أضواء على علم الدراية و الرجال: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] |
نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۳
أضواء على علم الدراية و الرجال | |
---|---|
پدیدآوران | هاشمی، هاشم (نويسنده) |
ناشر | دار التفسير |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1439ق |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أضواء علی علم الدرایة و الرجال، نوشته پژوهشگر معاصر؛ سید هاشم هاشمی، پژوهشی اجتهادی است که باز بودن راه نوآوری در 2 دانش درایه و رجال را نشان میدهد و برخی از آرای رجالیِ پدیدآورنده معجم رجال الحدیث را به چالش میکشد.
نویسنده، تأثیرپذیری خودش را از اندیشههای آیتالله سید علی حسینی سيستانى و آیتالله سید موسی شبیری زنجانی آشکارا بیان کرده است. [۱]
هدف و روش
ناشر با اشاره به اهمیت علم رجال در علوم اسلامی و بهویژه در جهت شناخت فقه اهلبیت(ع) و اینکه این علم، مراحلی را طیّ کرده تا به زمان حاضر رسیده که مکتب رجالی آیتالله سيد ابوالقاسم خويى (1317-1413ق) بر آن سیطره دارد، افزوده است: مکتب اهلبیت(ع) پویاست و اهمیت کتاب حاضر در این است که نشانههای مرحله بعد از پدیدآورنده معجم رجال الحدیث را با نظریاتی جدید و انتقادهایی تأمّلبرانگیز ترسیم میکند. [۲]
نویسنده میگوید پنداشته شده که نظریههای رجالی سه محقق ممتاز ( میرزاى نائینى، ضیاءالدین عراقى و محمدحسین غروى اصفهانى) و سيد ابوالقاسم خويى نقد ناپذیر است درصورتیکه چنین نیست. سید هاشم هاشمی ادامه میدهد: برخی از آرای سيد ابوالقاسم خويى و اندیشوران بعد از او را در زمینه علم رجال و درایه، نقد و بررسی و نظریات جدیدی ابراز میکنیم تا مسیر اجتهاد همواره گشوده بماند.[۳]
ساختار و محتوا
مطالب از 12 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- تعریفها و تقسیمها
- جرحوتعدیل
- ارزشگذاری متقدمان و متأخران
- توثیقهای عمومی
- اصحاب اجماع
- شهرت
- شروط راوی
- اصول حدیث
- اصول رجالی
- الفاظ مدح و ذمّ
- اصطلاحها و فایدهها
- مختصری درباره فرقههای شیعه
نمونه مباحث
- در مورد برخی از رجال گفته شده است که «انّه یونسيٌ.» یعنی از اصحاب یونس بن عبدالرحمن است و روش او را در حدیث دارد: معروف است که یونس، فقیه و مجتهد در حدیث بود و به وثوق در روایت اعتماد میکرد و بهصرف نقل ثقه بسنده نمیکرد و بر اساس معیارهای اهلبیت(ع) مانند عرض بر کتاب و سنت، بهنقد داخلی روایات میپرداخت...[۴]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.