مباحث الألفاظ (تقریر هاشم هاشمی): تفاوت میان نسخه‌ها

مباحث الألفاظ (تقریر هاشم هاشمی) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۴

۲۷۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۱ ژوئن ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۳۳

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''مباحث الالفاظ''' به قلم سید هاشم هاشمی، تقریر درس خارج اصول فقه سید علی سیستانی، از معدود آثاری است که آرای و نظریات آیت‌الله سیستانی را در علم اصول منعکس کرده که حاوی بخش‌هایی از مباحث الفاظ است و در سه جلد نوشته شده است.
+'''مباحث الالفاظ''' به قلم [[هاشمی، هاشم|سید هاشم هاشمی]]، تقریر درس خارج اصول فقه [[سیستانی، سید علی|سید علی سیستانی]]، از معدود آثاری است که آرای و نظریات [[سیستانی، سید علی|آیت‌الله سیستانی]] را در علم اصول منعکس کرده که حاوی بخش‌هایی از مباحث الفاظ است و در سه جلد نوشته شده است.
 کتاب مشتمل بر یک مدخل است که در  قالب ده مبحث، مطالبی را به‌عنوان مقدمه ورود به علم اصول، موردبحث قرار داده است. ابتدا امور حقیقی و اعتباری و اقسام آن و همچنین مباحث مرتبط با امور اعتباری گفته شده و در بحث‌های بعدی بخش مدخل، ارتباط علم اصول با علومی چون علوم ادبی و فلسفه و کلام و فقه را توضیح می‌دهد. ادوار فکر اصولی در نزد شیعه و همچنین اسناد اعتباری و مجازی، موضوع علم، وجه تمایز علوم، ضابطه علم بودن اصول، تقسیم مباحث اصولی و ترتیب آن‌ها، مباحث بعدی مطرح شده در بخش مدخل هستند.
@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 مباحث عمده‌ای که در این سه جلد بدان‌ها به‌عنوان بخشی از مباحث الفاظ پرداخته شده؛ بحث وضع، اوامر، اجزاء، و مقدمه واجب هستند.
-در این اثر سعی شده که مباحث به‌تفصیل بیان و به همه اطراف آن پرداخته شود. همچنین سعی شده که به سابقه تاریخی بحث‌ها، و علمایی که بدان اهتمام ورزیده‌اند، اشاره شود<ref>ر.ک: کلمه مقرر ج 1، ص7</ref>.گرچه آرای بزرگانی چون نائینی، آخوند خراسانی، محقق اصفهانی و همچنین بروجردی، بیشتر موردتوجه قرار گرفته است. <ref>ر.ک: متن کتاب</ref>.
+در این اثر سعی شده که مباحث به‌تفصیل بیان و به همه اطراف آن پرداخته شود. همچنین سعی شده که به سابقه تاریخی بحث‌ها، و علمایی که بدان اهتمام ورزیده‌اند، اشاره شود<ref>ر.ک: کلمه مقرر ج 1، ص7</ref>.گرچه آرای بزرگانی چون [[نائینی، محمدحسین|نائینی]]، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]]، [[اصفهانی، محمدحسین|محقق اصفهانی]] و همچنین [[بروجردی، سید حسین|بروجردی]]، بیشتر موردتوجه قرار گرفته است. <ref>ر.ک: متن کتاب</ref>.
 فهرستی که از کتاب در آخر ارائه شده، ساختار کتاب را دقیق منعکس نکرده است به‌عنوان‌مثال در فهرست بخش مقدمه واجب، در انتها با عنوان  المقام الثالث روبرو می‌شویم درحالی‌که مقام اول و ثانی را در فهرست نمی‌بینیم. <ref>ر.ک: ج 3 ص 486-487 </ref>.