مسلم الثبوت: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR122611J1.jpg | عنوان = مسلم الثبوت | عنوان‌های دیگر = المنهاج ** مختصر ابن الحاجب | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بهاری‌، محب‌الله‌ بن‌ عبدالشکور (نويسنده) ابن حاجب، عثمان بن عمر (نويسنده) بیضاوی، عبدالله بن عمر (...» ایجاد کرد)
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۷

    مسلم الثبوت
    مسلم الثبوت
    پدیدآورانبهاری‌، محب‌الله‌ بن‌ عبدالشکور (نويسنده)

    ابن حاجب، عثمان بن عمر (نويسنده)

    بیضاوی، عبدالله بن عمر ( نويسنده)
    عنوان‌های دیگرالمنهاج ** مختصر ابن الحاجب
    سال نشر13سده
    چاپ1
    موضوعاصول فقه اهل سنت - قرن 12ق. - اصول فقه اهل سنت - قرن 7 ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    5م9ب 156/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مسلم الثبوت نوشته محب الله بن عبدالشکور بهاری هندی (متوفی 1119ق) [۱] از فقهای حنفی قاضی‌القضات، اهل دهکده‌ای به نام کرا نزدیک محب علیپور در ایالت بهار هند است. [۲] در علم اصول و بر اساس آرای دو مذهب حنفی و شافعی نوشته شده است.[۳]

    کتاب شامل متن اصلی، و سپس حواشی و توضیحات خود مؤلف بر متن است. زیرا که مولف بعد از تحریر کتاب، به‌خاطر درخواست برخی از دوستان خویش، جهت توضیح و یا افزودن برخی مطالب، حواشی ای را بر کتاب اصلی، اضافه می‌کند. [۴] طبق اظهار مؤلف، در حین تصنیف کتاب، از منابع حنفی کتاب‌هایی چون کتاب بزدوی، اصول السرخسی، کشف البزدوی، کشف المنار، البدیع و شروح مختلف آن، التوضیح و التلویح و التحریر ابن همام، التقریر و التیسیر همراه با شروحشان، و از کتب شافعی، المحصول فخر رازی، الاحکام آمدی، شرح المختصر قاضی عضدالدین ایجی، همراه با حاشیه سید الشریف جرجانی و ابهری،و شرح الشرح المختصرتفتازانی، حاشیه فاضل میرزا جان، الردود و العنقود و المنهاج بیضاوی، و شرح المنهاج اسنوی، و از کتب مالکی، المختصر و المنتهی ابن حاجب، در اختیارش بوداست؛ اما از مذهب حنبلی، کتابی در اختیارش نبوده و اگر نقل‌قولی از ایشان داشته به‌واسطه همین کتبی بوده که در اختیارش بوده است. [۵]

    از این رو می توان کتاب را حاوی تحقیقات و تدقیقات عمیق علمی از متون اصولی دانست. [۶]

    مطالب به طور اجمال عبارتند از مبادی کلامی علم اصول، حسن و قبح عقلی، وجوب شکر منعم یا عدم آن، اوامر و نواهی، حقیقت و مجاز، مسائل حروف، عام و خاص و تخصیص که در جلد اول و اصول اربعه، کتاب و سنت و اجماع و قیاس و مطالب پیرامون این چهار اصل، در جلد دوم آورده شده است. در خاتمه هم بحث اجتهاد و تقلید مطرح شده است.

    پانویس

    1. معجم المطبوعات العربية والمعربة، ج 1، ص 595.
    2. انصاری بزمی، ج 4، ص 722
    3. ر.ک: متن کتاب ج 1 ص 3
    4. همان ج 2 ص 358
    5. همان ص 359
    6. همان

    منابع مقاله

    1. متن کتاب
    2. سركيس، يوسف اليان. معجم المطبوعات العربية والمعربة - الجزء الأول. القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية.
    3. انصاری بزمی، دانشنامه جهان اسلام، زیرنظر غلامعلی حداد عادل، ج 4، تهران، ایران 1375ش

    وابسته‌ها