البشری في معاني القرآن

البشری في معاني القرآن
پدیدآوران	ذوفقاری، شهاب‌ الدین (نويسنده)
ناشر	چاپخانه البرز ** مسعود مهرابی
مکان نشر	ایران - اصفهان
سال نشر	1397ش - 1398ش - 1399ش - 1400ش - 1401ش - 1443ق - 1444ق
چاپ	1
شابک	‎978-964-218-349-4
موضوع	تفاسیر شیعه - قرن 14
زبان	عربی
تعداد جلد	11
کد کنگره	/ذ9ب5 102/12 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

البشری في معاني القرآن اثر شهاب‌الدین ذوفقاری، در بررسی مفردات و لغات قرآن کریم به‌منظور فهم بهتر آیات.

روش تفسیری در اثر حاضر، بنا بر حدیث شریفی از امام کاظم(ع)، مبتنی بر حجت ظاهری و باطنی و تمسک به قرآن و عترت پیامبر(ص) و سبک کتاب، برگرفته از تفسیر «التبیان في تفسیر القرآن» اثر شیخ طوسی (متوفی 460ق) و «مجمع‌البیان في تفسیر القرآن» شیخ طبرسی (548ق) است.

مطالب و مباحث مطرح شده ذیل هر آیه، به شش قسم زیر، تقسیم شده است:

1. نظم آیات: نویسنده معتقد است باید به نظم کلی آیات در هر سوره، ملتزم بود، حتی اگر در ترتیب سوره‌ها، به این امر پایبند نباشیم؛ زیرا مجموعه قرآن، چیزی است که پیامبر(ص) و اوصیای او(ع)، به آن توجه داشته و مقتضی حکمت، صداقت و امانت‌داری، اقتضا می‌کند که هر آیه به ترتیب نزول و حکمت نبوی قرار گیرد، زیرا در هر سوره، بین آیات، پیوند و ترتیب وجود دارد.
2. نزول: ازآنجایی‌که سبب نزول برای تمامی آیات ذکر نشده و علم ما در این زمینه کامل نیست، بدین جهت این قسمت، مربوط به تمام آیات نبوده و بر حسب اقتضا، به برخی از آیات اختصاص‌یافته است.

1. لغت: بدون شک، فهم و پی‌بردن به مراد خداوند از آیات، در گرو درک و فهم مفردات و کلمات آیات است و این امر، صرفا با رجوع به معجم لغت، میسر نیست، زیرا به اعتقاد برخی، معنای ظاهری مفردات و لغات، مخصوص مخاطبان عصر نزول بوده و امکان تغییر معنای الفاظ به‌حسب تغییرات و تحولات هر عصر، وجود دارد و از طرفی نیز فرهنگ لغتی که مکتوب در عصر نزول باشد، در دست نیست، بدین جهت در این کتاب، برای فهم بهتر آیات، از استعمالات الفاظ در اشعار و امثال عرب، کمک گرفته شده است.
2. اعراب: نویسنده بر این باور است که تجزیه و بررسی إعراب آیات، مهم‌ترین چیزی است که فهم معنای آیات، به آن بستگی دارد؛ بدین جهت یکی از ویژگی‌های اثر حاضر، تصریف و تحلیل صرفی برخی واژگان قرآن کریم است.
3. معنی: بررسی معنای آیات بر اساس حجت ظاهری و باطنی.
4. فقه: این قسمت نیز مانند بخش «نزول آیات» بوده و به برخی از آیات اختصاص‌یافته است.

منابع مقاله

مقدمه کتاب.