مقامات الصوفية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'می آید' به 'می‌آید')
     
    (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    }}
    }}
       
       
    '''مقامات الصوفیة عند السالکین، الواصلین، المتمکنین'''، نوشته [[ابوالعزائم، محمد ماضی|محمد ماضی ابوالعزائم]](1356 - 1286ق) است. مصنف در این کتاب مقامات بزرگان صوفیه را در ضمن سه دسته از سالکان، واصلان و متمکنان- موضوع بندی کرده و از مقام سماع آغاز نموده است و به مقام محبت پایان می‌برد. وی با توجه به تفاوتی که عارفان میان حال و مقام گذارده و نخستین را در شمار موهبت‌ها نهاده‌اند -که بر دل آدمی می‌گذرد و بی‌تکلف به چنگ افتد- و دومی را از مکاسب برشمرده‌اند –که به مجاهدۀ سالک به دست می آید، کتابش را مختص مقامات ترتیب داده است.<ref>ر.ک: ابوالعزائم، ص 9</ref>   
    '''مقامات الصوفیة عند السالکین، الواصلین، المتمکنین'''، نوشته [[ابوالعزائم، محمد ماضی|محمد ماضی ابوالعزائم]](1356 - 1286ق) است. مصنف در این کتاب مقامات بزرگان صوفیه را در ضمن سه دسته از سالکان، واصلان و متمکنان موضوع بندی کرده و از مقام سماع آغاز نموده است و به مقام محبت پایان می‌برد. وی با توجه به تفاوتی که عارفان میان حال و مقام گذارده و نخستین را در شمار موهبت‌ها نهاده‌اند -که بر دل آدمی می‌گذرد و بی‌تکلف به چنگ افتد- و دومی را از مکاسب برشمرده‌اند –که به مجاهدۀ سالک به دست می‌آید-، کتابش را مختص مقامات ترتیب داده است.<ref>ر.ک: افتتاحیه، ص 9</ref>   


    [[ابوالعزائم، محمد ماضی|ابوالعزائم]] این کتاب را با هفت مقام اصلی از مقامات یقین، یعنی؛ توبه، صبر، زهد، توکل، رضا، شکر، محبت، سپس الحاق دوازده مقام تازه یعنی؛ سماع، تسلیم، تهذیب، یقظه، رعایت، مراقبت، اخلاص، رغبت، حرمت، ورع و ثقه ترتیب داده است. وی این مقامات را به حسب سه گروه سالکان، واصلان و متمکنان تقسیم‌بندی کرده و توضیح داده است. همینطور میان دو مقام تفویض و توکل و نیز ثقه و خوف جمع کرده است.<ref>ر.ک: ابوالعزائم، ص 11</ref>‏مصنف مقامات را از ثمره های توحید می‌داند. توحید نیز به نوبۀ خود دارای دوازده مشهد است و هر مشهدی را مقام خاصی است و برای هر مقامی احوالی است.<ref>ر.ک: ابوالعزائم، ص 13</ref>‏
    [[ابوالعزائم، محمد ماضی|ابوالعزائم]] این کتاب را با هفت مقام اصلی از مقامات یقین، یعنی، توبه، صبر، زهد، توکل، رضا، شکر، محبت، سپس الحاق دوازده مقام تازه یعنی؛ سماع، تسلیم، تهذیب، یقظه، رعایت، مراقبت، اخلاص، رغبت، حرمت، ورع و ثقه ترتیب داده است. وی این مقامات را به حسب سه گروه سالکان، واصلان و متمکنان تقسیم‌بندی کرده و توضیح داده است. همین‌طور میان دو مقام تفویض و توکل و نیز ثقه و خوف جمع کرده است.<ref>ر.ک: افتتاحیه، ص 11</ref>‏مصنف مقامات را از ثمره‌های توحید می‌داند. توحید نیز به نوبۀ خود دارای دوازده مشهد است و هر مشهدی را مقام خاصی است و برای هر مقامی احوالی است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص 13</ref>‏<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>   
     
    <ref>ر.ک: همان، ص17</ref>
    ‏  
    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    <references />
    <references />
    خط ۴۳: خط ۴۰:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۴۸

    مقامات الصوفية
    مقامات الصوفية
    پدیدآورانابوالعزائم، محمد ماضی (نویسنده)
    ناشردار الکتاب الصوفي
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1431ق. = 2010م.
    چاپچاپ یکم
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏

    مقامات الصوفیة عند السالکین، الواصلین، المتمکنین، نوشته محمد ماضی ابوالعزائم(1356 - 1286ق) است. مصنف در این کتاب مقامات بزرگان صوفیه را در ضمن سه دسته از سالکان، واصلان و متمکنان موضوع بندی کرده و از مقام سماع آغاز نموده است و به مقام محبت پایان می‌برد. وی با توجه به تفاوتی که عارفان میان حال و مقام گذارده و نخستین را در شمار موهبت‌ها نهاده‌اند -که بر دل آدمی می‌گذرد و بی‌تکلف به چنگ افتد- و دومی را از مکاسب برشمرده‌اند –که به مجاهدۀ سالک به دست می‌آید-، کتابش را مختص مقامات ترتیب داده است.[۱]

    ابوالعزائم این کتاب را با هفت مقام اصلی از مقامات یقین، یعنی، توبه، صبر، زهد، توکل، رضا، شکر، محبت، سپس الحاق دوازده مقام تازه یعنی؛ سماع، تسلیم، تهذیب، یقظه، رعایت، مراقبت، اخلاص، رغبت، حرمت، ورع و ثقه ترتیب داده است. وی این مقامات را به حسب سه گروه سالکان، واصلان و متمکنان تقسیم‌بندی کرده و توضیح داده است. همین‌طور میان دو مقام تفویض و توکل و نیز ثقه و خوف جمع کرده است.[۲]‏مصنف مقامات را از ثمره‌های توحید می‌داند. توحید نیز به نوبۀ خود دارای دوازده مشهد است و هر مشهدی را مقام خاصی است و برای هر مقامی احوالی است.[۳]‏[۴]

    پانویس

    1. ↑ ر.ک: افتتاحیه، ص 9
    2. ↑ ر.ک: افتتاحیه، ص 11
    3. ↑ ر.ک: مقدمه، ص 13
    4. ↑ ر.ک: متن کتاب، ص17

    منابع مقاله

    1. مقدمه کتاب

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=مقامات_الصوفية&oldid=664560»