النجاة في المنطق و الإلهیات: تفاوت میان نسخه‌ها

این نسخه با تحقیق و تصحیح و مستندسازی [[عمیره، عبد الرحمن|عبدالرحمن عمیره]]، منتشر شده است. او در مقدمه خلاصه‌ای از زندگی‌نامه خودنوشتِ [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلی سینا]] (به نقل شاگردش [[ابوعبید جوزجانی]]) و همچنین مطالبی را آورده  که جوزجانی افزوده سپس به معرفی اثر حاضر پرداخته است: این کتاب، یکی از مهمترین کتاب‌های منطق و الهیات است و برگردانی درست از خلاصه فلسفه یونان شمرده می‌شود. [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلی]] نجات را نه برای عموم و نه برای دانشجویان بلکه برای متخصصان نوشته است<ref>مقدمه محقق،ج1،ص -و- تا ص-ر</ref>.

مصحح، توضیحی درباره عملکرد خودش نسبت به کتاب حاضر نداده و به این بسنده کرده که نیازی به گفتن نیست و کافی است چند صفحه‌ای از این نسخه مطالعه شود تا معلوم گردد چه تلاشی برای تصحیح شده و چه اضافه شده است<ref>مقدمه‌محقق،ج1،ص-ش</ref>.

یکی از افزوده‌های ارزشمند در این نسخه، فراهم‌سازی فهرست‌های فنی از جمله فهرست معانی لغات و تعریف اصطلاحات فلسفی است که عبدالرحمن عمیره در پاورقی‌ها توضیح داده است. به عنوان مثال، او بعد از تعریفی که [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلی سینا]] از برهان ارائه کرده، تفاوت این اصطلاح را در نزد اصولیان و فیلسوفان توضیح داده است<ref>متن‌کتاب،ج1،ص83.پاورقی4</ref>.

مصحح تفاوت نسخه‌ها را در پاورقی‌ها آورده<ref>همان،ج1،ص86.پاورقی1 و 2</ref> و گاهی چون نتوانسته تشخیص دهد که واژه صحیح کدام است نظرش را با تردید بیان کرده است<ref>همان،ج1،ص84.پاورقی1</ref>. و گاه نویسنده مطلبی را مطرح کرده و روایتی نیاورده ولی وی، حدیثی آورده که آن مطلب را تأیید می‌کند و منبع آن را نیز ذکر کرده است<ref>همان،ج1،ص179.پاورقی2</ref>.