اللباب فی علوم الکتاب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می توان' به 'می‌توان'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می توان' به 'می‌توان')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۴: خط ۱۴:
[[حرب، محمد متولی دسوقی]] (محقق)
[[حرب، محمد متولی دسوقی]] (محقق)
|زبان  
|زبان  
| زبان = عربی
| زبان = عربی  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ل‎‏2 / 96 BP  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ل‎‏2 / 96 BP  
| موضوع = تفاسیر اهل سنت - قرن 9ق.
| موضوع = تفاسیر اهل سنت - قرن 9ق.
خط ۲۰: خط ۲۰:
| ناشر = دار الکتب العلمیة  
| ناشر = دار الکتب العلمیة  
| مکان نشر =لبنان - بیروت  
| مکان نشر =لبنان - بیروت  
| سال نشر = 1419ق.   = 1998م.  
| سال نشر = 1419ق. = 1998م.  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11501AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11501AUTOMATIONCODE
| چاپ = چاپ یکم
| چاپ = چاپ یکم  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =20    
| تعداد جلد =20  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11501
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =04121-10667-22847-22848
| کد پدیدآور =04121-10667-22847-22848
خط ۳۳: خط ۳۳:
}}
}}


'''اللباب في علوم الكتاب،''' تألیف ابی‌حفص عمر بن علی حنبلی دمشقی (متوفی 880ق) مفسر قرن نهم و مشهور به ابن عادل حنبلی یا دمشقی، تفسیری جامع و مشتمل بر آراء مختلف تفسیری، لغوی، صرفی و... است. این کتاب با تحقیق احمد عبدالموجود و علی محمد معوض در 20 جلد منتشر شده است.  
'''اللباب في علوم الكتاب،''' تألیف [[ابن عادل، عمر بن علی|ابی‌حفص عمر بن علی حنبلی دمشقی]] (متوفی 880ق) مفسر قرن نهم و مشهور به [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل حنبلی]] یا دمشقی، تفسیری جامع و مشتمل بر آراء مختلف تفسیری، لغوی، صرفی و... است. این کتاب با تحقیق [[عبدالموجود، عادل احمد|احمد عبدالموجود]] و [[معوض، علی محمد|علی محمد معوض]] در 20 جلد منتشر شده است.  
 
کتاب با مقدمه‌ای در بیش از هفتاد صفحه در معرفی ابن عادل و عصر او و مباحث تفسیری و مطالبی درباره کتاب آغاز شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ج1، ص72-3</ref> این تفسیر که مجموعه‌ای گسترده از آراء تفسیری، لغوی، صرفی، نحوی، بلاغی، شعر عرب، کلام و عقاید، قرائت، حدیث، فقه، اصول و... را شامل می‌شود، در حقیقت تفسیری جامع محسوب شده که جمع میان شیوه‌های گوناگون تفسیری نیز نموده است؛ گاهی به شیوه تفسیری قرآن‌به‌قرآن در فهم آیه تلاش کرده و با انضمام آیات مشابه لفظی و محتوایی به یکدیگر، پرده از نقاط مبهم آن برداشته و گاه با ارجاع به حدیث و سنت پیامبر(ص) و نیز اقوال صحابه و تابعان در تبیین آیات کوشیده است؛ چنان‌که گاهی به روش اجتهادی در آیات نگریسته و در این جهت تمامی توان خویش را با استمداد از تمام مقدمات، علوم و ابزارهای لازم به‌کار برده است<ref>ر.ک: احسانی، کیوان؛ ص150</ref> 
   
   
ابن عادل در مقدمه کتابش اصول تفسیر و قواعد آن و برخی از مباحث علوم قرآن را بیان کرده است.<ref>ر.ک: الشایع، محمد بن عبدالرحمن؛ ص29</ref> سپس در قالب «فصل‌فصل» مباحث کتاب را بیان کرده است. شواهد شعری نزد ابن عادل جایگاه مهمی در بنای قواعد نحوی دارد. همچنین فراوان به احادیث شریف نبوی استشهاد می‌کند.<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ج1، ص66</ref> شواهد شعری کتاب شماره‌گذاری شده است.  
کتاب با مقدمه‌ای در بیش از هفتاد صفحه در معرفی [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل]] و عصر او و مباحث تفسیری و مطالبی درباره کتاب آغاز شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ج1، ص72-3</ref> این تفسیر که مجموعه‌ای گسترده از آراء تفسیری، لغوی، صرفی، نحوی، بلاغی، شعر عرب، کلام و عقاید، قرائت، حدیث، فقه، اصول و... را شامل می‌شود، در حقیقت تفسیری جامع محسوب شده که جمع میان شیوه‌های گوناگون تفسیری نیز نموده است؛ گاهی به شیوه تفسیری قرآن‌به‌قرآن در فهم آیه تلاش کرده و با انضمام آیات مشابه لفظی و محتوایی به یکدیگر، پرده از نقاط مبهم آن برداشته و گاه با ارجاع به حدیث و سنت پیامبر(ص) و نیز اقوال صحابه و تابعان در تبیین آیات کوشیده است؛ چنان‌که گاهی به روش اجتهادی در آیات نگریسته و در این جهت تمامی‌توان خویش را با استمداد از تمام مقدمات، علوم و ابزارهای لازم به‌کار برده است<ref>ر.ک: احسانی، کیوان؛ ص150</ref>
[[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل]] در مقدمه کتابش اصول تفسیر و قواعد آن و برخی از مباحث علوم قرآن را بیان کرده است.<ref>ر.ک: الشایع، محمد بن عبدالرحمن؛ ص29</ref> سپس در قالب «فصل‌فصل» مباحث کتاب را بیان کرده است. شواهد شعری نزد [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل]] جایگاه مهمی در بنای قواعد نحوی دارد. همچنین فراوان به احادیث شریف نبوی استشهاد می‌کند.<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ج1، ص66</ref> شواهد شعری کتاب شماره‌گذاری شده است.  


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۴۴: خط ۴۴:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه محققین.  
# مقدمه محققین.  
# الشایع، محمد بن عبدالرحمن؛ «إبن عادل و تفسیره اللباب فی علوم الکتاب»، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، رجب 1417، العدد 17، صفحه 13 تا 42، به آدرس اینترنتی:
#[[:noormags:605885| الشایع، محمد بن عبدالرحمن؛ «إبن عادل و تفسیره اللباب فی علوم الکتاب»، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، رجب 1417، العدد 17، صفحه 13 تا 42]].
#:https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/605885
#[[:noormags:1852695|احسانی، کیوان؛ «واکاوی نقدهای ‌ ابن عادل به زمخشری در برداشت‌‌های کلامی ـ ادبی از آیات در تفاسیر اللّباب و الکشّاف»، پژوهش‌های تفسیر تطبیقی، پاییز و زمستان 1400، شماره 14، ‎ص147 تا 168]].
# احسانی، کیوان؛ «واکاوی نقدهای ‌ ابن عادل به زمخشری در برداشت‌‌های کلامی ـ ادبی از آیات در تفاسیر اللّباب و الکشّاف»، پژوهش‌های تفسیر تطبیقی، پاییز و زمستان 1400، شماره 14، ‎ص147 تا 168، به آدرس اینترنتی:


https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1852695
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
خط ۵۵: خط ۵۲:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تفسیر]]
[[رده: متون تفاسیر]]
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]