إتحاف الأنام بتخصيص العام: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' | '''إتحاف الأنام بتخصيص العام ''' اثری از [[حفناوی، محمد ابراهیم|محمدابراهیم حفناوی]] (معاصر) در اصول فقه و درباره عام و خاص است. | ||
نوشتار حاضر به مبحث عام و خاص یکی از مسائل مهم اختصاصیافته است. نویسنده تلاش نموده است تا بهصورت جامع به موضوع یاد شده پرداخته و ضمن بیان آرا و نظرات علما پیرامون آن، به ترجیح برخی از نظرات باتوجهبه دلایل مطرح شده اشاره نماید. علاوه بر این نویسنده به استخراج و مستندسازی احادیث و همچنین معرفی شخصیتهای مطرح شده در کتاب پرداخته است . <ref > مقدمه ص 8 </ref> | نوشتار حاضر به مبحث عام و خاص یکی از مسائل مهم اختصاصیافته است. نویسنده تلاش نموده است تا بهصورت جامع به موضوع یاد شده پرداخته و ضمن بیان آرا و نظرات علما پیرامون آن، به ترجیح برخی از نظرات باتوجهبه دلایل مطرح شده اشاره نماید. علاوه بر این نویسنده به استخراج و مستندسازی احادیث و همچنین معرفی شخصیتهای مطرح شده در کتاب پرداخته است . <ref > مقدمه ص 8 </ref> | ||
نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۱
| إتحاف الأنام بتخصيص العام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حفناوی، محمد ابراهیم (نويسنده) |
| ناشر | دار الحدیث |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1417ق - 1997م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP۱۶۱/۵ /ح۷الف۳ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إتحاف الأنام بتخصيص العام اثری از محمدابراهیم حفناوی (معاصر) در اصول فقه و درباره عام و خاص است.
نوشتار حاضر به مبحث عام و خاص یکی از مسائل مهم اختصاصیافته است. نویسنده تلاش نموده است تا بهصورت جامع به موضوع یاد شده پرداخته و ضمن بیان آرا و نظرات علما پیرامون آن، به ترجیح برخی از نظرات باتوجهبه دلایل مطرح شده اشاره نماید. علاوه بر این نویسنده به استخراج و مستندسازی احادیث و همچنین معرفی شخصیتهای مطرح شده در کتاب پرداخته است . [۱]
مطالب در چهار باب تنظیم شده و هریک از ابواب شامل فصلهای، مباحث و مطالب مختلفی است. [۲] باب اول مشتمل بر شش فصل دارای مباحثی درباره تعریف عام، اقسام صیغههای عموم و دلالت عام و..... [۳]مباحث باب دوم در باره تخصیص و مسائل مرتبط به آن است که در ده فصل آمده و شامل مباحثی نظیر خاص و تخصیص، تفاوت تخصیص و نسخ، تخصیص عام، عام بعد از تخصیص و...است. . [۴] باب سوم به مخصصات منفصل پرداخته و شامل یک تمهید و نه فصل است. تخصیص به اموری همچون عقل، حس، عادت، سبب، مذهب راوی، مفهوم و....مباحث فصول مختلف را تشکیل داده است. . [۵] در باب چهارم مخصصات متصل ذکر شده است. در فصلهای نهگانه این باب به مباحثی در خصوص تخصیص با استثنا، شرط، صفت، غایت، بدل، حال و تمیز، عطف خاص بر عام، و... پرداخته شده است. [۶]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.