۱۰۶٬۷۶۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.ر' به '. ر'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.ر' به '. ر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[موسوی اصفهانی، جمال‌الدین]] (محقق) | [[موسوی اصفهانی، جمال‌الدین]] (محقق) | ||
[[صدر، محمدباقر]] ( | [[صدر، محمدباقر]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 103/8 /ص4 م7041 | | کد کنگره =BP 103/8 /ص4 م7041 | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
تاریخ - فلسفه | تاریخ - فلسفه | ||
تاریخ (کلام) - | تاریخ (کلام) - جنبه‌های قرآنی | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
تفاهم | تفاهم | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1381 ش | | سال نشر = 1381 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03063AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| شابک =964-92169-0-1 | | شابک =964-92169-0-1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03063 | |||
| کتابخوان همراه نور =03063 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''سنت‌های تاریخ در قرآن''' ترجمه «[[المدرسة القرآنية]]» از آثار مرحوم شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] مى‌باشد كه در زمينۀ تفسير موضوعى قرآن كريم نگاشته شده و توسط سيد جمال‌الدين موسوى به فارسى ترجمه شده است. | '''سنت‌های تاریخ در قرآن''' ترجمه «[[المدرسة القرآنية]]» از آثار مرحوم شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] مى‌باشد كه در زمينۀ تفسير موضوعى قرآن كريم نگاشته شده و توسط سيد جمال‌الدين موسوى به فارسى ترجمه شده است.نویسنده با اشاره به مذاهب و روش‌هاى تفسيرى قرآن كريم و برشمردن نقايص تفسير تجزيه‌اى يا ترتيبى قرآن كريم و خطرات ناشى از اين نوع تفسير به بيان روش تفسير موضوعى و رابطه بين اين نوع تفسير با تفسير ترتيبى پرداخته و نقش تفسير موضوعى در تكامل پژوهشهاى اسلامى را يادآور شده و ضرورت آن را گوشزد نموده است.لزوم بهره‌گيرى روش تفسير موضوعى از روش تفسير ترتيبى و نيز امتيازهايى كه تفسير موضوعى نسبت به تفسير ترتيبى دارد نيز مورد بحث واقع شده است. | ||
از آنجا كه محور بحث‌هاى موجود در اين اثر «سنت‌هاى تاريخ در قرآن» است، مترجم همين نام را براى كتاب برگزيده است.مؤلف در اين كتاب به بررسى قوانين و سنن تاريخى در قرآن پرداخته و لزوم سير و بررسى حوادث تاريخى و اهميت كشف سنت‌هاى تاريخ در قرآن را يادآور مى‌شود.ويژگى‌هاى سنن تاريخى در قرآن، بستر و زمينه سنت‌هاى تاريخ، تحليل عناصر اجتماعى در قرآن، نقش انسان در حركت تاريخ، نقش ايده‌آل‌گزينى در سرنوشت ملّت‌ها، تحليل عناصر اجتماعى و ريشه‌يابى تناقض در روابط | از آنجا كه محور بحث‌هاى موجود در اين اثر «سنت‌هاى تاريخ در قرآن» است، مترجم همين نام را براى كتاب برگزيده است.مؤلف در اين كتاب به بررسى قوانين و سنن تاريخى در قرآن پرداخته و لزوم سير و بررسى حوادث تاريخى و اهميت كشف سنت‌هاى تاريخ در قرآن را يادآور مى‌شود.ويژگى‌هاى سنن تاريخى در قرآن، بستر و زمينه سنت‌هاى تاريخ، تحليل عناصر اجتماعى در قرآن، نقش انسان در حركت تاريخ، نقش ايده‌آل‌گزينى در سرنوشت ملّت‌ها، تحليل عناصر اجتماعى و ريشه‌يابى تناقض در روابط انسه‌گانها و راه‌حل آن، بررسى تضاد طبقاتى ماركس و انعكاس رابطۀ انسان و طبيعت در رابطۀ انسان با انسان و قانون‌هاى ثابت و متغير در اسلام محتواى مطالب كتاب را شكل مى‌دهد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب شامل يك مقدمه، ده فصل و يك خاتمه است. | كتاب شامل يك مقدمه، ده فصل و يك خاتمه است. | ||
در مقدمه به بيان مذاهب تفسيرى، نقص تفسير تجزيه‌اى(ترتيبى)، خطر تفسير تجزيه‌اى، روش تفسير موضوعى، رابطۀ تفسير موضوعى و تفسير تجزيه‌اى، نقش احاديث در تفسير تجزيه‌اى، روش موضوعى در احاديث فقه، نقش تفسير موضوعى در تكامل تحقيقات | در مقدمه به بيان مذاهب تفسيرى، نقص تفسير تجزيه‌اى(ترتيبى)، خطر تفسير تجزيه‌اى، روش تفسير موضوعى، رابطۀ تفسير موضوعى و تفسير تجزيه‌اى، نقش احاديث در تفسير تجزيه‌اى، روش موضوعى در احاديث فقه، نقش تفسير موضوعى در تكامل تحقيقات اسلامى، ضرورت تفسير موضوعى، همكارى بين دو روش تفسير موضوعى و تجزيه‌اى در تفسير، امتيازهاى تفسير موضوعى و فرق بين علم تاريخ و ساير علوم، پرداخته شده است. | ||
در فصل اول، سنت‌هاى تاريخ در قرآن مطالبى چون قرآن و سيماى سنت‌هاى تاريخ، لزوم سير و بررسى حوادث تاريخى و اهميت كشف سنت‌هاى تاريخ در قرآن مورد بحث واقع شده است. | در فصل اول، سنت‌هاى تاريخ در قرآن مطالبى چون قرآن و سيماى سنت‌هاى تاريخ، لزوم سير و بررسى حوادث تاريخى و اهميت كشف سنت‌هاى تاريخ در قرآن مورد بحث واقع شده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۶: | ||
در فصل سوم، بستر سنت‌هاى تاريخ، نقش علت غايى در سنت‌هاى تاريخ، تفاوت عمل فردى و عمل اجتماعى، سه صورت از سنن تاريخ در قرآن، مقدار روز در اصطلاح سنت‌هاى تاريخ در قرآن و مطالبى جز اين مطرح شده است. | در فصل سوم، بستر سنت‌هاى تاريخ، نقش علت غايى در سنت‌هاى تاريخ، تفاوت عمل فردى و عمل اجتماعى، سه صورت از سنن تاريخ در قرآن، مقدار روز در اصطلاح سنت‌هاى تاريخ در قرآن و مطالبى جز اين مطرح شده است. | ||
در فصل چهارم عناصر اجتماعى در قرآن تحليل شده و در فصل پنجم نقش انسان در حركت تاريخ مورد بررسى قرار گرفته است.در اين فصل | در فصل چهارم عناصر اجتماعى در قرآن تحليل شده و در فصل پنجم نقش انسان در حركت تاريخ مورد بررسى قرار گرفته است.در اين فصل کیفیت تعامل عناصر تاريخ، ضرورت هماهنگى بين حركتهاى روبنايى و زيربنايى، ايده‌آل‌گزينى در زندگى انسان و اقسام ايده‌آل‌ها مطرح شده است.فصل ششم به بررسى نقش ايده‌آل‌گزينى پرداخته و رفتار تاريخ با ملت‌هاى بى‌ايده‌آل و چند نمونه از انواع ايده‌آل را مطرح ساخته است.فصل هفتم به منتهى شدن خط سير همه به سوى ايده‌آل مطلق اشاره دارد و مسير تاريخى انسان در پرتو اصول پنج‌گانه تشيع را مورد پژوهش قرار داده است.فصل هشتم به تحليل عناصر اجتماعى و ريشه‌يابى تناقض در روابط انسه‌گانها و راه‌حل آن و توضيح تضاد طبقاتى ماركس پرداخته و فصل نهم انعكاس رابطۀ انسان و طبيعت در رابطۀ انسان با انسان و رابطه انسان و طبيعت از ديدگاه قرآن و... را مورد بررسى قرار داده و در فصل دهم قانون‌هاى ثابت و متغير اسلام بيان شده است.در خاتمه كتاب نيز نتيجۀ بحث‌هاى قرآنى مطرح شده بطور خلاصه آمده است. | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۰: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[المدرسة القرآنية]] | [[المدرسة القرآنية]] | ||