حدیث و علوم جدید (منطق فهم احادیث علمی): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] |
نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۰
حدیث و علوم جدید (منطق فهم احادیث علمی) | |
---|---|
پدیدآوران | رضایی اصفهانی، محمدعلی (نويسنده) |
ناشر | مرکز بينالمللی ترجمه و نشر المصطفی (ص) |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1393م - 1436ق |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-195-779-9 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | ر۶ح۴ 109 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حدیث و علوم جدید (منطق فهم احادیث علمی) اثر محمدعلي رضايي به هدف بومیسازی و بازتوليد انديشه دينی معاصر، برای رشته علوم حديث دانشگاه المصطفی، تهيه و تدوين شده است.
علوم حديث شامل عناصر زير است: ۱. رجال؛ ۲. درايه؛ ۳. فقه الحديث؛ ۴. شروح حديث(توضيح احاديث). مباحث حديث و علم از سويي جزئي از فقه الحديث است؛ زيرا در فهم احاديث علمي به ما ياري ميرساند و از سوي ديگر، جزئي از شرح احاديث است. ازاینرو ميتواند مباحث میانرشتهای حديث و علم، مانند شروح تربيتي، اقتصادي، سياسي، مديريتي، حقوقي شکل گيرد که هر يک شاخهاي از احاديث را تشکيل ميدهد. البته از طرف ديگر ميتوان مباحث حديث و علوم در مبحث اعجاز عملي آن را در شمار مباحث کلامي حديث آورد.[۱]
مقصود از احاديث در اين نوشتار، روايات پيامبر(ص) و اهلبیت معصوم(ع) ايشان است که بر اساس آيات قرآن (نحل، آيه ۴۴، نجم، آيه ۳-۴ و...) و حديث متواتر ثقلين بر مسلمانان حجت است. (هرچند مباحث نظري موجود در اين نوشتار ميتواند براي همه احاديث مطرح بين مسلمانان استفاده شود) بنابراين خطاناپذيري احاديث قطعي، پیشفرض نویسنده در اين نوشتار است.[۲]
مطالب در چهار مبحث اساسي ارائه شده است:
الف) مباحث نظري: مطالب مقدماتي در باره چيستي علم و تقسيمات آن، اهداف و اقسام احاديث علمي است که در فصل اول نوشتار آمده.
ب) مباحث تاريخي رابطه حديث و علم، قلمرو آنها، تعامل و روششناسی که در فصل سوم ساماندهي شده است.
ج) بررسي مصداقي احاديث علمي در حوزه علوم طبيعي و علومانسانی که در فصل چهارم و پنجم ترتيب داده شده است.
د) بررسي چالشهای ادعايي بين برخي احاديث و علوم که در فصل ششم ساماندهي شده است.[۳]
لازم به ذکر است: نوشته پیشرو، براي کتابدرسی نگاشته شده که بهصورت نظاممند و در چهارچوب فصول آمده است و ازآنجاکه هر فصل، با اهداف، چکیده، پژوهش و پرسشهایی نظم يافته، ميتواند موضوع يک يا دو جلسه درسي باشد.[۴]
پانویس
منبع مقاله
پیشگفتار کتاب.