۱۰۷٬۰۹۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
|نام عربی نرم افزار= الكلام الاسلامي | |نام عربی نرم افزار= الكلام الاسلامي | ||
|نام لاتین نرم افزار= | |نام لاتین نرم افزار= | ||
|مخاطب نرم افزار= طلاب، | |مخاطب نرم افزار= طلاب، دانشجویان، اساتید، پژوهشگران علوم و معارف اسلامی | ||
|تولید کننده= مرکز تحقیقات کامپیوترى علوم اسلامى (نور) | |تولید کننده= مرکز تحقیقات کامپیوترى علوم اسلامى (نور) | ||
|کشور تولید کننده= ایران | |کشور تولید کننده= ایران | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|اجرای آنلاین نرم افزار (در ابر نور)= [https://abrenoor.ir/fa/app/abrenoor_kalamtree پیشخوان برخط نرم افزارهای نور] | |اجرای آنلاین نرم افزار (در ابر نور)= [https://abrenoor.ir/fa/app/abrenoor_kalamtree پیشخوان برخط نرم افزارهای نور] | ||
}} | }} | ||
'''درختواره کلام اسلامی''' از برترين آثار کلام اسلامی، با استفاده از اهم منابع کلامی شيعی و سنی که دربردارنده متن کامل 31 عنوان در 54 جلد کتاب استخراج و به صورت درختی به هم متصل و ارائه شده است. | '''نرمافزار درختواره کلام اسلامی''' از برترين آثار کلام اسلامی، با استفاده از اهم منابع کلامی شيعی و سنی که دربردارنده متن کامل 31 عنوان در 54 جلد کتاب استخراج و به صورت درختی به هم متصل و ارائه شده است. | ||
==درختواره کلام== | ==درختواره کلام== | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
===مرتبطات=== | ===مرتبطات=== | ||
گاه پارهای از مباحث یک باب، با مباحث باب دیگر ارتباطی تنگاتنگ دارد؛ بهگونهای که آن دو میتوانند در تبیین یک موضوع خاص، مکمل یکدیگر واقع شوند؛ مثلا بحث عصمت، هم در باب نبوت مطرح میشود و هم در بحث امامت. این امر، ما را بر آن داشته تا بين شاخهها يا برگهایى از درخت که چنان ارتباطی با يكديگر دارند، پیوند ایجاد نماییم تا بدینوسیله روابط مفهومى بين | گاه پارهای از مباحث یک باب، با مباحث باب دیگر ارتباطی تنگاتنگ دارد؛ بهگونهای که آن دو میتوانند در تبیین یک موضوع خاص، مکمل یکدیگر واقع شوند؛ مثلا بحث عصمت، هم در باب نبوت مطرح میشود و هم در بحث امامت. این امر، ما را بر آن داشته تا بين شاخهها يا برگهایى از درخت که چنان ارتباطی با يكديگر دارند، پیوند ایجاد نماییم تا بدینوسیله روابط مفهومى بين شاخهها و برگهاى مزبور و وابستگی آنها به یکدیگر شناخته شود. | ||
===ارجاعيات=== | ===ارجاعيات=== | ||
با توجه به شيوه اطلاعرسانى دقيق و منظم يك نظام درختى و گستردگى ساختار و تنوع مباحث و مطالب يك علم، گاه ممكن است يك عنوان به اعتبار حيثيات مختلف، در | با توجه به شيوه اطلاعرسانى دقيق و منظم يك نظام درختى و گستردگى ساختار و تنوع مباحث و مطالب يك علم، گاه ممكن است يك عنوان به اعتبار حيثيات مختلف، در جايگاههاى متعددى نمود پيدا کند و بر همين اساس تكرار شود. | ||
در اين ميان، تشخيص اصلىترين جايگاه اين عنوان، از مهمترين شگردهایى است كه معمار يك درختواره بايد با دقت فوقالعاده به آن بنگرد؛ بهطورىكه هر پژوهشگرى با دستيابى به | در اين ميان، تشخيص اصلىترين جايگاه اين عنوان، از مهمترين شگردهایى است كه معمار يك درختواره بايد با دقت فوقالعاده به آن بنگرد؛ بهطورىكه هر پژوهشگرى با دستيابى به جايگاههاى غير اصلى، به محل اصلى خود ارجاع داده شده و از آن مكان با متون مندرج در آن علم ارتباط برقرار نمايد. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
#الباب الحادي عشر مع شرحيه النافع يوم الحشر و مفتاح الباب، علامه حلی فاضل مقداد و ابوالفتح عربشاهی؛ | #الباب الحادي عشر مع شرحيه النافع يوم الحشر و مفتاح الباب، علامه حلی فاضل مقداد و ابوالفتح عربشاهی؛ | ||
#شرح المقاصد، سعدالدين تفتازانى؛ | #شرح المقاصد، سعدالدين تفتازانى؛ | ||
#أبکار الأفکار فی | #أبکار الأفکار فی أصولالدین، سيفالدين آمدى؛ | ||
#اللوامع الإلهیة، فاضل مقداد؛ | #اللوامع الإلهیة، فاضل مقداد؛ | ||
#المحصل، فخر رازی؛ | #المحصل، فخر رازی؛ | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
#الاعتماد فی شرح واجب الاعتقاد، عبدالله سیوری؛ | #الاعتماد فی شرح واجب الاعتقاد، عبدالله سیوری؛ | ||
#الأنوار الجلالية في شرح الفصول النصيرية، فاضل مقداد؛ | #الأنوار الجلالية في شرح الفصول النصيرية، فاضل مقداد؛ | ||
#المسلك في | #المسلك في أصولالدين، محقق حلی؛ | ||
#المقنع في الإمامة، عبيداللّه سدآبادي؛ | #المقنع في الإمامة، عبيداللّه سدآبادي؛ | ||
#النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة، ابن ميثم بحرانى؛ | #النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة، ابن ميثم بحرانى؛ |