النطق و الصمت: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'می نماید' به 'می‌نماید')
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳۳: خط ۳۳:
    این اثر متضمن اندیشه [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون جهت‌گیری تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و به‌مثابه باور صوفیه پیش از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] دانست<ref>رک: همان، ص12</ref>.
    این اثر متضمن اندیشه [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون جهت‌گیری تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و به‌مثابه باور صوفیه پیش از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] دانست<ref>رک: همان، ص12</ref>.


    علاوه بر دیوان که بر [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] به‌عنوان یک شاعر از طبقه صوفیه پرتوافکنی می نماید، باید گفت سه بخش یادشده کتاب، یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر می‌کشد<ref>رک: همان، ص13-14</ref>.
    علاوه بر دیوان که بر [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] به‌عنوان یک شاعر از طبقه صوفیه پرتوافکنی می‌نماید، باید گفت سه بخش یادشده کتاب، یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر می‌کشد<ref>رک: همان، ص13-14</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    خط ۴۰: خط ۴۰:
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    # مقدمه محقق.
    # مقدمه محقق.
    # سزگین، فؤاد، «تاریخ التراث العربی»، ترجمه: حجازى، محمود فهمى‏، قم، کتابخانه حضرت آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی(ره)، 1412ق، چاپ دوم.
    # سزگین، فؤاد، «تاریخ التراث العربی»، ترجمه: حجازى، محمود فهمى‌‏، قم، کتابخانه حضرت آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی(ره)، 1412ق، چاپ دوم.
    # زرکلی، خیرالدین، «الأعلام»، بیروت، دارالملایین، 1989م، چاپ هشتم.
    # زرکلی، خیرالدین، «الأعلام»، بیروت، دارالملایین، 1989م، چاپ هشتم.



    نسخهٔ کنونی تا ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۸

    النطق و الصمت
    النطق و الصمت
    پدیدآوراننفری، محمد بن عبدالجبار (نویسنده) عباس، قاسم محمد (محقق و مقدمه‌نویس)
    ناشرأزمنة للنشر
    مکان نشراردن - عمان
    سال نشر2001م.
    چاپچاپ یکم
    شابک9957-09-062-3
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره

    كتاب النطق و الصمت، مجموعه‌ای از متون صوفیانه متعلق به محمد بن عبدالجبار بن حسن بصری نفری (م 354ق)، ازعالمان و بزرگان متصوفه متأثر از حلاج و منسوب به نفر میان بصره و کوفه است[۱]. اثر یادشده در موضوع تصوف و عرفان است و توسط قاسم محمد عباس تحقیق شده است.

    این کتاب درچهار بخش تنظیم شده است؛ مقاله‌ای در محبت، شذرات یا متن‌های کوتاه، مناجیات و در آخر دیوان اشعار است که از نوشته‌های نفری استخراج و جمع‌آوری شده است[۲].

    این اثر متضمن اندیشه نفری پیرامون معرفت و تفاوت میان آن با علم و فهم از رهگذر نطق و صمت است. نویسنده در بخشی از شذرات از تعالیم صوفیه سخن به میان آورده است. وی بدون جهت‌گیری تنها دیدگاه خود را که مستند به تجربه خویش است به نگارش درآورده و می‌توان آن را نمونه تصوف اسلامی در قرن چهارم هجری و به‌مثابه باور صوفیه پیش از ابن عربی دانست[۳].

    علاوه بر دیوان که بر نفری به‌عنوان یک شاعر از طبقه صوفیه پرتوافکنی می‌نماید، باید گفت سه بخش یادشده کتاب، یعنی شذرات و مناجیات و دیوان اشعار تصویری کامل از نفری صوفی را به ما ارائه می‌نماید و او را در هیئت یکی از عالمان بزرگی که ادبیات صوفیانه را به ثمر رساندند به تصویر می‌کشد[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: زرکلی، خیرالدین، ج6، 184؛ سزگین، فؤاد ج1، ص158
    2. ر.ک: مقدمه محقق، ص19
    3. رک: همان، ص12
    4. رک: همان، ص13-14

    منابع مقاله

    1. مقدمه محقق.
    2. سزگین، فؤاد، «تاریخ التراث العربی»، ترجمه: حجازى، محمود فهمى‌‏، قم، کتابخانه حضرت آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی(ره)، 1412ق، چاپ دوم.
    3. زرکلی، خیرالدین، «الأعلام»، بیروت، دارالملایین، 1989م، چاپ هشتم.


    وابسته‌ها