پرش به محتوا

شیوه‌های اعجاز قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.ر' به '. ر'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
جز (جایگزینی متن - '.ر' به '. ر')
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =اعجاز در قرآن کریم
| عنوان‌های دیگر =اعجاز در قرآن کریم
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[عرفان، حسن]] (نويسنده)
[[عرفان، حسن]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏ش‎‏9
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏ش‎‏9
خط ۱۸: خط ۱۸:
| شابک =964-7098-014
| شابک =964-7098-014
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =6596
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10536
| کتابخوان همراه نور =10536
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۴: خط ۲۵:
}}
}}
   
   
'''شيوه‌هاى اعجاز قرآن'''، نوشته آقاى [[عرفان، حسن|حسن عرفان]] كتابى است كه به بررسى ابعاد اعجازى قرآن كريم پرداخته است. در بخش اول اين اثر مباحث كلّى اعجاز و تحدّى مطرح گشته و نسبت به ضرورت شناخت اعجاز قرآن تأكيد شده است. نويسنده شاهكارهاى ادبى را به هيچ وجه قابل مقايسه با قرآن كريم نمى‌داند، چرا كه اين گونه آثار، اولا: همانند داشته‌اند.
'''شيوه‌هاى اعجاز قرآن'''، نوشته آقاى [[عرفان، حسن|حسن عرفان]] كتابى است كه به بررسى ابعاد اعجازى قرآن كريم پرداخته است. در بخش اول اين اثر مباحث كلّى اعجاز و تحدّى مطرح گشته و نسبت به ضرورت شناخت اعجاز قرآن تأكيد شده است. نویسنده شاهكارهاى ادبى را به هيچ وجه قابل مقايسه با قرآن كريم نمى‌داند، چرا كه اين گونه آثار، اولا: همانند داشته‌اند.


ثانيا: پديدآورندگان آنها ادعاى نبوت نداشته‌اند.
ثانيا: پديدآورندگان آنها ادعاى نبوت نداشته‌اند.
خط ۳۴: خط ۳۵:
# «مباحث كلى اعجاز و تحدّى» كه دربرگيرنده: سخن آغازين، ارتباطهاى سه‌گانه، ضرورت شناخت اعجاز قرآن و غيره مى‌باشد.
# «مباحث كلى اعجاز و تحدّى» كه دربرگيرنده: سخن آغازين، ارتباطهاى سه‌گانه، ضرورت شناخت اعجاز قرآن و غيره مى‌باشد.
# «اعجاز بيانى قرآن» كه عناوينى چون: درستى واژه‌ها، آشنايى واژه‌ها، خوش‌آهنگى واژه‌ها، فراگيرى واژه‌ها و غيره را دربرمى‌گيرد.
# «اعجاز بيانى قرآن» كه عناوينى چون: درستى واژه‌ها، آشنايى واژه‌ها، خوش‌آهنگى واژه‌ها، فراگيرى واژه‌ها و غيره را دربرمى‌گيرد.
# «اعجاز محتواى قرآن» كه عناوين: پيراستگى از عيب‌ها و...، نزول بر امى، فلسفه امى بودن حضرت رسول اكرم(ص) و...را دربر دارد.
# «اعجاز محتواى قرآن» كه عناوين: پيراستگى از عيب‌ها و...، نزول بر امى، فلسفه امى بودن حضرت رسول اكرم(ص) و... را دربر دارد.
# «اعجاز علمى قرآن» به پيشگويى‌هاى علمى قرآن، جامعيت و فراگيرى قرآن، انقلاب انسانى، دانش و بينش تاريخى قرآن و شيوه تاريخ‌نگارى قرآن مى‌پردازد.
# «اعجاز علمى قرآن» به پيشگويى‌هاى علمى قرآن، جامعيت و فراگيرى قرآن، انقلاب انسانى، دانش و بينش تاريخى قرآن و شيوه تاريخ‌نگارى قرآن مى‌پردازد.
# «اعجاز قرآن از منظر اخبار غيبى» عناوينى چون: پيشگويى‌هاى تاريخى، تمدن‌سازى، آسانى‌ها و...را دربر دارد.
# «اعجاز قرآن از منظر اخبار غيبى» عناوينى چون: پيشگويى‌هاى تاريخى، تمدن‌سازى، آسانى‌ها و... را دربر دارد.


البته لازم است، «تمدن‌سازى»، «آسانى‌ها»، «معجزه عددى» را هر يك بخشى جداگانه به حساب آورد.
البته لازم است، «تمدن‌سازى»، «آسانى‌ها»، «معجزه عددى» را هر يك بخشى جداگانه به حساب آورد.
خط ۵۴: خط ۵۵:




نويسنده كتاب آقاى [[عرفان، حسن|حسن عرفان]] مى‌باشد. اين كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 188 صفحه براى اولين‌بار در سال 1379ش توسط «دفتر مطالعات تاريخ و معارف اسلامى» منتشر شده است.
نویسنده كتاب آقاى [[عرفان، حسن|حسن عرفان]] مى‌باشد. اين كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 188 صفحه براى اولين‌بار در سال 1379ش توسط «دفتر مطالعات تاريخ و معارف اسلامى» منتشر شده است.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۶۰: خط ۶۱:
متن كتاب.
متن كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}