روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ش' به '، ش'
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس')
جز (جایگزینی متن - '،ش' به '، ش')
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =641
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00234
| کتابخوان همراه نور =00234
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۷: خط ۲۸:
}}
}}
   
   
'''''روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان''''' تألیف [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|زين‌الدين على بن احمد بن تقى شامى عاملى]]، معروف به [[شهيد ثانى]] (م 965 ق) می‎باشد.
'''''روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان''''' تألیف [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|زين‌الدين على بن احمد بن تقى شامى عاملى]]، معروف به [[شهيد ثانى]] (م 965 ق) می‌باشد.


اين كتاب شرح مزجى كتاب الطهارة و كتاب الصلاة تا آخر نماز مسافر از إرشاد الأذهان [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] است. علاوه بر اين كتاب، مؤلف دو حاشيۀ ديگر نيز بر إرشاد الأذهان نوشته است كه يكى از آنها چاپ شده است.
اين كتاب شرح مزجى كتاب الطهارة و كتاب الصلاة تا آخر نماز مسافر از إرشاد الأذهان [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] است. علاوه بر اين كتاب، مؤلف دو حاشيۀ ديگر نيز بر إرشاد الأذهان نوشته است كه يكى از آنها چاپ شده است.
خط ۴۰: خط ۴۱:
اين كتاب از زمان تأليف مورد توجه فقهاى عظام واقع شده و در كتاب‌هايى مثل «مجمع الفائدة» محقق اردبيلى (م 993 ق)، «[[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارک الأحكام]]» [[موسوی عاملی، محمد بن علی|سيد محمد عاملى]] (م 1009 ق)، «مشارق الشموس» [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] (م 1098 ق)، «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]» [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] (م 1137 ق)، «[[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|حدائق الناظرة]]» شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق)، «[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]» [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق).
اين كتاب از زمان تأليف مورد توجه فقهاى عظام واقع شده و در كتاب‌هايى مثل «مجمع الفائدة» محقق اردبيلى (م 993 ق)، «[[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارک الأحكام]]» [[موسوی عاملی، محمد بن علی|سيد محمد عاملى]] (م 1009 ق)، «مشارق الشموس» [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] (م 1098 ق)، «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]» [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] (م 1137 ق)، «[[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|حدائق الناظرة]]» شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق)، «[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]» [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق).


«[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]» [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق)، «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]» [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1245 ق)، «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]» [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسن نجفى]] (م 1226 ق)، «كتاب الصلاة» [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق)، «مستمسك العروة الوثقى» [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق) و غير آنها به آن استناد و نظريات آن بررسى شده است.
«[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]» [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق)، «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]» [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1245 ق)، «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]» [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسن نجفى]] (م 1226 ق)، «كتاب الصلاة» [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق)، «مستمسك العروة الوثقى» [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق) و غير آنها به آن استناد و نظريات آن بررسى شده است.


تذكر:
تذكر:
خط ۹۰: خط ۹۱:
[[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن جنيد، [[شيخ صدوق]] (م 381 ق) در الفقيه، [[شيخ مفيد]] (م 413 ق) در المقنعة، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 436 ق) در الناصرية، الانتصار، ابوالصلاح (م 447) در الكافي في الفقه، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 4600 ق) در [[الخلاف]]، المبسوط، النهاية، [[الجمل و العقود في العبادات|الجمل و العقود]] و ساير كتاب‌هايش، سلاّر (م 448 ق) در [[المراسم في الفقه الإمامي|المراسم]]، ابن البراج (م 481 ق) در روضة النفس و المهذب.
[[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن جنيد، [[شيخ صدوق]] (م 381 ق) در الفقيه، [[شيخ مفيد]] (م 413 ق) در المقنعة، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 436 ق) در الناصرية، الانتصار، ابوالصلاح (م 447) در الكافي في الفقه، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 4600 ق) در [[الخلاف]]، المبسوط، النهاية، [[الجمل و العقود في العبادات|الجمل و العقود]] و ساير كتاب‌هايش، سلاّر (م 448 ق) در [[المراسم في الفقه الإمامي|المراسم]]، ابن البراج (م 481 ق) در روضة النفس و المهذب.


شيخ ابوعلى فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در شرح النهاية، قطب‌الدين راوندى (م 573 ق) در شرح النهاية، [[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق) در السرائر، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] (م 676 ق) در شرائع الإسلام، [[المختصر النافع في فقه الإمامية|مختصر النافع]]، المعتبر، المسائل المصريّة، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) در مختلف الشيعة، نهاية الأحكام، منتهى المطلب، تذكرة الفقهاء، قواعد الأحكام.
شيخ ابوعلى فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در شرح النهاية، قطب‌الدين راوندى (م 573 ق) در شرح النهاية، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق) در السرائر، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] (م 676 ق) در شرائع الإسلام، [[المختصر النافع في فقه الإمامية|مختصر النافع]]، المعتبر، المسائل المصريّة، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) در مختلف الشيعة، نهاية الأحكام، منتهى المطلب، تذكرة الفقهاء، قواعد الأحكام.


البته گاهى از كتاب‌هاى علامه، با تعابيرى همچون «في غير هذا الكتاب»، «في أكثر كتبه»، «جميع كتبه»، «كثير من كتبه»، «في كثير من عباراته»، «في بعض كتبه» و نظاير آنها مطالبى را نقل مى‌نمايد.
البته گاهى از كتاب‌هاى علامه، با تعابيرى همچون «في غير هذا الكتاب»، «في أكثر كتبه»، «جميع كتبه»، «كثير من كتبه»، «في كثير من عباراته»، «في بعض كتبه» و نظاير آنها مطالبى را نقل مى‌نمايد.
خط ۱۰۲: خط ۱۰۳:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#الذریعة الی تصانیف الشیعة،شیخ آقا بزرگ طهرانی
#الذریعة الی تصانیف الشیعة، شیخ آقا بزرگ طهرانی
#مقدمه‌ای بر فقه شیعه، مدرسی طباطبائی، حسین، ناشر:آستان قدس رضوی، مؤسسه چاپ و انتشارات
#مقدمه‌ای بر فقه شیعه، مدرسی طباطبایی، سید حسین، ناشر:آستان قدس رضوی، مؤسسه چاپ و انتشارات




خط ۱۱۱: خط ۱۱۲:
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده: فقه شیعه]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد]]
[[رده:25 دی الی 24 بهمن(97)]]