محاضرات في علوم القرآن (تسخیری): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ذ' به '، ذ'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ذ' به '، ذ')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[تسخیری، محمد علی]] (نويسنده)
[[تسخیری، محمد علی]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏69‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ت‎‏5‎‏م‎‏3
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏69‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ت‎‏5‎‏م‎‏3
خط ۱۴: خط ۱۴:
سازمان مدارس خارج کشور
سازمان مدارس خارج کشور
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1382 ش
| سال نشر = 1382 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3146AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03146AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =964-5913-19-5
| شابک =964-5913-19-5
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4704
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03146
| کتابخوان همراه نور =03146
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''محاضرات في علوم القرآن''' تألیف [[تسخیری، محمد علی|محمد على تسخيرى]].
'''محاضرات في علوم القرآن''' تألیف [[تسخیری، محمد علی|محمد على تسخيرى]].
كتاب پيرامون مسائل علوم قرآن نوشته شده است.مؤلف در اين كتاب بعضى از مسائل علوم قرآن همچون:وحى و اعجاز، تاريخ قرآن، تفسير علمى قرآن و محكم و متشابه را مورد بررسى قرار داده است.
كتاب پيرامون مسائل علوم قرآن نوشته شده است.مؤلف در اين كتاب بعضى از مسائل علوم قرآن همچون:وحى و اعجاز، تاريخ قرآن، تفسير علمى قرآن و محكم و متشابه را مورد بررسى قرار داده است.
خط ۳۵: خط ۳۷:


==ساختار==
==ساختار==
كتاب داراى يك مقدمه،5 باب و سيزده فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است
كتاب داراى يك مقدمه،5 باب و سيزده فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است


خط ۶۲: خط ۶۲:




#در باب پنجم-فصل اول:پس از تعريف محكم و متشابه، نظرات اساسى دربارۀ محكم و متشابه را كه عبارتند از:ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]-[[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] -[[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] را بيان نمود.در ادامۀ آن حكمت وجود متشابه در قرآن را ذكر مى‌نمايد
#در باب پنجم-فصل اول:پس از تعريف محكم و متشابه، نظرات اساسى دربارۀ محكم و متشابه را كه عبارتند از:ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]-[[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] -[[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] را بيان نمود.در ادامۀ آن حكمت وجود متشابه در قرآن را ذكر مى‌نمايد
#در باب چهارم:فصل اول بطور مفصل پيرامون تفسير غير قرآن(تفسير غير علمى)سخن گفته و نمونه‌هايى
#در باب چهارم:فصل اول بطور مفصل پيرامون تفسير غير قرآن(تفسير غير علمى)سخن گفته و نمونه‌هايى
از آن را كه برخى افراد به اشتباه تفسير نموده‌اند،ذكر مى‌كند
از آن را كه برخى افراد به اشتباه تفسير نموده‌اند، ذكر مى‌كند
#در باب سوم-فصل سوم-پس از تعريف سوره‌هاى مكى و مدنى و بيان مشخصات آنها، شبهات پيرامون سوره‌هاى مكى و مدنى را مطرح و پاسخ آنها را مى‌دهد
#در باب سوم-فصل سوم-پس از تعريف سوره‌هاى مكى و مدنى و بيان مشخصات آنها، شبهات پيرامون سوره‌هاى مكى و مدنى را مطرح و پاسخ آنها را مى‌دهد
#در باب دوم-فصل اول-پيرامون اهداف استعمار در كشورهاى اسلامى واستشراق سخن گفته، و معتقد است كه استشراق وسيله‌اى است كه استعمار براى اهداف خود به كار گرفته است، در ادامۀ همين فصل سير رشد تاريخى استشراق را بيان مى‌نمايد
#در باب دوم-فصل اول-پيرامون اهداف استعمار در كشورهاى اسلامى واستشراق سخن گفته، و معتقد است كه استشراق وسيله‌اى است كه استعمار براى اهداف خود به كار گرفته است، در ادامۀ همين فصل سير رشد تاريخى استشراق را بيان مى‌نمايد