مقدمات تعبیر کرده است. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب: 17</ref> و مشتمل بر 12 فصل است:1 - وجود و حق تعالی 2-  اسماء و صفات باری تعالی 3- اعیان ثابته و تنبه به برخی مظاهر اسماء 4-  جوهر و عرض 5- عوالم کلیه و حضرات خمس الهیه 6- عالم مثال 7- مراتب کشف و انواع آن 8- عالم به حسب مراتبش، صورت حقیقیه انسان است 9- خلافت حقیقیه محمدیه 10- روح اعظم و مراتب و اسماء آن در عالم 11- بازگشت روح و مظاهر علوی و سفلی به خداوند 12- نبوت و رسالت و ولایت.   


ب. کشف الحجاب عن کلام رب الارباب:
ب. کشف الحجاب عن کلام رب الارباب:
خط ۳۸: خط ۳۸:
رساله مشتمل بر دو مقصد است که در مقصد اول مباحث مقدماتی مشتمل بر پنج فصل: 1- وجود و تنزلات آن2- عوالم (مراتب کلیه وجود) 3- ظهور معانی کلیه ازلیه در عوالم وجود 4- متکلم ازلی و ابدی بودن حق تعالی 5- تعریف کلام مطلق و بیان و تعریف انواع آن، و در مقصد دوم مقصود هر کدام از اقوال علما را بیان و به وجه حقیقت آنها، اشاره می کند.
رساله مشتمل بر دو مقصد است که در مقصد اول مباحث مقدماتی مشتمل بر پنج فصل: 1- وجود و تنزلات آن2- عوالم (مراتب کلیه وجود) 3- ظهور معانی کلیه ازلیه در عوالم وجود 4- متکلم ازلی و ابدی بودن حق تعالی 5- تعریف کلام مطلق و بیان و تعریف انواع آن، و در مقصد دوم مقصود هر کدام از اقوال علما را بیان و به وجه حقیقت آنها، اشاره می کند.


ج. رساله فی علم التصوف: که مقدمه شرح قصیده تائیه، محسوب می شود<ref>ر.ک: مقدمه کتاب: مقدمه ص 18</ref> و مشتمل بر یک مقدمه و سه مقصد است که مقدمه در قالب دو فصل به موضوع تصوف و مبادی و مسائل همچنین برخی اصطلاحات آن می‌پردازد. <ref>ر.ک: متن کتاب:110 و 111</ref>  مقاصد سه گانه به ترتیب؛ مقصد اول در  وجود و اسماء و صفات باری تعالی و مراتب تنزلات و همچنین عالم مثالی، و مقصد دوم در  نبوت و ولایت و طریق اکتساب ولایت، <ref>ر.ک متن کتاب :119- 123- 125</ref> و مقصد سوم، در  مقام جمع و توحید و مراتب آن، و همچنین مقام خلافت، بحث می کند. <ref>ر.ک: متن کتاب :127-129-130</ref>
ج. رساله فی علم التصوف: که مقدمه شرح قصیده تائیه، محسوب می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه کتاب: مقدمه ص 18</ref> و مشتمل بر یک مقدمه و سه مقصد است که مقدمه در قالب دو فصل به موضوع تصوف و مبادی و مسائل همچنین برخی اصطلاحات آن می‌پردازد. <ref>ر.ک: متن کتاب:110 و 111</ref>  مقاصد سه گانه به ترتیب؛ مقصد اول در  وجود و اسماء و صفات باری تعالی و مراتب تنزلات و همچنین عالم مثالی، و مقصد دوم در  نبوت و ولایت و طریق اکتساب ولایت، <ref>ر.ک متن کتاب :119- 123- 125</ref> و مقصد سوم، در  مقام جمع و توحید و مراتب آن، و همچنین مقام خلافت، بحث می کند. <ref>ر.ک: متن کتاب :127-129-130</ref>


د. رساله فی معرفه المحبه الحقیقیه: که در واقع مقدمه شرح قصیده میمیه است <ref>ر.ک :مقدمه،19</ref> و در سه بخش به موضوع محبت با عنوان حقیقت محبت، اقسام و نتایج محبت، می‌پردازد.
د. رساله فی معرفه المحبه الحقیقیه: که در واقع مقدمه شرح قصیده میمیه است <ref>ر.ک :مقدمه،19</ref> و در سه بخش به موضوع محبت با عنوان حقیقت محبت، اقسام و نتایج محبت، می‌پردازد.