۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ذ' به '، ذ'
جز (جایگزینی متن - ')و' به ') و') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ذ' به '، ذ') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03146J1.jpg | |||
| عنوان =محاضرات فی علوم القرآن | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[تسخیری، محمد علی]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 69/5 /ت5م3 | |||
| | | موضوع = | ||
قرآن - بررسی و شناخت | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - علوم قرآنی | قرآن - علوم قرآنی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | سازمان مدارس خارج کشور | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1382 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03146AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-5913-19-5 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03146 | |||
| کتابخوان همراه نور =03146 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''محاضرات في علوم القرآن''' تألیف [[تسخیری، محمد علی|محمد على تسخيرى]]. | |||
كتاب پيرامون مسائل علوم قرآن نوشته شده است.مؤلف در اين كتاب بعضى از مسائل علوم قرآن همچون:وحى و اعجاز، تاريخ قرآن، تفسير علمى قرآن و محكم و متشابه را مورد بررسى قرار داده است. | |||
وى در باب دوم كتاب پس از تعريف اعجاز، بحث مستشرقين را مطرح نموده و شبهات آنها را پيرامون وحى و اعجاز قرآن مطرح و به آنها پاسخ مى‌دهد و در ادامه سير تاريخى استشراق را توضيح مى‌دهند. | |||
در بخشى ديگر از كتاب به بررسى تفسير در عصر صحابه و تابعين پرداخته، منابع اطلاعاتى تفسير در عصر تابعين را ذكر و در انتهاء، تفسير در عصر صحابه و تابعين را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | |||
روش ارائه مطالب بيشتر به صورت تجزيه و تحليل بوده و پس از طرح هر موضوع آنها را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | |||
==ساختار== | |||
كتاب داراى يك مقدمه،5 باب و سيزده فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است | |||
==ساختار | |||
كتاب داراى يك مقدمه،5 باب و سيزده فصل مى‌باشد كه فهرست | |||
مطالب آن به قرار زير است | |||
باب اول:علوم قرآن شامل سه فصل: | باب اول:علوم قرآن شامل سه فصل: | ||
نظرى اجمالى به تاريخچۀ علوم قرآن، | نظرى اجمالى به تاريخچۀ علوم قرآن، اسامى قرآن و فضل قرآن. | ||
اسامى قرآن و | |||
فضل قرآن. | |||
باب دوم:وحى و اعجاز قرآن شامل سه فصل: | باب دوم:وحى و اعجاز قرآن شامل سه فصل: | ||
مستشرقين و شبهات آنها در مباحث اسلامى، | مستشرقين و شبهات آنها در مباحث اسلامى، علل و اسباب خطاى مستشرقين در مباحث اسلامى و شبهات مستشرقين پيرامون وحى و قرآن. | ||
علل و اسباب خطاى مستشرقين در مباحث اسلامى و | |||
شبهات مستشرقين پيرامون وحى و قرآن. | |||
باب سوم:تاريخ قرآن شامل سه فصل | باب سوم:تاريخ قرآن شامل سه فصل | ||
امورى كه متعلق به قرآن است، | امورى كه متعلق به قرآن است، اسباب النزول و مكى و مدنى. | ||
اسباب النزول و | |||
مكى و مدنى. | |||
باب چهارم:چگونگى تفسير علمى قرآن شامل سه فصل عناصر و جهت گيريهاى شاذ و نادر در تفسير، پيرامون مفسر و تاريخ تفسير. | |||
فصل | باب پنجم:آنچه كه مربوط است به طبيعت قرآن در دو فصل | ||
فصل اول:محكم و متشابه در قرآن شامل: معناى لغوى و اصطلاحى محكم و متشابه/قرآن شامل محكم و متشابه است/جهت گيريهاى اساسى در محكم و متشابه/و حكمت وجود متشابه در قرآن. | |||
/تكرار قصه در قرآن كريم/و بحثى پيرامون قصۀ حضرت موسى. | فصل دوم:قصه‌هاى قرآنى شامل: تفاوت بين قصه‌هاى قرآن و غير قرآن/اهداف قرآن از قصه گويى /تكرار قصه در قرآن كريم/و بحثى پيرامون قصۀ حضرت موسى. | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
#در باب پنجم-فصل اول:پس از تعريف محكم و متشابه، نظرات اساسى دربارۀ محكم و متشابه را كه عبارتند از:ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]-[[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] -[[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] را بيان نمود.در ادامۀ آن حكمت وجود متشابه در قرآن را ذكر مى‌نمايد | |||
#در باب چهارم:فصل اول بطور مفصل پيرامون تفسير غير قرآن(تفسير غير علمى)سخن گفته و نمونه‌هايى | |||
محكم و متشابه را كه عبارتند از:ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]-[[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] -ابن عباس، | از آن را كه برخى افراد به اشتباه تفسير نموده‌اند، ذكر مى‌كند | ||
#در باب سوم-فصل سوم-پس از تعريف سوره‌هاى مكى و مدنى و بيان مشخصات آنها، شبهات پيرامون سوره‌هاى مكى و مدنى را مطرح و پاسخ آنها را مى‌دهد | |||
[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] را بيان نمود.در ادامۀ آن حكمت وجود متشابه در | #در باب دوم-فصل اول-پيرامون اهداف استعمار در كشورهاى اسلامى واستشراق سخن گفته، و معتقد است كه استشراق وسيله‌اى است كه استعمار براى اهداف خود به كار گرفته است، در ادامۀ همين فصل سير رشد تاريخى استشراق را بيان مى‌نمايد | ||
#در باب دوم:فصل دوم پيرامون علل و اسباب خطاهاى مستشرقين در مباحث اسلامى و نتايج آن بحث نموده است | |||
قرآن را ذكر مى‌نمايد | #در باب چهارم:فصل دوم:پس از بيان تفسير در عصر پيامبر(ص) و تابعين، مصادر تفسير در عصر تابعين را كه عبارتند از:قرآن كريم، روايات مأثور از پيامبر(ص)، حديث بعضى از صحابه، مفردات اللغة العربية و اقوال اهل كتاب، ذكر نموده آنها را توضيح مى‌دهد.در ادامه؛ تفسير در عصر صحابه و تابعين را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | ||
#در باب پنجم، فصل دوم كه پيرامون قصه‌هاى قرآن است پس از بيان فرق بين قصه‌هاى قرآن و غير قرآن، اهداف قرآن از بيان قصه و علت تكرار بعضى از قصه‌هاى قرآنى را بيان مى‌نمايد. | |||
بطور مفصل پيرامون تفسير غير قرآن(تفسير غير علمى)سخن گفته و نمونه‌هايى | |||
از آن را كه برخى افراد به اشتباه تفسير | |||
استعمار براى اهداف خود به كار گرفته | |||
تاريخى استشراق را بيان مى‌نمايد | |||
در مباحث اسلامى و نتايج آن بحث نموده است | |||
مصادر تفسير در عصر تابعين را كه عبارتند از:قرآن كريم، روايات مأثور از پيامبر(ص)، حديث بعضى از صحابه، مفردات اللغة العربية و اقوال اهل كتاب، | |||
ذكر نموده آنها را توضيح مى‌دهد.در | |||
مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | |||
فرق بين قصه‌هاى قرآن و غير قرآن، اهداف قرآن از بيان قصه | |||
و علت تكرار بعضى از قصه‌هاى قرآنى را بيان مى‌نمايد. | |||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب يك جلد، متن آن | كتاب يك جلد، متن آن عربى، داراى 282 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است: | ||
*كاغذ:اعلا | |||
*جلد:شوميز | |||
*نوبت چاپ اول | |||
*ناشر:سازمان مدارس خارج از كشور | |||
*تاريخ انتشار:سال 1382 | |||
*داراى فهرست مطالب كتاب(در آخر كتاب) | |||
*داراى فهرست اجمالى مطالب در ابتداى كتاب | |||
*نام كتاب:محاضرات فى علوم القرآن | |||
*نام مؤلف:[[تسخیری، محمد علی|محمد على تسخيرى]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||