مثنوی ملاصدرا: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۹۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ ژوئن ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'صـ' به 'ص'
جز (جایگزینی متن - 'سـ' به 'س')
جز (جایگزینی متن - 'صـ' به 'ص')
 
(۱۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]] (نويسنده)
[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]] (نويسنده)
[[فیضی، مصطفی]] (به کوشش)
[[فیضی، مصطفی]] (به کوشش)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی - فارسی
| زبان = عربی - فارسی
| کد کنگره = 1376 2م 6391 ‏PIR‎‏  
| کد کنگره = 1376 2م 6391 ‏PIR‎‏  
| موضوع =شعر عرفانی - قرن 11ق. - شعر فارسی - قرن 11ق. - صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ۹۷۹ - ۱۰۵۰ق.
| موضوع =شعر عرفانی - قرن 11ق. - شعر فارسی - قرن 11ق. - صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ۹۷۹ - ۱۰۵۰ق.
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = کتابخانه عمومی حضرت آيت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)
| ناشر = کتابخانه عمومی حضرت آيت الله العظمی مرعشی نجفی(ره)
| مکان نشر = ایران - قم
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1376ش - 1417ق
| سال نشر = 1376ش - 1417ق
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''مثنوی ملاصدرا'''، عنوان کتابی است از صدرالدین محمد شیرازی که اشعار وی در آن آمده است. این کتاب یک جلدی به زبان فارسی است و به تصحیح مصطفی فیضی کاشانی، رسیده است. فیضی کاشانی مقدمه بسیار موسّعی بر آن نوشته است که تقریبا نیمی از کتاب را اشغال کرده است.
'''مثنوی ملاصدرا'''، عنوان کتابی است از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالدین محمد شیرازی]] که اشعار وی در آن آمده است. این کتاب یک جلدی به زبان فارسی است و به تصحیح [[فیضی، مصطفی|مصطفی فیضی کاشانی]]، رسیده است. [[فیضی، مصطفی|فیضی کاشانی]] مقدمه بسیار موسّعی بر آن نوشته است که تقریبا نیمی از کتاب را اشغال کرده است.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب، حاوی مقدمه سید محمود مرعشی (متولی و رئیس کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی)، مقدمه مصطفی فیضی (مصحح) و متن اشعار ملاصدرا است.
کتاب، حاوی مقدمه سید محمود مرعشی (متولی و رئیس کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی)، مقدمه [[فیضی، مصطفی|مصطفی فیضی]] (مصحح) و متن اشعار ملاصدرا است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
ملاّصدرا در کنار تألیف و نگارش آثـار مهم در فلسفه اسلامى چون‌ «اسفار‌ اربعه»، «شواهد الربوبیه»، «المبدأ و المعاد» و «شرح هدایه اثیریه»، به تنظیم مطالب ذوقى نیز عنایت داشته و مجموعه‏اى از اشعار خویش را با مضامین عرفانى و حکمى براى طالبان علوم فلسفى به یادگار‌ گذاشته‌ است. رباعیات ملاّصدرا چندین سال پیش به همت سید حسین نصر به‌همراه رساله سه اصل به چاپ رسیده و اکنون با تلاش و سعى جناب آقاى فیضى کاشانى از‌ نواده‏هاى‌ دخترى ملاّصدرا، مثنوى ملاّصدرا در دسترس علاقه‏مندان قرار گرفته است.
[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] در کنار تألیف و نگارش آثار مهم در فلسفه اسلامى چون‌ «[[الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة|اسفار‌ اربعه]]»، «[[شواهد الربوبیه]]»، «[[المبدأ و المعاد (صدر المتألهين)|المبدأ و المعاد]]» و «[[شرح الهداية الاثيرية|شرح هدایه اثیریه]]»، به تنظیم مطالب ذوقى نیز عنایت داشته و مجموعه‌‏اى از اشعار خویش را با مضامین عرفانى و حکمى براى طالبان علوم فلسفى به یادگار‌ گذاشته‌ است. رباعیات ملاّصدرا چندین سال پیش به همت [[نصر، سید حسین|سید حسین نصر]] به‌همراه رساله سه اصل به چاپ رسیده و اکنون با تلاش و سعى جناب آقاى [[فیضی، مصطفی|فیضى کاشانى]] از‌ نواده‌‏هاى‌ دخترى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]، مثنوى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] در دسترس علاقه‏‌مندان قرار گرفته است.


چـاپ جدید مثنوى ملاّصدرا از یک مقدمه مفصل مصحح و حدود 2150 بیت تشکیل شده است. مصحح در مقدمه خود، مطالبى‌ را در‌ بیان‌ زنـدگى ملاّصدرا و نحوه تحصیل و تدریس‌ وى‌ به‌ استناد آثار تاریخى و رجالى فراهم آورده است. در بخش دیگرى از مقدمه، افکار ملاّصدرا در خصوص معاد جسمانى، حرکت جوهرى و مسائل‌ دیگر‌ فلسفى‌ شرح شده و در پایان مصحح به استناد اشـعار‌ ‌فیض‌ کاشانى مکان فوت ملاّصدرا را برخلاف مشهور، شهر نجف اشرف اعلام داشته است. خـاندان ملاّصدرا و بزرگان علمى این‌ خاندان‌ علم‌ و دانش تا زمان معاصر، از مطالب تاریخى مهم در این‌ مقدمه بشمار مى‏روند که به این شکل مرتب و منظم در نوشته دیگرى مندرج نبوده است و از مزایاى چاپ‌ جـدید‌ مثنوى‌ ملاّصدرا است.
چاپ جدید مثنوى ملاّصدرا از یک مقدمه مفصل مصحح و حدود 2150 بیت تشکیل شده است. مصحح در مقدمه خود، مطالبى‌ را در‌ بیان‌ زندگى ملاّصدرا و نحوه تحصیل و تدریس‌ وى‌ به‌ استناد آثار تاریخى و رجالى فراهم آورده است. در بخش دیگرى از مقدمه، افکار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] در خصوص معاد جسمانى، حرکت جوهرى و مسائل‌ دیگر‌ فلسفى‌ شرح شده و در پایان مصحح به استناد اشعار‌ ‌فیض‌ کاشانى مکان فوت ملاّصدرا را برخلاف مشهور، شهر نجف اشرف اعلام داشته است. خاندان [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدر]]<nowiki/>ا و بزرگان علمى این‌ خاندان‌ علم‌ و دانش تا زمان معاصر، از مطالب تاریخى مهم در این‌ مقدمه بشمار مى‌‏‌روند که به این شکل مرتب و منظم در نوشته دیگرى مندرج نبوده است و از مزایاى چاپ‌ جدید‌ مثنوى‌ ملاصدرا است.


مجموعه اشـعار ملاّصدرا در قالب مثنوى بیانگرِ مباحث و مسائلى‌ درباره‌ چگونگى آفرینش و نعت پیامبر و ائمه، سیر و سلوک معنوى و مذمت اهل ریا مى‏باشد. در قسمت دیگرى از‌ اشعار‌، ملاّصدرا‌ اندیشه‏هاى فلسفى و اعتقادات دینى خویش را در خصوص علم الهى، علم مکاشفه‏اى، عالم‌ ارواح‌ و غایت‌ ایجاد اشیا، که از مباحث اصلى الهیات عقلانى بشمار مى‏روند، به شکل منظوم بیان‌ داشته‌ است‌. وصف نفس ناطقه و قواى نفسانى و قیامت و حشر آخرت که مسائلى از فرجام‏شناسى فلسفى در‌ حکمت‌ متعالیه صـدرالمتألّهین محسوب مى‏شوند، ابیاتى از اشعار را شامل مى‏شوند.
مجموعه اشعار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] در قالب مثنوى بیانگرِ مباحث و مسائلى‌ درباره‌ چگونگى آفرینش و نعت پیامبر و ائمه، سیر و سلوک معنوى و مذمت اهل ریا مى‌‏باشد. در قسمت دیگرى از‌ اشعار‌، ملاّصدرا‌ اندیشه‌‏هاى فلسفى و اعتقادات دینى خویش را در خصوص علم الهى، علم مکاشفه‏اى، عالم‌ ارواح‌ و غایت‌ ایجاد اشیا، که از مباحث اصلى الهیات عقلانى بشمار مى‌‏‌روند، به شکل منظوم بیان‌ داشته‌ است‌. وصف نفس ناطقه و قواى نفسانى و قیامت و حشر آخرت که مسائلى از فرجام‏‌شناسى فلسفى در‌ حکمت‌ متعالیه صدرالمتألّهین محسوب مى‌‏شوند، ابیاتى از اشعار را شامل مى‌‏شوند.


ملاّصدرا با بیان‌ اهل‌ کشف‌ و اوصاف آنان مثنوى خود را ختم نموده و به سبک حکماى الهى نظیر ابن‏ سینا و شیخ‌ اشراق‌، طریق فلسفى را توأم با سلوک عرفانى ساخته و هرکدام از اینان را‌ بدون‌ دیگرى‌ ناقص دانسته است<ref>ر.ک: حقدار، علی‌اصغر، ص47</ref>.
[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] با بیان‌ اهل‌ کشف‌ و اوصاف آنان مثنوى خود را ختم نموده و به سبک حکماى الهى نظیر ابن‏ سینا و شیخ‌ اشراق‌، طریق فلسفى را توأم با سلوک عرفانى ساخته و هرکدام از اینان را‌ بدون‌ دیگرى‌ ناقص دانسته است<ref>ر.ک: حقدار، علی‌اصغر، ص47</ref>.


مصحح کتاب در مقدمه می‌نویسد: این دیوان برای اولین بار به چاپ می‌رسد و این نسخه شامل 2150 بیت مثنوی است که ملاصدرا آنها را در بحر رمل هم‌وزن مثنوی مولانا سروده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص87</ref>.
مصحح کتاب در مقدمه می‌نویسد: این دیوان برای اولین بار به چاپ می‌رسد و این نسخه شامل 2150 بیت مثنوی است که [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] آنها را در بحر رمل هم‌وزن مثنوی مولانا سروده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص87</ref>.


پس از خاتمه یافتن اشعار، بیان شده است که: اما در این مجموعه مثنوی که احتمالا بسیار بیشتر از این تعداد 2150 بیت بوده است، علاوه بر اینکه تمام نظرات فلسفی و حکمی و کلامی خود را بیان داشته و آفرینش جهان و انسان را از آغاز تا انجام مشروحا مورد پژوهش قرار داده‌اند، این مجموعه را باید کتاب اخلاق و رفتار اسلامی نامید که آن فیلسوف و حکیم عارف غرض از حکمت و فلسفه و دین و قرآن و آمدن پیامبران را تنها برای اصلاح اخلاقی جوامع دانسته است و بس. بدین مشخصه است که ملاصدرا همه جا جامعه اسلامی روزگار خود را مورد نقد و انتقاد قرار داده تا جایی که گوید فساد مردم و پیشوایانشان در زینه‌‌ای است که گویا دوره آخرالزمان است که عارف و عامی و عالم و جاهل جز ریا و دروغ و فساد و ظلم و ستم که همه و همه مربوط به جهان مادی است، به هیچ دیگر نمی‌اندیشند و جهان و حیات ابدی خود را به‌کلی فراموش کرده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص206</ref>.
پس از خاتمه یافتن اشعار، بیان شده است که: اما در این مجموعه مثنوی که احتمالا بسیار بیشتر از این تعداد 2150 بیت بوده است، علاوه بر اینکه تمام نظرات فلسفی و حکمی و کلامی خود را بیان داشته و آفرینش جهان و انسان را از آغاز تا انجام مشروحا مورد پژوهش قرار داده‌اند، این مجموعه را باید کتاب اخلاق و رفتار اسلامی نامید که آن فیلسوف و حکیم عارف غرض از حکمت و فلسفه و دین و قرآن و آمدن پیامبران را تنها برای اصلاح اخلاقی جوامع دانسته است و بس. بدین مشخصه است که [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] همه جا جامعه اسلامی روزگار خود را مورد نقد و انتقاد قرار داده تا جایی که گوید فساد مردم و پیشوایانشان در زینه‌‌ای است که گویا دوره آخرالزمان است که عارف و عامی و عالم و جاهل جز ریا و دروغ و فساد و ظلم و ستم که همه و همه مربوط به جهان مادی است، به هیچ دیگر نمی‌اندیشند و جهان و حیات ابدی خود را به‌کلی فراموش کرده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص206</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
در صفحه 5 کتاب، رونوشت یک برگ از نسخه اصلی کتاب به خط ملاصدرا ارائه شده است.
در صفحه 5 کتاب، رونوشت یک برگ از نسخه اصلی کتاب به خط [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] ارائه شده است.
 
پاورقی‌های کتاب از مصحح است و حاوی مطالب دقیق و مفیدی در شرح محتوای مطالب است.
پاورقی‌های کتاب از مصحح است و حاوی مطالب دقیق و مفیدی در شرح محتوای مطالب است.
فهرست مطالب کتاب در انتهای آن، پس از فهرست سوره‌ها و آیات قرآن کریم آمده است.
فهرست مطالب کتاب در انتهای آن، پس از فهرست سوره‌ها و آیات قرآن کریم آمده است.


خط ۵۴: خط ۵۶:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه مصحح و متن کتاب.
# مقدمه مصحح و متن کتاب.
# حقدار، علی‌اصغر، «درنگی در مثنوی ملاصدرا»، میراث شهاب، پاییز 1376، شماره 9 (3 صفحه از 45 تا 47)، به آدرس:
#[[:noormags:1236705| حقدار، علی‌اصغر، «درنگی در مثنوی ملاصدرا»، میراث شهاب، پاییز 1376، شماره 9 (3 صفحه از 45 تا 47)]].
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1236705/%D8%AF%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AB%D9%86%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7?q=%D8%AF%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%85%D8%AB%D9%86%D9%88%DB%8C&score=24.0&rownumber=1


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
[[رده:نویسندگان و آثار انفرادی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده آذر 01]]
[[رده:مقالات بازبینی شده آذر 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]