منتهی الأفكار: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== وضعيت كتاب== ' به '== وضعيت كتاب== ')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =تقریر بحث... میرزا هاشم الآملی دام ظله العالی
| عنوان‌های دیگر =تقریر بحث... میرزا هاشم الآملی دام ظله العالی
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مجلسی اصفهانی، محمدتقی]] (مقرر)
[[مجلسی اصفهانی، میزا محمدتقی]] (مقرر)


[[آملی، هاشم]] (محاضر)
[[آملی، هاشم]] (محاضر)
خط ۱۴: خط ۱۴:
مطبعة النجف
مطبعة النجف
| مکان نشر =نجف اشرف - عراق
| مکان نشر =نجف اشرف - عراق
| سال نشر = 1380 ش
| سال نشر = 1380 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13313AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13313AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13313
| کتابخوان همراه نور =13313
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''منتهى الافكار''' اثر [[مجلسی، محمدتقی|محمدتقى مجلسى]] نويسنده معاصر، تقريرات مباحث الفاظ از درس [[آملی، هاشم|ميرزا هاشم آملى]] است كه به زبان عربى نگارش شده است.
 
'''منتهى الافكار''' اثر [[میرزا محمدتقى مجلسى اصفهانی]] نویسنده معاصر، تقريرات مباحث الفاظ از درس [[آملی، هاشم|ميرزا هاشم آملى]] است كه به زبان عربى نگارش شده است.


== ساختار==
== ساختار==
خط ۳۷: خط ۴۱:
مقصد دوم كتاب در نواهى است و مشتمل بر سه فصل است.
مقصد دوم كتاب در نواهى است و مشتمل بر سه فصل است.


مقصد سوم اين كتاب در مفاهيم است كه در پنج فصل به مفهوم شرط، وصف، غايت، حصر و عدد اشاره مى‌كند. نظر نويسنده در بحث غايت اين است كه غايت داخل در مغيا نيست.
مقصد سوم اين كتاب در مفاهيم است كه در پنج فصل به مفهوم شرط، وصف، غايت، حصر و عدد اشاره مى‌كند. نظر نویسنده در بحث غايت اين است كه غايت داخل در مغيا نيست.


مقصد چهارم در عموم و خصوص است كه اين مقصد هم شامل پنج فصل مى‌باشد. فصل اول در حجيت عامى است كه تخصيص خورده و فصل دوم درباره اين سوال است كه آيا اجمال مخصص به عام هم سرايت مى‌كند؟ ايشان در اين زمينه معتقد است كه اگر قرينه متصل باشد، شك و شبهه‌اى در اين نيست كه اين اجمال از مخصص به عام نيز سرايت مى‌كند.
مقصد چهارم در عموم و خصوص است كه اين مقصد هم شامل پنج فصل مى‌باشد. فصل اول در حجيت عامى است كه تخصيص خورده و فصل دوم درباره اين سؤال است كه آيا اجمال مخصص به عام هم سرايت مى‌كند؟ ايشان در اين زمينه معتقد است كه اگر قرينه متصل باشد، شك و شبهه‌اى در اين نيست كه اين اجمال از مخصص به عام نيز سرايت مى‌كند.


در مقصد پنجم نيز مطلق و مقيد است در دو فصل با فروعاتش مورد بررسى قرار گرفته است.
در مقصد پنجم نيز مطلق و مقيد است در دو فصل با فروعاتش مورد بررسى قرار گرفته است.
خط ۴۸: خط ۵۲:
در پايان كتاب، فهرست مطالب ذكر شده است.
در پايان كتاب، فهرست مطالب ذكر شده است.


== منبع مقاله==
==منابع مقاله==




مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
 
{{وابسته‌ها}}
[[مجلسی اصفهانی، محمدتقی]] (مقرر)


[[آملی، هاشم]] (محاضر)
[[مجلسی اصفهانی، میرزا محمدتقی]]


[[آملی، هاشم]]




خط ۶۶: خط ۷۰:
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه شی
[[رده:اصول فقه شیعه]]