تحفه رضویه: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می نماید' به 'می‌نماید') |
|||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| موضوع = فقه جعفری - قرن 12ق | | موضوع = فقه جعفری - قرن 12ق | ||
| ناشر = بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) | | ناشر = بوستان کتاب قم (انتشارات [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]) | ||
| مکان نشر =ايران - قم | | مکان نشر =ايران - قم | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03667 | ||
| کتابخوان همراه نور =03667 | | کتابخوان همراه نور =03667 | ||
| کد پدیدآور = 699 | | کد پدیدآور = 699 | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
این اثر شامل تمامی ابواب طهارت و صلاة است که مؤلف در مقدمه کتاب، فهرستی اجمالی از رئوس مطالب و فصل‌های آن ارائه کرده است<ref>ر.ک: کتاب‌شناخت تحفه رضویه، ص13</ref>. | این اثر شامل تمامی ابواب طهارت و صلاة است که مؤلف در مقدمه کتاب، فهرستی اجمالی از رئوس مطالب و فصل‌های آن ارائه کرده است<ref>ر.ک: کتاب‌شناخت تحفه رضویه، ص13</ref>. | ||
مؤلف این اثر را به جهت نیاز عموم مردم تصنیف کرده و در آغاز کتاب می‌نویسد: «این رساله‌ای است در بیان مسائل ضروریه طهارت و نماز که علم آن بر هر یک از افراد مکلفین واجب و لازم است که نظر به التماس جمعی از اهل دیانت و سداد و طالبین زاد معاد، در رشته تحریر و تألیف کشیده شد... و به جهت اتفاق تألیف آن در جوار آن امام به‌حق و مقتدایی مطلق، لازم دانست که آن را به تحفه رضویه | مؤلف این اثر را به جهت نیاز عموم مردم تصنیف کرده و در آغاز کتاب می‌نویسد: «این رساله‌ای است در بیان مسائل ضروریه طهارت و نماز که علم آن بر هر یک از افراد مکلفین واجب و لازم است که نظر به التماس جمعی از اهل دیانت و سداد و طالبین زاد معاد، در رشته تحریر و تألیف کشیده شد... و به جهت اتفاق تألیف آن در جوار آن امام به‌حق و مقتدایی مطلق، لازم دانست که آن را به تحفه رضویه مسمی‌نماید»<ref>ر.ک: همان، ص14-13</ref>. | ||
از امتیازات بارز این اثر تبویب و دسته‌بندی منطقی و سهل‌الوصولی است که در هر باب و به‌مقتضای مباحث ارائه کرده است. اگرچه این کتاب فتوایی است و برای مقلّدان نگارش یافته، اما کمتر مسئله‌ای را می‌توان یافت که دیگر نظریه‌ها و فتاوای پیرامون آن بیان نشده باشد، البته به‌صورت مجهول و اغلب بدون ذکر نام افراد مطرح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | از امتیازات بارز این اثر تبویب و دسته‌بندی منطقی و سهل‌الوصولی است که در هر باب و به‌مقتضای مباحث ارائه کرده است. اگرچه این کتاب فتوایی است و برای مقلّدان نگارش یافته، اما کمتر مسئله‌ای را می‌توان یافت که دیگر نظریه‌ها و فتاوای پیرامون آن بیان نشده باشد، البته به‌صورت مجهول و اغلب بدون ذکر نام افراد مطرح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
کتاب‌شناخت و متن کتاب. | کتاب‌شناخت و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۱: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۸
| تحفه رضویه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نراقی، مهدی بن ابی‌ذر (نويسنده) |
| ناشر | بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1384ش |
| موضوع | فقه جعفری - قرن 12ق |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 183 /ن4ت3 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تحفه رضویه، نوشته ملا مهدی نراقی (متوفی ۱۲۰۹ق)، کتابی فقهی به زبان فارسی در بیان احکام طهارت و نماز است. این کتاب در جوار حرم علی بن موسی‌الرضا(ع) نگاشته شد و به همین جهت تحفه رضویه نام گرفت.
ساختار
کتاب مشتمل بر مقدمه ناشر، کتاب‌شناخت تحفه رضویه و دو باب در احکام طهارت و نماز است. ابواب کتاب به ترتیب مشتمل بر هشت و شش مطلب است که هر یک از مطالب خود در ضمن مقاصد و فصولی تبیین شده است.
گزارش محتوا
این اثر شامل تمامی ابواب طهارت و صلاة است که مؤلف در مقدمه کتاب، فهرستی اجمالی از رئوس مطالب و فصل‌های آن ارائه کرده است[۱].
مؤلف این اثر را به جهت نیاز عموم مردم تصنیف کرده و در آغاز کتاب می‌نویسد: «این رساله‌ای است در بیان مسائل ضروریه طهارت و نماز که علم آن بر هر یک از افراد مکلفین واجب و لازم است که نظر به التماس جمعی از اهل دیانت و سداد و طالبین زاد معاد، در رشته تحریر و تألیف کشیده شد... و به جهت اتفاق تألیف آن در جوار آن امام به‌حق و مقتدایی مطلق، لازم دانست که آن را به تحفه رضویه مسمی‌نماید»[۲].
از امتیازات بارز این اثر تبویب و دسته‌بندی منطقی و سهل‌الوصولی است که در هر باب و به‌مقتضای مباحث ارائه کرده است. اگرچه این کتاب فتوایی است و برای مقلّدان نگارش یافته، اما کمتر مسئله‌ای را می‌توان یافت که دیگر نظریه‌ها و فتاوای پیرامون آن بیان نشده باشد، البته به‌صورت مجهول و اغلب بدون ذکر نام افراد مطرح گردیده است[۳].
کتاب دارای دو باب است که هرکدام را مطالبی شامل می‌شود:
باب اول در بیان مسائل طهارت با ذکر اقسام آب‌ها و احکام آن‌ها آغاز و پس از بیان نجاسات، مطهرات، ظروف و پوست‌ها، وضو، غسل‌ها به تیمم پایان یافته است.
در عباراتی از این باب می‌خوانیم: «بدان که بارانی که متقاطر باشد –یعنی پی‌درپی بیاید- در حکم آب جاری است؛ خواه به حدی برسد که از ناودان و مثل آن جاری شود یا نه. پس هرگاه بر آب قلیل نجسی ببارد، آن آب پاک می‌شود و مادامی‌که باران بر آن می‌بارد، در حکم آن است که با آب جاری متصل باشد. پس به‌مجرد ملاقات، نجس نمی‌شود»[۴].
باب دوم در مسائل و احکام نماز است. اشاره به اقسام نمازها، بیان نوافل یومیه، مقدمات و شرایط نماز، افعال و اذکار نماز، احکام ترک نماز و قضای آن و نماز جماعت و نماز خوف و نماز سفر، سایر نمازهای واجب و نمازهای سنتی مطالب این باب را تشکیل داده است.
نویسنده حد ترخص و مسافت شرعی را این‌گونه توضیح می‌دهد: «در هر شهری که به‌حسب عرف کوچک یا معتدل و وسط باشد، از آخر خطه آن، یعنی از دروازه که از آن بیرون می‌رود، ابتدای مسافت اعتبار می‌شود و در هر شهری که عرفاً بزرگ باشد چون شام و اصفهان، ابتدای مسافت از آخر محله‌ای که مسافر در آن ساکن بوده اعتبار می‌شود»[۵].
نراقی کتابش را پس از اشاره به ده نماز مستحبی با این عبارت به پایان آورده است: «به این‌جا این رساله ختم شد. امید که فایده آن به جمیع شیعیان عاید گردد و از عمل کردن مؤمنان به آن، ثوابی به مؤلف عاصی رسد، بمحمد و آله الطیبین الطاهرین»[۶].
وضعیت کتاب
متن این اثر بر اساس سه نسخه -که محقق اثر در کتاب‌شناخت به آن اشاره کرده است- بازخوانی، تصحیح و به موارد اختلاف نسخه‌ها در پی‌نوشت اشاره شده است[۷].
همچنین کتاب تحفه رضویه توسط ملا احمد نراقی فرزند ملا مهدی نراقی حاشیه زده شد[۸] که این حواشی با نام «احمد» در پی‌نوشت آمده است. مستند مطالب و نقل‌قول‌ها و معانی برخی لغات نیز در پاورقی‌های کتاب ارائه شده است.
فهارس آیات، احادیث، معصومین(ع)، اعلام، مصادر تحقیق و فهرست تفصیلی مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
کتاب‌شناخت و متن کتاب.