سنتهای تاریخ در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'سيد محمد باقر صدر' به 'سيد محمد باقر صدر') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.ر' به '. ر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03063J1.jpg | |||
| عنوان =سنتهای تاریخ در قرآن | |||
| | | عنوان‌های دیگر =مقدمات فی تفسیر الموضوعی للقرآن | ||
| | |||
سنتهای تاریخ در قرآن (تفسیر موضوعی) | سنتهای تاریخ در قرآن (تفسیر موضوعی) | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[موسوی اصفهانی، جمال‌الدین]] (محقق) | |||
[[صدر، محمدباقر]] ( | [[صدر، محمدباقر]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 103/8 /ص4 م7041 | ||
| موضوع = | |||
تاریخ - فلسفه | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تاریخ (کلام) - | تاریخ (کلام) - جنبه‌های قرآنی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | تفاهم | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1381 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03063AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =3 | |||
| شابک =964-92169-0-1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03063 | |||
| کتابخوان همراه نور =03063 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''سنتهای تاریخ در قرآن''' ترجمه «[[المدرسة القرآنية]]» از آثار مرحوم شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] مى‌باشد كه در زمينۀ تفسير موضوعى قرآن كريم نگاشته شده و توسط سيد جمال‌الدين موسوى به فارسى ترجمه شده است.نویسنده با اشاره به مذاهب و روش‌هاى تفسيرى قرآن كريم و برشمردن نقايص تفسير تجزيه‌اى يا ترتيبى قرآن كريم و خطرات ناشى از اين نوع تفسير به بيان روش تفسير موضوعى و رابطه بين اين نوع تفسير با تفسير ترتيبى پرداخته و نقش تفسير موضوعى در تكامل پژوهشهاى اسلامى را يادآور شده و ضرورت آن را گوشزد نموده است.لزوم بهره‌گيرى روش تفسير موضوعى از روش تفسير ترتيبى و نيز امتيازهايى كه تفسير موضوعى نسبت به تفسير ترتيبى دارد نيز مورد بحث واقع شده است. | |||
از آنجا كه محور بحث‌هاى موجود در اين اثر «سنت‌هاى تاريخ در قرآن» است، مترجم همين نام را براى كتاب برگزيده است.مؤلف در اين كتاب به بررسى قوانين و سنن تاريخى در قرآن پرداخته و لزوم سير و بررسى حوادث تاريخى و اهميت كشف سنت‌هاى تاريخ در قرآن را يادآور مى‌شود.ويژگى‌هاى سنن تاريخى در قرآن، بستر و زمينه سنت‌هاى تاريخ، تحليل عناصر اجتماعى در قرآن، نقش انسان در حركت تاريخ، نقش ايده‌آل‌گزينى در سرنوشت ملّت‌ها، تحليل عناصر اجتماعى و ريشه‌يابى تناقض در روابط انسه‌گانها و راه‌حل آن، بررسى تضاد طبقاتى ماركس و انعكاس رابطۀ انسان و طبيعت در رابطۀ انسان با انسان و قانون‌هاى ثابت و متغير در اسلام محتواى مطالب كتاب را شكل مى‌دهد. | |||
==ساختار== | |||
كتاب شامل يك مقدمه، ده فصل و يك خاتمه است. | |||
در مقدمه به بيان مذاهب تفسيرى، نقص تفسير تجزيه‌اى(ترتيبى)، خطر تفسير تجزيه‌اى، روش تفسير موضوعى، رابطۀ تفسير موضوعى و تفسير تجزيه‌اى، نقش احاديث در تفسير تجزيه‌اى، روش موضوعى در احاديث فقه، نقش تفسير موضوعى در تكامل تحقيقات اسلامى، ضرورت تفسير موضوعى، همكارى بين دو روش تفسير موضوعى و تجزيه‌اى در تفسير، امتيازهاى تفسير موضوعى و فرق بين علم تاريخ و ساير علوم، پرداخته شده است. | |||
در فصل اول، سنت‌هاى تاريخ در قرآن مطالبى چون قرآن و سيماى سنت‌هاى تاريخ، لزوم سير و بررسى حوادث تاريخى و اهميت كشف سنت‌هاى تاريخ در قرآن مورد بحث واقع شده است. | |||
در فصل دوم، ويژگى‌هاى سنت‌هاى تاريخ در قرآن، سه مطلب بنيادى در سنت‌هاى تاريخ و حدود و قلمرو سنت‌ها مورد بررسى قرار گرفته است. | |||
در فصل سوم، بستر سنت‌هاى تاريخ، نقش علت غايى در سنت‌هاى تاريخ، تفاوت عمل فردى و عمل اجتماعى، سه صورت از سنن تاريخ در قرآن، مقدار روز در اصطلاح سنت‌هاى تاريخ در قرآن و مطالبى جز اين مطرح شده است. | |||
و | در فصل چهارم عناصر اجتماعى در قرآن تحليل شده و در فصل پنجم نقش انسان در حركت تاريخ مورد بررسى قرار گرفته است.در اين فصل کیفیت تعامل عناصر تاريخ، ضرورت هماهنگى بين حركتهاى روبنايى و زيربنايى، ايده‌آل‌گزينى در زندگى انسان و اقسام ايده‌آل‌ها مطرح شده است.فصل ششم به بررسى نقش ايده‌آل‌گزينى پرداخته و رفتار تاريخ با ملت‌هاى بى‌ايده‌آل و چند نمونه از انواع ايده‌آل را مطرح ساخته است.فصل هفتم به منتهى شدن خط سير همه به سوى ايده‌آل مطلق اشاره دارد و مسير تاريخى انسان در پرتو اصول پنج‌گانه تشيع را مورد پژوهش قرار داده است.فصل هشتم به تحليل عناصر اجتماعى و ريشه‌يابى تناقض در روابط انسه‌گانها و راه‌حل آن و توضيح تضاد طبقاتى ماركس پرداخته و فصل نهم انعكاس رابطۀ انسان و طبيعت در رابطۀ انسان با انسان و رابطه انسان و طبيعت از ديدگاه قرآن و... را مورد بررسى قرار داده و در فصل دهم قانون‌هاى ثابت و متغير اسلام بيان شده است.در خاتمه كتاب نيز نتيجۀ بحث‌هاى قرآنى مطرح شده بطور خلاصه آمده است. | ||
==نسخه‌شناسى== | |||
اين اثر كه به خامه شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] نگاشته شده توسط سيد جمال‌الدين موسوى به فارسى ترجمه شده و در قطع رقعى با جلد شوميز در 272 صفحه از سوى انتشارات تفاهم براى بار سوم در سال 1381 شمسى به چاپ رسيده است. | |||
اين اثر كه به خامه شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد | |||
به فارسى ترجمه شده و در قطع رقعى با جلد شوميز در 272 صفحه از سوى انتشارات | |||
تفاهم براى بار سوم در سال 1381 شمسى به چاپ رسيده است. | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
متن كتاب | متن كتاب | ||
{{تفاسیر}} | {{تفاسیر}} | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[المدرسة القرآنية]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]] | [[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۹
| سنتهای تاریخ در قرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی اصفهانی، جمال‌الدین (محقق) صدر، محمدباقر (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | مقدمات فی تفسیر الموضوعی للقرآن سنتهای تاریخ در قرآن (تفسیر موضوعی) |
| ناشر | تفاهم |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1381 ش |
| چاپ | 3 |
| شابک | 964-92169-0-1 |
| موضوع | تاریخ - فلسفه تاریخ (کلام) - جنبه‌های قرآنی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 103/8 /ص4 م7041 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سنتهای تاریخ در قرآن ترجمه «المدرسة القرآنية» از آثار مرحوم شهيد سيد محمدباقرصدر مى‌باشد كه در زمينۀ تفسير موضوعى قرآن كريم نگاشته شده و توسط سيد جمال‌الدين موسوى به فارسى ترجمه شده است.نویسنده با اشاره به مذاهب و روش‌هاى تفسيرى قرآن كريم و برشمردن نقايص تفسير تجزيه‌اى يا ترتيبى قرآن كريم و خطرات ناشى از اين نوع تفسير به بيان روش تفسير موضوعى و رابطه بين اين نوع تفسير با تفسير ترتيبى پرداخته و نقش تفسير موضوعى در تكامل پژوهشهاى اسلامى را يادآور شده و ضرورت آن را گوشزد نموده است.لزوم بهره‌گيرى روش تفسير موضوعى از روش تفسير ترتيبى و نيز امتيازهايى كه تفسير موضوعى نسبت به تفسير ترتيبى دارد نيز مورد بحث واقع شده است.
از آنجا كه محور بحث‌هاى موجود در اين اثر «سنت‌هاى تاريخ در قرآن» است، مترجم همين نام را براى كتاب برگزيده است.مؤلف در اين كتاب به بررسى قوانين و سنن تاريخى در قرآن پرداخته و لزوم سير و بررسى حوادث تاريخى و اهميت كشف سنت‌هاى تاريخ در قرآن را يادآور مى‌شود.ويژگى‌هاى سنن تاريخى در قرآن، بستر و زمينه سنت‌هاى تاريخ، تحليل عناصر اجتماعى در قرآن، نقش انسان در حركت تاريخ، نقش ايده‌آل‌گزينى در سرنوشت ملّت‌ها، تحليل عناصر اجتماعى و ريشه‌يابى تناقض در روابط انسه‌گانها و راه‌حل آن، بررسى تضاد طبقاتى ماركس و انعكاس رابطۀ انسان و طبيعت در رابطۀ انسان با انسان و قانون‌هاى ثابت و متغير در اسلام محتواى مطالب كتاب را شكل مى‌دهد.
ساختار
كتاب شامل يك مقدمه، ده فصل و يك خاتمه است.
در مقدمه به بيان مذاهب تفسيرى، نقص تفسير تجزيه‌اى(ترتيبى)، خطر تفسير تجزيه‌اى، روش تفسير موضوعى، رابطۀ تفسير موضوعى و تفسير تجزيه‌اى، نقش احاديث در تفسير تجزيه‌اى، روش موضوعى در احاديث فقه، نقش تفسير موضوعى در تكامل تحقيقات اسلامى، ضرورت تفسير موضوعى، همكارى بين دو روش تفسير موضوعى و تجزيه‌اى در تفسير، امتيازهاى تفسير موضوعى و فرق بين علم تاريخ و ساير علوم، پرداخته شده است.
در فصل اول، سنت‌هاى تاريخ در قرآن مطالبى چون قرآن و سيماى سنت‌هاى تاريخ، لزوم سير و بررسى حوادث تاريخى و اهميت كشف سنت‌هاى تاريخ در قرآن مورد بحث واقع شده است.
در فصل دوم، ويژگى‌هاى سنت‌هاى تاريخ در قرآن، سه مطلب بنيادى در سنت‌هاى تاريخ و حدود و قلمرو سنت‌ها مورد بررسى قرار گرفته است.
در فصل سوم، بستر سنت‌هاى تاريخ، نقش علت غايى در سنت‌هاى تاريخ، تفاوت عمل فردى و عمل اجتماعى، سه صورت از سنن تاريخ در قرآن، مقدار روز در اصطلاح سنت‌هاى تاريخ در قرآن و مطالبى جز اين مطرح شده است.
در فصل چهارم عناصر اجتماعى در قرآن تحليل شده و در فصل پنجم نقش انسان در حركت تاريخ مورد بررسى قرار گرفته است.در اين فصل کیفیت تعامل عناصر تاريخ، ضرورت هماهنگى بين حركتهاى روبنايى و زيربنايى، ايده‌آل‌گزينى در زندگى انسان و اقسام ايده‌آل‌ها مطرح شده است.فصل ششم به بررسى نقش ايده‌آل‌گزينى پرداخته و رفتار تاريخ با ملت‌هاى بى‌ايده‌آل و چند نمونه از انواع ايده‌آل را مطرح ساخته است.فصل هفتم به منتهى شدن خط سير همه به سوى ايده‌آل مطلق اشاره دارد و مسير تاريخى انسان در پرتو اصول پنج‌گانه تشيع را مورد پژوهش قرار داده است.فصل هشتم به تحليل عناصر اجتماعى و ريشه‌يابى تناقض در روابط انسه‌گانها و راه‌حل آن و توضيح تضاد طبقاتى ماركس پرداخته و فصل نهم انعكاس رابطۀ انسان و طبيعت در رابطۀ انسان با انسان و رابطه انسان و طبيعت از ديدگاه قرآن و... را مورد بررسى قرار داده و در فصل دهم قانون‌هاى ثابت و متغير اسلام بيان شده است.در خاتمه كتاب نيز نتيجۀ بحث‌هاى قرآنى مطرح شده بطور خلاصه آمده است.
نسخه‌شناسى
اين اثر كه به خامه شهيد سيد محمدباقرصدر نگاشته شده توسط سيد جمال‌الدين موسوى به فارسى ترجمه شده و در قطع رقعى با جلد شوميز در 272 صفحه از سوى انتشارات تفاهم براى بار سوم در سال 1381 شمسى به چاپ رسيده است.
منابع مقاله
متن كتاب