شرح الأصول من علم الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR94466J1.jpg | عنوان = شرح الأصول من علم الأصول | عنوان‌های دیگر = الأصول من علم الأصول. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عثیمین، محمد بن صالح (نويسنده) مصری، نشا‌ت بن کمال (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' شرح الأصول من علم الأصول'''، تقریر درس‌های محمد بن صالح عثیمین که نشأت بن کمال مصری ابویعقوب آنرا نگاشته است. اصل این اثر، رساله کوچکی است که برای سال سوم از دوره دوم تحصیلی طلاب علوم دینی اهل سنت نوشته شده است و مباحث اصولی را فراگیرانه از «کلام، حقیقت، مجاز، امر، نهی، عام، خاص، مطلق، مقید، مجمل، مبین، ظاهر، مؤوّل، نسخ، اخبار، اجماع، قیاس، تعارض، ترتیب میان ادله، مفتی، مستفتی، اجتهاد و تقلید» دربردارد.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13</ref> | ''' شرح الأصول من علم الأصول'''، تقریر درس‌های [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح عثیمین]] که [[مصری، نشا‌ت بن کمال|نشأت بن کمال مصری ابویعقوب]] آنرا نگاشته است. اصل این اثر، رساله کوچکی است که برای سال سوم از دوره دوم تحصیلی طلاب علوم دینی اهل سنت نوشته شده است و مباحث اصولی را فراگیرانه از «کلام، حقیقت، مجاز، امر، نهی، عام، خاص، مطلق، مقید، مجمل، مبین، ظاهر، مؤوّل، نسخ، اخبار، اجماع، قیاس، تعارض، ترتیب میان ادله، مفتی، مستفتی، اجتهاد و تقلید» دربردارد.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13</ref> | ||
عثیمین کتاب کوچکش به نام [[الأصول من علم الأصول]] را در 22 جلسه مبسوطاً تدریس نموده و ابو یعقوب سخن عثیمین در نوارهای صوتی را نگارش کرده و کتاب حاضر را تهیه نموده است. او در حفظ چهارچوب سخن عثیمین، دقت و امانت را رعایت کرده است تا کلامی را بی‌جهت به عثیمین نسبت ندهد. بااین‌حال، او اذعان دارد که متن یک نوشتار با آنچه در گفتار به زبان می‌آید، از حیث اسلوب و محتوا یکسان نیست. ازاین‌رو، ابو یعقوب در متن، تغییراتی را از تنقیح، تصحیح، حذف و افزودن‌ها اعمال کرده است؛ مثلاً واژه‌ها و استشهادهای عامیانه را تغییر داده است و یا پرسش و پاسخ‌های عثیمین از شاگردانش را که برای القای مطلب انجام می‌داده به‌گونه‌ای دیگر نگارش کرده است. | [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]] کتاب کوچکش به نام [[الأصول من علم الأصول]] را در 22 جلسه مبسوطاً تدریس نموده و [[مصری، نشا‌ت بن کمال|ابو یعقوب]] سخن [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]] در نوارهای صوتی را نگارش کرده و کتاب حاضر را تهیه نموده است. او در حفظ چهارچوب سخن [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]]، دقت و امانت را رعایت کرده است تا کلامی را بی‌جهت به [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]] نسبت ندهد. بااین‌حال، او اذعان دارد که متن یک نوشتار با آنچه در گفتار به زبان می‌آید، از حیث اسلوب و محتوا یکسان نیست. ازاین‌رو، [[مصری، نشا‌ت بن کمال|ابو یعقوب]] در متن، تغییراتی را از تنقیح، تصحیح، حذف و افزودن‌ها اعمال کرده است؛ مثلاً واژه‌ها و استشهادهای عامیانه را تغییر داده است و یا پرسش و پاسخ‌های [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]] از شاگردانش را که برای القای مطلب انجام می‌داده به‌گونه‌ای دیگر نگارش کرده است. | ||
ابو یعقوب برای شرح متن، عبارت «قوله» را به کار برده است. او کتاب را با شرحی کوتاه در باره عثیمین، تخریج حدیث‌ها، درج پاورقی‌هایی که به توضیح متن کمک می‌کنند، آوردن تأییدیه‌هایی از کتاب دیگر عثیمین به نام | [[مصری، نشا‌ت بن کمال|ابو یعقوب]] برای شرح متن، عبارت «قوله» را به کار برده است. او کتاب را با شرحی کوتاه در باره [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]]، تخریج حدیث‌ها، درج پاورقی‌هایی که به توضیح متن کمک می‌کنند، آوردن تأییدیه‌هایی از کتاب دیگر [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]] به نام «[[الشرح الممتع علی زاد المستنقع]]» برای برخی گزاره‌های فقهی، مستند ساختن آرایی که [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]] از دیگران نقل می‌کند به کتاب‌هایشان، صورت‌بندی نوشتار و برجسته‌سازی متن اصلی با رنگ سرخ، تهیه و ارائه داده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-5</ref>البته، او به جز تنظیم نمودن فهرستی برای موضوعات، از درج فهرست منابع، کسان و مانند این‌ها دوری جسته است. | ||
از نکته‌های برجسته کتاب این مطلب است که عثیمین، وجود هر نوع مجاز در قرآن کریم و بلکه لغت عرب را انکار نموده است که تفصیل این رأی در کتابشناسی اصل کتاب با عنوان | از نکته‌های برجسته کتاب این مطلب است که [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]]، وجود هر نوع مجاز در قرآن کریم و بلکه لغت عرب را انکار نموده است که تفصیل این رأی در کتابشناسی اصل کتاب با عنوان «[[الأصول من علم الأصول]]» در ویکی‌نور آمده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۱۱
| شرح الأصول من علم الأصول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عثیمین، محمد بن صالح (نويسنده) مصری، نشا‌ت بن کمال (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | الأصول من علم الأصول. شرح |
| ناشر | دار البصيره |
| مکان نشر | مصر - اسکندریه |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح الأصول من علم الأصول، تقریر درس‌های محمد بن صالح عثیمین که نشأت بن کمال مصری ابویعقوب آنرا نگاشته است. اصل این اثر، رساله کوچکی است که برای سال سوم از دوره دوم تحصیلی طلاب علوم دینی اهل سنت نوشته شده است و مباحث اصولی را فراگیرانه از «کلام، حقیقت، مجاز، امر، نهی، عام، خاص، مطلق، مقید، مجمل، مبین، ظاهر، مؤوّل، نسخ، اخبار، اجماع، قیاس، تعارض، ترتیب میان ادله، مفتی، مستفتی، اجتهاد و تقلید» دربردارد.[۱]
عثیمین کتاب کوچکش به نام الأصول من علم الأصول را در 22 جلسه مبسوطاً تدریس نموده و ابو یعقوب سخن عثیمین در نوارهای صوتی را نگارش کرده و کتاب حاضر را تهیه نموده است. او در حفظ چهارچوب سخن عثیمین، دقت و امانت را رعایت کرده است تا کلامی را بی‌جهت به عثیمین نسبت ندهد. بااین‌حال، او اذعان دارد که متن یک نوشتار با آنچه در گفتار به زبان می‌آید، از حیث اسلوب و محتوا یکسان نیست. ازاین‌رو، ابو یعقوب در متن، تغییراتی را از تنقیح، تصحیح، حذف و افزودن‌ها اعمال کرده است؛ مثلاً واژه‌ها و استشهادهای عامیانه را تغییر داده است و یا پرسش و پاسخ‌های عثیمین از شاگردانش را که برای القای مطلب انجام می‌داده به‌گونه‌ای دیگر نگارش کرده است.
ابو یعقوب برای شرح متن، عبارت «قوله» را به کار برده است. او کتاب را با شرحی کوتاه در باره عثیمین، تخریج حدیث‌ها، درج پاورقی‌هایی که به توضیح متن کمک می‌کنند، آوردن تأییدیه‌هایی از کتاب دیگر عثیمین به نام «الشرح الممتع علی زاد المستنقع» برای برخی گزاره‌های فقهی، مستند ساختن آرایی که عثیمین از دیگران نقل می‌کند به کتاب‌هایشان، صورت‌بندی نوشتار و برجسته‌سازی متن اصلی با رنگ سرخ، تهیه و ارائه داده است.[۲]البته، او به جز تنظیم نمودن فهرستی برای موضوعات، از درج فهرست منابع، کسان و مانند این‌ها دوری جسته است.
از نکته‌های برجسته کتاب این مطلب است که عثیمین، وجود هر نوع مجاز در قرآن کریم و بلکه لغت عرب را انکار نموده است که تفصیل این رأی در کتابشناسی اصل کتاب با عنوان «الأصول من علم الأصول» در ویکی‌نور آمده است.
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب
- مقدمه محقق
- مقدمه نویسنده