تهذيب الموافقات: تفاوت میان نسخه‌ها

'''تهذيب الموافقات'''، گزیده کتاب [[الموافقات]] نوشته اصولى، مفسر، فقیه، محدث و لغوى مالکی اندلسی، [[شاطبی، ابراهیم بن موسی| ابواسحاق شاطبی]] (متوفای 790ق)، به قلم پژوهشگر معاصر، [[محمد بن حسین جیزانی]]، مقاصد شریعت اسلامی و برخی از مباحث علم اصول فقه مانند ادله شرعی، اجتهاد و تقلید و تعارض و ترجیح را بررسی و تبیین می‌کند. [[شاطبی]] مالکی‌مذهب است و با نگارش این کتاب، می‌خواهد بین مالکیان و حنفیان سازش برقرار کند و به همین جهت، اثرش را [[الموافقات]] نامیده است<ref>ر.ک: التمهيد، ص17</ref>‏.

[[محمد بن حسین جیزانی]]، مقصود از این خلاصه را برقرار کردن پیوندی شایسته بین جوانان امروز و میراث فرهنگی دیروز، دانسته و اظهار امیدواری کرده است که این کار، یاوری در جهت شناسایی اهداف دین اسلام و تشویقی برای مطالعه [[الموافقات]] شود. او می‌گوید: در این خلاصه‌نویسی، در کلام [[شاطبی]] هیچ تغییری ندادم و از الفاظ و معانی او پیروی کردم و نظم و سامان اثرش را دگرگون نساختم؛ به‌صورتی که اگر کتاب را از اول تا آخر بخوانی، احساس نمی‌کنی سخنی حذف شده است و مطالبش را پیوسته و منسجم خواهی یافت<ref>ر.ک: مقدمة التهذيب، ص5</ref>.

# برخی از مطالب متن اصلی (مسائل، فصول، مثال‌ها، ادله، اعتراضات و جواب‌ها) را که به تشخیص خودم به آن نیازی نبود، حذف کردم و کوشیدم این کار، در مقصود [[شاطبی]] خللی وارد نکند. به این ترتیب، سه‌چهارم مباحث کتاب [[الموافقات]] حذف شد و یک چهارمش باقی ماند.

# نشانی منابع روایات و آثار را در صحیحین و... به مقدار امکان، مشخص کردم و غالباً از تحقیق [[شیخ مشهور]] بهره بردم.

# مقدمه کوتاهی بر این اثر افزودم و در آن، [[شاطبی]] و کتابش، [[الموافقات]]، را معرفی کردم<ref>ر.ک: همان، ص5-7</ref>.

گزیده‌نویس حاضر، [[محمد بن حسین جیزانی]]، گرایش اعتقادی نویسنده را با عنوان "وقفة مع عقيدة الشاطبي" مورد انتقاد قرار داده و افزوده: همان طور که از رساله پژوهشگر [[عبدالرحمن آدم علی]] به نام [[الإمام الشاطبي: عقيدته و موقفه من البدع و أهلها]] آشکار می‌شود، [[شاطبی]] علی‌رغم مقاومت‌هایش در برابر بدعت‌های عملی، خود به عقاید اشاعره دل‌بستگی داشت و با مذهب سلف و عقیده اهل سنت و جماعت مخالفت می‌کرد<ref>ر.ک: التمهيد، ص13-14</ref>. [[جیزانی]]، با عنوان "المؤاخذات علی الكتاب"، چند نقد را بر [[الموافقات]] وارد دانسته است:

## دور شدن از بحث اصلی و مشغول گشتن به فروع و جزئیات مسائل. البته [[محمد بن حسین جیزانی]]، بعد از نقل انتقادهای اخیر، آن را وارد ندانسته و روش [[شاطبی]] را در [[الموافقات]]، شیوه‌ای رایج در بین بسیاری از نویسندگان، به‌ویژه در زمینه علم اصول فقه شمرده است که بسیاری از اندیشوران می‌پسندند و سودمند و بلکه سرمایه نشاط و لذّت علمی می‌شمارند<ref>ر.ک: همان، ص22- 25</ref>.

# منتشرشده با تحقیق [[شیخ عبدالله درّاز]].

# انتشاریافته با تحقیق [[شیخ مشهور آل سلمان]]<ref>ر.ک: همان، ص26-27</ref>.