۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.ر' به '. ر') |
||
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03022J1.jpg | |||
| عنوان =جواهر القرآن و درره | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[غزالی، محمد بن محمد]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 65/4 /غ4ج9 | |||
| | | موضوع = | ||
قرآن - بررسی و شناخت | |||
| ناشر = | |||
دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|زبان | | سال نشر = 1409 ق یا 1988 م | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03022AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03022 | |||
| کتابخوان همراه نور =03022 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''جواهر القرآن و درره''' نوشته حجتالاسلام [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد محمد بن محمد غزالى]] (450-505 ق) و به زبان عربى است.ابوحامد فردى فقيه، اصولى، عارف، متكلم، فيلسوف و يكى از دانشوران مشرقزمين است.وى در | |||
'''جواهر القرآن و درره''' نوشته | |||
طابران طوس در خانوادهاى فقير پا به جهان گذاشت.وى در زمينههاى مختلف علمى نبوغ سرشارى از خود نشان داد. | طابران طوس در خانوادهاى فقير پا به جهان گذاشت.وى در زمينههاى مختلف علمى نبوغ سرشارى از خود نشان داد. | ||
خط ۴۶: | خط ۳۱: | ||
برخى از اين آيات به معرفى خداوند(موعو اليه)پرداخته، دستهاى صراط مستقيم را به پويندگان مىنماياند و دستهاى ديگر حال و اصلان به محبوب را بيان مىدارد.گروهى هم به بيان حالات اجابتكنندگان دعوت و نيز نافرمانان پرداخته و دستهاى به شرح حالات منكرين و پرده برداشتن از رسوايىهاى ايشان در مبارزه با حق پرداخته و دسته آخر به چگونگى آبادان ساختن منزلگاهاى سلوك و چگونگى برگرفتن توشه و زاد براى پيمودن اين مسير مىپردازد. | برخى از اين آيات به معرفى خداوند(موعو اليه)پرداخته، دستهاى صراط مستقيم را به پويندگان مىنماياند و دستهاى ديگر حال و اصلان به محبوب را بيان مىدارد.گروهى هم به بيان حالات اجابتكنندگان دعوت و نيز نافرمانان پرداخته و دستهاى به شرح حالات منكرين و پرده برداشتن از رسوايىهاى ايشان در مبارزه با حق پرداخته و دسته آخر به چگونگى آبادان ساختن منزلگاهاى سلوك و چگونگى برگرفتن توشه و زاد براى پيمودن اين مسير مىپردازد. | ||
اين اقسام | اين اقسام ششگانه؛ با فروعاتى كه دارند منبع و سرچشمه علوم دينى كه به علوم صدف و علوم گوهر منقسم مىشوند، مىباشد.در اينجا نویسنده به دانشهايى كه به منزله صدف هستند نظير علم لغت عرب، علم نحو، علم قرائات و...و مراتب و درجات آنها اشاره مىكند و سپس علوم لباب و گوهرها را به دو طبقه سفلى و عليا كه هركدام داراى اقسامى است تقسيم مىكند. | ||
غزالى ديگر علوم مانند طب و نجوم و هيئت و...را نيز منبعث از قرآن مىداند. | غزالى ديگر علوم مانند طب و نجوم و هيئت و... را نيز منبعث از قرآن مىداند. | ||
نویسنده به بيان علّت تعبير قرآن از معانى عالم ملكوت با مثالهاى عالم ملك و شهادت پرداخته و راهى كه بدان وسيله مىتوان به ارتباط بين دو عالم مذكور آگاه شد را معرفى مىكند.بيان فائده وجود رموز و اشارات در قرآن، چگونگى برترى برخى از آيات بر برخى ديگر، اسرار «فاتحة الكتاب»، علّت برابرى سوره اخلاص با ثلث قرآن، بيان حال عارفان، معرفى جواهر قرآن و تقسيم لباب قرآن به نمط جواهر و نمط درر- | |||
كه مراد از اولى تنها در يافتن انوار شناخت از آيات مربوطه و مراد از دومى استقامت ورزيدن در طريق سلوك با بهره گرفتن از آيات مرتبط است، بنابراین آيات دسته اول مربوط به علم و شناخت و آيات دسته دوم مرتبط با عمل است-مطالبى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است. | |||
==ساختار== | |||
كتاب داراى يك مقدمه و دو بخش اساسى است: | كتاب داراى يك مقدمه و دو بخش اساسى است: | ||
خط ۶۸: | خط ۵۱: | ||
كتاب به قلم [[غزالی، محمد بن محمد| | كتاب به قلم [[غزالی، محمد بن محمد|حجتالاسلام ابوحامد غزالى]] نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 176 صفحه اولينبار در سال 1409 هجرى قمرى- 1988 ميلادى از سوی «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:درباره قرآن]] | [[رده:درباره قرآن]] |