۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ محمد زکی ابراهیم را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به ابراهیم، محمد زکی منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مهم تر' به 'مهمتر') |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
وى از دانشگاه الازهر مصر فارغ التحصيل شد و به چندين زبان همچون فارسی و آلمانى به خوبى آشنايى داشت. او رهبر گروه محمديه و مؤسس مؤسسات و مجامع عديدهاى در مصر مىباشد. | وى از دانشگاه الازهر مصر فارغ التحصيل شد و به چندين زبان همچون فارسی و آلمانى به خوبى آشنايى داشت. او رهبر گروه محمديه و مؤسس مؤسسات و مجامع عديدهاى در مصر مىباشد. | ||
شیخ محمد زکی ابراهیم ابتدا در روزنامهها و مجلات مصری همانند الازهر، منبر الاسلام، اللواء | شیخ محمد زکی ابراهیم ابتدا در روزنامهها و مجلات مصری همانند الازهر، منبر الاسلام، اللواء الاسلامي، المسلم و... نوشت. پس از گذشت مدتی جماعت "الرواد الاوائل" را تأسيس کرد و مجله "التعارف" را در ذیل آن منتشر ساخت. مقالات و نوشتههای شیخ محمد زکی ابراهیم در حوزههای مختلف دینی، اجتماعی، تاریخی، ادبی، سیاسی بود. پایه گذاری همایشهایی با عناوین (المؤتمر الصوفي العالمی) و (مؤتمر المرأة المسلمة) از جمله اقدامات شیخ محمد زکی ابراهیم بود. گرچه شیخ محمد ابراهیم از جمله اولین اعضا و پایه گذاران اخوان المسلمین به شمار میآمد، لکن وی همراه با ابراهیم حسن، جماعت اخوان الامسلمین را ترک کرد. شیخ محمد زکی ابراهیم عضو مجلس اعلی و هیئت عالی دعوت و تبلیغ الازهر بود. | ||
کتب، رسائل و مقالات متعددی از شیخ محمد زکی ابراهیم به جای مانده است که دربسیاری از آنها آراء و عقاید وهابیت مورد انتقاد قرار گرفته است. | کتب، رسائل و مقالات متعددی از شیخ محمد زکی ابراهیم به جای مانده است که دربسیاری از آنها آراء و عقاید وهابیت مورد انتقاد قرار گرفته است. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
* أبجدية التصوف الإسلامی: در این کتاب سعی شده به زیاده رویهای دوستان و دشمنان در باب تصوف دور شده و حمایت | * أبجدية التصوف الإسلامی: در این کتاب سعی شده به زیاده رویهای دوستان و دشمنان در باب تصوف دور شده و حمایت منصفانهای از تصوف رخ دهد. | ||
* الأربعون حديثاً الحاسمة ردعاً للطوائف المكفَّرة الآثمة. | * الأربعون حديثاً الحاسمة ردعاً للطوائف المكفَّرة الآثمة. | ||
* الإسكات بركات القرآن علي الأحياء والموتى: در این کتاب در خصوص جواز اهداء ثواب به اموات و وصول و انتفاع اموات از ان بحث شده است. | * الإسكات بركات القرآن علي الأحياء والموتى: در این کتاب در خصوص جواز اهداء ثواب به اموات و وصول و انتفاع اموات از ان بحث شده است. | ||
* أصول الوصول: | * أصول الوصول: مهمترین ادله قرآنی و روایی تصوف در این کتاب تبیین شده است. | ||
* أمهات الصلوات النافلة: الصلوات النافلة ومسائلها وأحكامها من الكتاب والسنة. | * أمهات الصلوات النافلة: الصلوات النافلة ومسائلها وأحكامها من الكتاب والسنة. | ||
* أهل القبلة كلهم موحدون: در این کتاب درباب مسلمان بودن تمامی کسانی مه رو به سوی قبله نماز میخوانند سخن به میان آمده است. این درست همان دیدگاه مخالف با وهابیان است. | * أهل القبلة كلهم موحدون: در این کتاب درباب مسلمان بودن تمامی کسانی مه رو به سوی قبله نماز میخوانند سخن به میان آمده است. این درست همان دیدگاه مخالف با وهابیان است. | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
* حياة الأروح بعد الموت: این کتاب به تبیین کیفیت جیات اموات در برزخ میپردازد. | * حياة الأروح بعد الموت: این کتاب به تبیین کیفیت جیات اموات در برزخ میپردازد. | ||
* ديوان البقايا: این کتاب در دو جلد مشتمل بر اشعار صوفیانه است. | * ديوان البقايا: این کتاب در دو جلد مشتمل بر اشعار صوفیانه است. | ||
* ديوان المثاني: در دو مجلد حاوی | * ديوان المثاني: در دو مجلد حاوی مجموعهای از اشعار است. | ||
* عصمة النبي ونجاة أبویه وعمه: این کتاب در رد بر منکران عصمت پیامبر و منکران ایمان و اسلام | * عصمة النبي ونجاة أبویه وعمه: این کتاب در رد بر منکران عصمت پیامبر و منکران ایمان و اسلام و الدین پیامبر نوشته شده است. | ||
* فقه الصلوات والمدائح النبویة: بحثی نو درباره صلوات و اشعار و نثرهای وارده در مدح پیامبر است. | * فقه الصلوات والمدائح النبویة: بحثی نو درباره صلوات و اشعار و نثرهای وارده در مدح پیامبر است. | ||
* فواتح المفاتح: الدعاء وشروطه وآدابه وأحكامه. | * فواتح المفاتح: الدعاء وشروطه وآدابه وأحكامه. | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
* ليلة النصف من شعبان: قيامها، فضلها، الدليل الحاسم على إحيائها. این کتاب ردی بر عقیده وهابیان در بدعت دانستن احیاء و تهجد نیمه شعبان است. | * ليلة النصف من شعبان: قيامها، فضلها، الدليل الحاسم على إحيائها. این کتاب ردی بر عقیده وهابیان در بدعت دانستن احیاء و تهجد نیمه شعبان است. | ||
* المحمديات | * المحمديات | ||
* مراقد | * مراقد أهلالبيت في القاهرة: در این کتاب ادله و شواهدی بر وجود و دفن پیکر مطهر حضرت زینب سلاماللهعلیها و راس مقدس سیدالشهدا در قاهره بیان شده است. | ||
* معارج البهاء الأقدس لمحات من فقه المعرفة ودرس في التوحيد من سورة الإخلاص. | * معارج البهاء الأقدس لمحات من فقه المعرفة ودرس في التوحيد من سورة الإخلاص. | ||
* قضية الإمام المهدي بين الرفض والقبول | * قضية الإمام المهدي بين الرفض والقبول | ||
خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
[[مراقد أهلالبيت في القاهرة و معه كتاب حياة الأرواح بعد الموت]] | [[مراقد أهلالبيت في القاهرة و معه كتاب حياة الأرواح بعد الموت]] | ||
[[المفاخر في معارف الأمير الجزائري عبدالقادر و السادة الأولياء الأکابر]] | |||
[[الإفهام و الإفحام]] | [[الإفهام و الإفحام]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] |