۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ح' به '، ح') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''الحج و اسراره''' از جمله تالیفات [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ابوعبدالله محمد بن علی بن الحسن]] ملقب به [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]](205-300ق)(در باره تاریخ تولد و وفات [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمذی]] اختلاف است برخی تاریخ تولد وی را در دهه اول قرن سوم و برخی بین 205 تا 215 و تاریخ وفاتش بین 295 تا 300 قمری نوشتهاند.) از اعلام صوفیه و از مشاهیر محدثین است. | '''الحج و اسراره''' از جمله تالیفات [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ابوعبدالله محمد بن علی بن الحسن]] ملقب به [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]](205-300ق)(در باره تاریخ تولد و وفات [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمذی]] اختلاف است برخی تاریخ تولد وی را در دهه اول قرن سوم و برخی بین 205 تا 215 و تاریخ وفاتش بین 295 تا 300 قمری نوشتهاند.) از اعلام صوفیه و از مشاهیر محدثین است. | ||
تمایز این اثر [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمذی]] از دیگر آثارش، دقت در تالیف، و دقت عمیق در معانی حج است. شاید علتش این باشد که این اثر جزو آثار متاخر [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمذی]] محسوب | تمایز این اثر [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمذی]] از دیگر آثارش، دقت در تالیف، و دقت عمیق در معانی حج است. شاید علتش این باشد که این اثر جزو آثار متاخر [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمذی]] محسوب میشود. و نتیجه سالها تجربه و اندوخته علمی خودش را در این کتاب، بروز و ظهور داده است.<ref> (مقدمه ص12) </ref>. مؤلف به سبب اینکه محدث بوده، از احادیث و آیات در بخشهای مختلف کتاب استفاده کرده است و از طرفی چون جزو بزرگان صوفیه بوده، به بیان اسرار و رموز حج و مناسک و اعمال آن نیز، پرداخته است. | ||
کتاب در هفت باب و یک مقدمه نوشته شده است که مقدمه مربوط به تاریخچه بیت عتیق(خانه کعبه) و وضعیت کعبه در زمان حضرت آدم(ع) تا زمان حضرت ابراهیم(ع) و سپس ساخت دیوارهای آن توسط حضرت ابراهیم(ع)، بر اساس آیات و روایات است. | کتاب در هفت باب و یک مقدمه نوشته شده است که مقدمه مربوط به تاریخچه بیت عتیق(خانه کعبه) و وضعیت کعبه در زمان حضرت آدم(ع) تا زمان حضرت ابراهیم(ع) و سپس ساخت دیوارهای آن توسط حضرت ابراهیم(ع)، بر اساس آیات و روایات است. |