تفسیر فتح العزیز (تفسیر عزیز): تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR87796J1.jpg | عنوان = تفسیر فتح العزیز (تفسیر عزیز) بر اساس منابع اهل سنت | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = دهلوی، عبد العزیز بن احمد (نويسنده) زرنجی، عبد الرحیم (مصحح) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 139...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر فتح العزیز (تفسیر عزیزی) بر اساس منابع اهل سنت'''، اثر شاه عبدالعزیز | '''تفسیر فتح العزیز (تفسیر عزیزی) بر اساس منابع اهل سنت'''، اثر [[دهلوی، عبد العزیز بن احمد|شاه عبدالعزیز دهلوی]]، تفسیر بخش‌هایی از قرآن کریم، بر اساس منابع معتبر اهل سنت است که با تخریج و تعلیق [[زرنجی، عبد الرحیم|عبدالرحیم زرنجی]]، منتشر شده است. | ||
این تفسیر نفیس، در چهار جلد تدوین شده و شامل بخش‌هایی از چهار جزء اول، دوم، بیست‌ونه و سی‌ام به زبان فارسی است. محقق در مقدمه خویش نکاتی را پیرامون عظمت و حقانیت دعوت قرآن مطرح نموده<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص16</ref> و سپس، اعجاز قرآن را به‌عنوان دلیلی بر رسالت پیامبر(ص) دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref> و پس از آن، ضمن اشاره به مبحث تحدی مطرح‌شده در قرآن و شروط آن<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>، به بررسی نتیجه تحدی و استمرار آن در قرآن کریم، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | این تفسیر نفیس، در چهار جلد تدوین شده و شامل بخش‌هایی از چهار جزء اول، دوم، بیست‌ونه و سی‌ام به زبان فارسی است. محقق در مقدمه خویش نکاتی را پیرامون عظمت و حقانیت دعوت قرآن مطرح نموده<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص16</ref> و سپس، اعجاز قرآن را به‌عنوان دلیلی بر رسالت پیامبر(ص) دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref> و پس از آن، ضمن اشاره به مبحث تحدی مطرح‌شده در قرآن و شروط آن<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>، به بررسی نتیجه تحدی و استمرار آن در قرآن کریم، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
# آیات به‌صورت قطعه‌قطعه با زبان فارسی (دری آن زمان) ترجمه شده است؛ | # آیات به‌صورت قطعه‌قطعه با زبان فارسی (دری آن زمان) ترجمه شده است؛ | ||
# در مواردی که مفسر نیاز دانسته است لغات مشکل را تشریح کرده است؛ | # در مواردی که مفسر نیاز دانسته است لغات مشکل را تشریح کرده است؛ | ||
# اسباب نزول و احادیث مرتبط به آیات قرآن و مباحث کلامی و منطقی، مسائل فرعی و فقهی، تعارض در بین آیات، وجه تفاوت بین آیات یک سوره با سوره دیگر یا یک آیه با آیه‌ی دیگر و وجه تعارض و حل آن تعارض و ده‌ها علوم دیگر از ویژگی‌های این تفسیر است که آن را در زمره تفاسیر معتبر از قبیل «التفسير الكبير»، | # اسباب نزول و احادیث مرتبط به آیات قرآن و مباحث کلامی و منطقی، مسائل فرعی و فقهی، تعارض در بین آیات، وجه تفاوت بین آیات یک سوره با سوره دیگر یا یک آیه با آیه‌ی دیگر و وجه تعارض و حل آن تعارض و ده‌ها علوم دیگر از ویژگی‌های این تفسیر است که آن را در زمره تفاسیر معتبر از قبیل «التفسير الكبير»، «[[البحر المحيط في التفسير|البحر المحيط]]»، «[[تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان|غرائب القرآن و رغائب الفرقان]]»، «[[روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني|روح المعاني]]» و... قرار می‌دهد؛ | ||
# از ویژگی‌های ادبی این تفسیر این است که از اشعار عربی و فارسی متناسب با موضوع استفاده کرده است. مطرح کردن سؤال ضمن تفسیر و تلاش برای پاسخ دادن به آن ویژگی بارز دیگری است که خواننده را در درک موضوع یاری می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص92-95</ref>. | # از ویژگی‌های ادبی این تفسیر این است که از اشعار عربی و فارسی متناسب با موضوع استفاده کرده است. مطرح کردن سؤال ضمن تفسیر و تلاش برای پاسخ دادن به آن ویژگی بارز دیگری است که خواننده را در درک موضوع یاری می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص92-95</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۴
| تفسیر فتح العزیز (تفسیر عزیز) بر اساس منابع اهل سنت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دهلوی، عبد العزیز بن احمد (نويسنده) زرنجی، عبد الرحیم (مصحح) |
| ناشر | احسان |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1399ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-349-493-0 |
| موضوع | تفاسیر اهل سنت - قرن 13ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | 1399 /د9ت7 102/9 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسیر فتح العزیز (تفسیر عزیزی) بر اساس منابع اهل سنت، اثر شاه عبدالعزیز دهلوی، تفسیر بخش‌هایی از قرآن کریم، بر اساس منابع معتبر اهل سنت است که با تخریج و تعلیق عبدالرحیم زرنجی، منتشر شده است.
این تفسیر نفیس، در چهار جلد تدوین شده و شامل بخش‌هایی از چهار جزء اول، دوم، بیست‌ونه و سی‌ام به زبان فارسی است. محقق در مقدمه خویش نکاتی را پیرامون عظمت و حقانیت دعوت قرآن مطرح نموده[۱] و سپس، اعجاز قرآن را به‌عنوان دلیلی بر رسالت پیامبر(ص) دانسته است[۲] و پس از آن، ضمن اشاره به مبحث تحدی مطرح‌شده در قرآن و شروط آن[۳]، به بررسی نتیجه تحدی و استمرار آن در قرآن کریم، پرداخته است[۴].
فصاحت و بلاغت قرآن، قانون‌گذاری در قرآن، خصائص قرآن و امتیاز آن، قرآن و شق القمر، اعجاز تاریخی قرآن، معنای لغوی تفسیر، تفسیر در اصطلاح، پیدایش علم تفسیر، منابع تفسیر، مفسران صحابه، مدارس تفسیری، طبقات مفسرین، برخی از تفاسیر و ترجمه‌های قرآن کریم در هند، از دیگر موضوعات مطرح‌شده در مقدمه است.
از محاسن این تفسیر می‌توان موارد ذیل را برشمرد:
- این تفسیر، از تفاسیر معتبر و مؤثق است؛
- آیات به‌صورت قطعه‌قطعه با زبان فارسی (دری آن زمان) ترجمه شده است؛
- در مواردی که مفسر نیاز دانسته است لغات مشکل را تشریح کرده است؛
- اسباب نزول و احادیث مرتبط به آیات قرآن و مباحث کلامی و منطقی، مسائل فرعی و فقهی، تعارض در بین آیات، وجه تفاوت بین آیات یک سوره با سوره دیگر یا یک آیه با آیه‌ی دیگر و وجه تعارض و حل آن تعارض و ده‌ها علوم دیگر از ویژگی‌های این تفسیر است که آن را در زمره تفاسیر معتبر از قبیل «التفسير الكبير»، «البحر المحيط»، «غرائب القرآن و رغائب الفرقان»، «روح المعاني» و... قرار می‌دهد؛
- از ویژگی‌های ادبی این تفسیر این است که از اشعار عربی و فارسی متناسب با موضوع استفاده کرده است. مطرح کردن سؤال ضمن تفسیر و تلاش برای پاسخ دادن به آن ویژگی بارز دیگری است که خواننده را در درک موضوع یاری می‌دهد[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.