رسالة قواعد العقائد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'خواجه طوسى' به 'خواجه طوسى ')
    جز (جایگزینی متن - 'مهم تر' به 'مهم‌تر')
    (۴۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR01276J1.jpg|بندانگشتی|رسالة قواعد العقائد]]
    | تصویر =NUR01276J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =رسالة قواعد العقائد
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =رسالة في قواعد العقاید
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|رسالة قواعد العقائد
    [[خازم، علی حسن]] (محقق)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|رسالة في قواعد العقاید
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[خازم، علی حسن]] (محقق)


    [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نويسنده)
    [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏210‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏6‎‏ر‎‏5
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    شیعه - عقاید
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏210‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏6‎‏ر‎‏5
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|شیعه - عقاید


    کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14
    کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار الغربة
    |data-type='publisher'|دار الغربة
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |-
    | سال نشر = 1413 ق یا 1992 م
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1413 هـ.ق یا 1992 م
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1276AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01276AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01276
    | کتابخوان همراه نور =01276
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    == معرفى كتاب ==
    {{کاربردهای دیگر|قواعد العقائد (ابهام‌ زدایی)}}
    '''رسالة قواعد العقائد''' از جمله بهترين آثار كلامى [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]]، فيلسوف و متكلم شيعى است كه درباره عقائد فرق اسلامى به ويژه شيعه اماميه نگاشته شده است.نگارش اين كتاب و آثارى چون تجريد الاعتقاد، فصول و امامت كه به سود شیعیان اثناعشرى نگاشته شده باعث شد كه در ميان ديدگاه‌هاى گوناگون درباره مذهب خواجه كه آيا شيعه اسماعيلى است يا شيعه اثناعشرى، كسانى چون [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، [[علامه مجلسى]] وى را شيعه اثناعشرى دانسته و از وى تجليل كنند.


    اين كتاب على رغم حجم كمى كه دارد، در واقع عصاره و چكيده مهم‌ترين ديدگاه‌هاى فرقه‌هاى اسلامى و فلاسفه متكلمين مسلمان در باب مسائل كلامى است چرا كه مشاهده مى كنيم كه [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] با عبارتى كوتاه به مسأله‌اى كه در آن بين ارباب فرق و فلاسفه و متكلمين اسلامى اختلاف ديدگاه عميق وجود دارد اشاره كرده يا نظريه‌اى را به مذهب خاصى نسبت می‌دهد.


    قواعد العقائد از جمله بهترين آثار كلامى [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]]،فيلسوف و متكلم شيعى است كه درباره عقائد فرق اسلامى به ويژه شيعه اماميه نگاشته شده است.نگارش اين كتاب و آثارى چون تجريد الاعتقاد،فصول و امامت كه به سود شيعيان اثناعشرى نگاشته شده باعث شد كه در ميان ديدگاه هاى گوناگون درباره مذهب خواجه كه آيا شيعه اسماعيلى است يا شيعه اثناعشرى، كسانى چون [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]،[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]،[[علامه مجلسى]] وى را شيعه اثناعشرى دانسته و از وى تجليل كنند.
    == ساختار ==
     
    قواعد العقائد مشتمل بر هفت اصل و پنج باب به شرح ذيل می‌باشد:
    اين كتاب على رغم حجم كمى كه دارد،در واقع عصاره و چكيده مهم ترين ديدگاه هاى فرقه هاى اسلامى و فلاسفه متكلمين مسلمان در باب مسائل كلامى است چرا كه مشاهده مى كنيم كه [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]]  با عبارتى كوتاه به مساله اى كه در آن بين ارباب فرق و فلاسفه و متكلمين اسلامى اختلاف ديدگاه عميق وجود دارد اشاره كرده يا نظريه اى را به مذهب خاصى نسبت مى دهد.
     
    == ساختار كتاب ==
     
     
    قواعد العقائد مشتمل بر هفت اصل و پنج باب به شرح ذيل مى باشد:


    الأصل الأول: الوجود و العدم
    الأصل الأول: الوجود و العدم
    خط ۸۱: خط ۶۵:
    به جهت اهميتى كه اين رساله داشته و نيز به جهت اختصار مطالب آن برخى به نگارش شرح بر آن پرداخته‌اند كه مى توان از بين آنها به شروح ذيل اشاره كرد:
    به جهت اهميتى كه اين رساله داشته و نيز به جهت اختصار مطالب آن برخى به نگارش شرح بر آن پرداخته‌اند كه مى توان از بين آنها به شروح ذيل اشاره كرد:


    1- شرح القواعد تأليف سيد ركن الدين أبي محمد حسن بن شرفشاه درگذشته به سال717 ق. كه بنا به درخواست يكى از فرزندان خواجه نگاشته شده است.  
    # شرح القواعد تأليف سيد ركن‌الدين أبيمحمدحسن بن شرفشاه درگذشته به سال717 ق. كه بنا به درخواست يكى از فرزندان خواجه نگاشته شده است.  
     
    # كشف الفوائد شرح قواعد العقائد علامة حلي كه بنا به درخواست فرزند علامه [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] نگاشته شده است.  
    2- كشف الفوائد شرح قواعد العقائد علامة حلي كه بنا به درخواست فرزند علامه فخر المحققين نگاشته شده است.  
    # كشف المعاقد في شرح قواعد العقائد تأليف محمود بن علي بن علي بن محمود الحمصي الرازي.
     
    # تحرير القواعد الكلامية في شرح الرسالة الإعتقادية، تألیف عبدالرزاق بن ملامير كيلاني رانكوئي.
    3- كشف المعاقد في شرح قواعد العقائد تأليف محمود بن علي بن علي بن محمود الحمصي الرازي.
    و برخى شروح ديگر كه مرحوم محمدتقى مدرس رضوى در كتابى كه در شرح حال خواجه و معرفى آثار وى نگاشته از آنها نام برده است.
     
    4- تحرير القواعد الكلامية في شرح الرسالة الإعتقادية، تألیف عبدالرزاق بن ملامير كيلاني رانكوئي.
     
    و برخى شروح ديگر كه مرحوم محمد تقى مدرس رضوى در كتابى كه در شرح حال خواجه و معرفى آثار وى نگاشته از آنها نام برده است.


    == نسخه شناسى ==
    == نسخه شناسى ==


    # نسخه كتابخانه مركزى دانشگاه تهران، به شماره 1328 كه به سال 1050 ق.استنساخ شده است.
    # نسخه كتابخانه آستان قدس رضوى، مشهد، كه در سال 687 ق.نگاشته شده است. همچنين دو نسخه ديگر در همين كتابخانه از اين اثر موجود است.
    # نسخه كتابخانه مدرسه عالى [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]](سپهسالار) تهران
    # نسخه كتابخانه سلطان محمد فاتح، تركيه
    # نسخه كتابخانه سرای همايون إسلامبول، تركيه.


    1- نسخه كتابخانه مركزى دانشگاه تهران، به شماره 1328 كه به سال 1050 ق.استنساخ شده است.
    نسخه حاضر در برنامه به تحقيق آقاى على حسن خازم در قطع وزيرى با جلد شوميز در 125 صفحه براى بار ا.ول در سال 1413ق 1992 م. توسط انتشارات دارالغربه لبنان، منتشر شده است.
     
    2- نسخه كتابخانه آستان قدس رضوى، مشهد، كه در سال 687 ق.نگاشته شده است. همچنين دو نسخه ديگر در همين كتابخانه از اين اثر موجود است.
     
    3- نسخه كتابخانه مدرسه عالى [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]](سپهسالار)تهران
     
    4- نسخه كتابخانه سلطان محمد فاتح، تركيه
     
    5- نسخه كتابخانه سراي همايون إسلامبول، تركيه.
     
    نسخه حاضر در برنامه به تحقيق آقاى على حسن خازم در قطع وزيرى با جلد شوميز در 125 صفحه براى بار ا.ول در سال 1413 ق 1992 م. توسط انتشارات دارالغربه لبنان، منتشر شده است.
     
    == منابع==
     
     
    1- مقدمه محقق(على حسن خازم).


    2- متن كتاب
    ==منابع مقاله==


    3- ملك مكان، حميد، اسماعيليه، مجموعه مقالات،ص 523.
    # مقدمه محقق(على حسن خازم).
    # متن كتاب
    # ملك مكان، حميد، اسماعيليه، مجموعه مقالات، ص 523.
    # نعمه، عبدالله، فلاسفه شیعه، ترجمه سيد جعفر غضبان، ص303.


    4- نعمه، عبدالله،فلاسفه شيعه، ترجمه سيد جعفر غضبان،ص303.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10819 مطالعه کتاب رسالة قواعد العقائد در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]

    نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹

    رسالة قواعد العقائد
    رسالة قواعد العقائد
    پدیدآورانخازم، علی حسن (محقق) نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (نویسنده)
    عنوان‌های دیگررسالة في قواعد العقاید
    ناشردار الغربة
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1413 ق یا 1992 م
    چاپ1
    موضوعشیعه - عقاید کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏210‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏6‎‏ر‎‏5
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    رسالة قواعد العقائد از جمله بهترين آثار كلامى خواجه نصيرالدين طوسى، فيلسوف و متكلم شيعى است كه درباره عقائد فرق اسلامى به ويژه شيعه اماميه نگاشته شده است.نگارش اين كتاب و آثارى چون تجريد الاعتقاد، فصول و امامت كه به سود شیعیان اثناعشرى نگاشته شده باعث شد كه در ميان ديدگاه‌هاى گوناگون درباره مذهب خواجه كه آيا شيعه اسماعيلى است يا شيعه اثناعشرى، كسانى چون علامه حلى، شيخ بهايى، علامه مجلسى وى را شيعه اثناعشرى دانسته و از وى تجليل كنند.

    اين كتاب على رغم حجم كمى كه دارد، در واقع عصاره و چكيده مهم‌ترين ديدگاه‌هاى فرقه‌هاى اسلامى و فلاسفه متكلمين مسلمان در باب مسائل كلامى است چرا كه مشاهده مى كنيم كه خواجه طوسى با عبارتى كوتاه به مسأله‌اى كه در آن بين ارباب فرق و فلاسفه و متكلمين اسلامى اختلاف ديدگاه عميق وجود دارد اشاره كرده يا نظريه‌اى را به مذهب خاصى نسبت می‌دهد.

    ساختار

    قواعد العقائد مشتمل بر هفت اصل و پنج باب به شرح ذيل می‌باشد:

    الأصل الأول: الوجود و العدم

    الأصل الثاني: الواجب و الممتنع و المحالا

    لأصل الثالث: الذات و الصفة

    الأصل الرابع: المحدث و القديم

    الأصل الخامس: الجوهر و العرض

    الأصل السادس: التماثل و التضاد و التخالف

    الأصل السابع: الدور و التسلسل

    الباب الأول في إثبات موجد العالم

    الباب الثاني في ذكر صفات الصانع

    الباب الثالث في ذكر ما ينسب إليه تعالى من الأفعال

    الباب الرابع في النبوة و ما يتبعها من الامامة و غيرها

    الباب الخامس في الوعد و الوعيد و ما يتبعهما

    شروح كتاب

    به جهت اهميتى كه اين رساله داشته و نيز به جهت اختصار مطالب آن برخى به نگارش شرح بر آن پرداخته‌اند كه مى توان از بين آنها به شروح ذيل اشاره كرد:

    1. شرح القواعد تأليف سيد ركن‌الدين أبيمحمدحسن بن شرفشاه درگذشته به سال717 ق. كه بنا به درخواست يكى از فرزندان خواجه نگاشته شده است.
    2. كشف الفوائد شرح قواعد العقائد علامة حلي كه بنا به درخواست فرزند علامه فخر المحققين نگاشته شده است.
    3. كشف المعاقد في شرح قواعد العقائد تأليف محمود بن علي بن علي بن محمود الحمصي الرازي.
    4. تحرير القواعد الكلامية في شرح الرسالة الإعتقادية، تألیف عبدالرزاق بن ملامير كيلاني رانكوئي.

    و برخى شروح ديگر كه مرحوم محمدتقى مدرس رضوى در كتابى كه در شرح حال خواجه و معرفى آثار وى نگاشته از آنها نام برده است.

    نسخه شناسى

    1. نسخه كتابخانه مركزى دانشگاه تهران، به شماره 1328 كه به سال 1050 ق.استنساخ شده است.
    2. نسخه كتابخانه آستان قدس رضوى، مشهد، كه در سال 687 ق.نگاشته شده است. همچنين دو نسخه ديگر در همين كتابخانه از اين اثر موجود است.
    3. نسخه كتابخانه مدرسه عالى شهيد مطهرى(سپهسالار) تهران
    4. نسخه كتابخانه سلطان محمد فاتح، تركيه
    5. نسخه كتابخانه سرای همايون إسلامبول، تركيه.

    نسخه حاضر در برنامه به تحقيق آقاى على حسن خازم در قطع وزيرى با جلد شوميز در 125 صفحه براى بار ا.ول در سال 1413ق 1992 م. توسط انتشارات دارالغربه لبنان، منتشر شده است.

    منابع مقاله

    1. مقدمه محقق(على حسن خازم).
    2. متن كتاب
    3. ملك مكان، حميد، اسماعيليه، مجموعه مقالات، ص 523.
    4. نعمه، عبدالله، فلاسفه شیعه، ترجمه سيد جعفر غضبان، ص303.

    وابسته‌ها