نگرشی بر تربیت اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'اه ها' به 'اه‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'بین المللی' به 'بین‌المللی ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'اه ها' به 'اه‌ها')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۵: خط ۳۵:
اسلام، دستور هاى ارزند هاى دربارۀ حقوق و تربيت کودک دارد.از نگاه اسلام، کودک بايد به يمن تربيت وحيانى خداگونه شود.ما در برابر خداوند، نسبت به تربيت فرزندان خويش مسئوليم.اسلام به اين بسنده نمى‌کند و براى تربيت، تشويق و تهديدهايى گوشزد مى‌کند.مکتب ما به اثر تربيت در آينده کودک عنايت دارد و مى‌گويد کودکانتان را چون خودتان بار نياوريد؛ زيرا زندگى فردا جز زندگى امروز تواند بود.
اسلام، دستور هاى ارزند هاى دربارۀ حقوق و تربيت کودک دارد.از نگاه اسلام، کودک بايد به يمن تربيت وحيانى خداگونه شود.ما در برابر خداوند، نسبت به تربيت فرزندان خويش مسئوليم.اسلام به اين بسنده نمى‌کند و براى تربيت، تشويق و تهديدهايى گوشزد مى‌کند.مکتب ما به اثر تربيت در آينده کودک عنايت دارد و مى‌گويد کودکانتان را چون خودتان بار نياوريد؛ زيرا زندگى فردا جز زندگى امروز تواند بود.


خانواده نخستين آموزشگاهى است که در روحيه کودک نقش پى‌نهادى دارد؛ بنابراين پدر و مادر بايد بکوشند کانونى پر از مهر و صفا فراهم کنند تا کودک بى‌اضطراب روانى رشد کند.اسلام راه هاى تربيت کودک را فراراه پدر و مادر نهاده است: ا)بعد عقيدتى-بايد حس مذهبى را در فرزند بارور کرد زيرا سن کودکى بهترين زمان براى پذيرش مبانى مذهب است.اگر پدر و مادر از اين فرصت طلايى بهره نگيرند ديگران بر آنان پيشى مى‌گيرند چنانکه حضرت صادق(ع)فرمودند: «بادروا اولادکم بالحديث قبل ان يسبقکم اليهم المرجئة؛ به فرزندانتان حديث آموزيد پيش از آنکه مرجئه بر شما پيشى گيرند».بايد فرزند را به عبادت تشويق کرد؛ ب)ابعاد اخلاقى کودک-اين بعد، مسير زندگى و آينده کودک را معلوم مى‌کند، کودک جهان را زيبا و پاک مى‌بيند و آماده پذيرش مسائل اخلاقى است.اسلام براى آموزش هاى اخلاقى، روشهايى دارد، از جمله: رفتار پدر و مادر، اشباع کودک از لحاظ روانى و عاطفى.
خانواده نخستين آموزشگاهى است که در روحيه کودک نقش پى‌نهادى دارد؛ بنابراين پدر و مادر بايد بکوشند کانونى پر از مهر و صفا فراهم کنند تا کودک بى‌اضطراب روانى رشد کند.اسلام راه‌هاى تربيت کودک را فراراه پدر و مادر نهاده است: ا)بعد عقيدتى-بايد حس مذهبى را در فرزند بارور کرد زيرا سن کودکى بهترين زمان براى پذيرش مبانى مذهب است.اگر پدر و مادر از اين فرصت طلايى بهره نگيرند ديگران بر آنان پيشى مى‌گيرند چنانکه حضرت صادق(ع)فرمودند: «بادروا اولادکم بالحديث قبل ان يسبقکم اليهم المرجئة؛ به فرزندانتان حديث آموزيد پيش از آنکه مرجئه بر شما پيشى گيرند».بايد فرزند را به عبادت تشويق کرد؛ ب)ابعاد اخلاقى کودک-اين بعد، مسير زندگى و آينده کودک را معلوم مى‌کند، کودک جهان را زيبا و پاک مى‌بيند و آماده پذيرش مسائل اخلاقى است.اسلام براى آموزش هاى اخلاقى، روشهايى دارد، از جمله: رفتار پدر و مادر، اشباع کودک از لحاظ روانى و عاطفى.


کودکى، هنگام شکل‌گيرى شخصيت فرزند است، پدر و مادر بايد به او استقلال دهند و اگر از حد خود فراتر رفت، وى را راهنمايى کنند و در صورت لزوم به تنبيه روى آورند.بازى، ادب و افراط در دوستى، از امورى است که در شخصيت فرزند مؤثر مى‌افتد.<ref> رفیعی بهروز ص 374</ref>
کودکى، هنگام شکل‌گيرى شخصيت فرزند است، پدر و مادر بايد به او استقلال دهند و اگر از حد خود فراتر رفت، وى را راهنمايى کنند و در صورت لزوم به تنبيه روى آورند.بازى، ادب و افراط در دوستى، از امورى است که در شخصيت فرزند مؤثر مى‌افتد.<ref> رفیعی بهروز ص 374</ref>