الفكر الأصولي: دراسة‌ تحلیلیة‌ نقدیة‌: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR67699J1.jpg | عنوان = الفكر الأصولي | عنوان‌های دیگر = دراسة‌ تحلیلیة‌ نقدیة‌ | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابو سلیمان، عبد الوهاب ابراهیم (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف2 ف8 148 BP | موضوع =اصول فقه - تاریخ...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۵: خط ۵:
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[ابو سلیمان، عبد الوهاب ابراهیم]] (نويسنده)
    [[ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم]] (نويسنده)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی

    نسخهٔ ‏۲۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۲۱

    الفكر الأصولي
    الفكر الأصولي: دراسة‌ تحلیلیة‌ نقدیة‌
    پدیدآورانابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم (نويسنده)
    عنوان‌های دیگردراسة‌ تحلیلیة‌ نقدیة‌
    ناشردار الشروق للنشر و التوزيع
    مکان نشرعربستان - جده
    سال نشر1403ق - 1983م
    چاپ1
    موضوعاصول فقه - تاریخ
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /الف2 ف8 148 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الفکر الاصولی نوشته عبدالوهاب ابراهیم ابوسلیمان، به‌نقد و بررسی ادوار فکر اصولی و علم اصول از صدر اسلام تا اوایل قرن ششم هجری می‌پردازد.

    مؤلف ابتدا تحت عنوان تمهید، اصول فقه را از حیث مدلول و مضمون بررسی می‌کند. [۱].

    دوره اول، عصر صحابه است. نگارنده اظهار می‌دارد که در این عصر گرچه علمی به نام اصول فقه وجود نداشته؛ ولی اجتهاد و استنباط احکام، رایج بوده و فقهای صحابه که به قراء معروف بودند محل مراجعه مردم بودند[۲].

    دوره بعدی، دوره تابعین (شاگردان صحابه) است به‌عنوان فقیه و آموزگار دین، به شهرها و مناطق مختلف می‌رفتند. [۳]. عمده فقها این دوره، در عراق و حجاز بودند که تفاوتی هم در روش استنباط و اجتهاد داشتند. چرا که اهل حجاز به روایت، و اهل عراق به رای و عقل، گرایش بیشتری داشتند. [۴].

    در دوره سوم(دوره پیروان تابعین) در قرن دوم، ساختار تفکر اصولی و اولین قدم‌ها برای تدوین علم اصول شکل گرفت. [۵].

    اولین مولفان علم اصول و ساختار و اسلوب نگارش آثار آن‌ها، فهرستی از آثار اصولی تدوین شده از قرن سوم تا ششم ارائه شده [۶]. و مهم‌ترین آن‌ها در هر قرن، معرفی می‌شود.

    کتاب اصول الکرخی، الفصول فی الاصول جصاص، بیان کشف الالفاظ لامشی از آثار شاخص در قرن چهارم [۷] والمغنی فی ابواب العدل و التوحید عبدالجبار همدانی[۸] المعتمد ابی الحسین بصری [۹] العده فی اصول الفقه فراء [۱۰]البرهان فی علم اصول فقه جوینی [۱۱] المستصفی من علم الاصول غزالی[۱۲] تمهید الفصول فی الاصول سرخسی[۱۳] کنز الوصل بزدوی[۱۴] جزو آثار مهم در قرن پنجم و اوائل ششم معرفی شده و اسلوب نگارش و حتی اختلاف آرای مولفین آن‌ها را با دیگر اصولیون اهل‌سنت، بیان کرده است. در این اثر، ویژگی‌های فکر اصولی، در قرن‌های چهارم و پنجم و اوائل قرن ششم نیز آمده است. [۱۵].

    پانویس

    1. ر.ک:ص 14-19
    2. همان ص22
    3. همان ص41
    4. همان ص44
    5. همان 50 و 56
    6. همان ص110و 170
    7. همان صص 121- 159-125
    8. همان ص 192
    9. همان ص 235
    10. همان ص 263
    11. همان ص 287
    12. همان ص 321
    13. همان ص 409
    14. همان ص 429
    15. همان ص 162

    منابع مقاله

    1. متن کتاب


    وابسته‌ها