الفكر الأصولي: دراسة تحلیلیة نقدیة: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR67699J1.jpg | عنوان = الفكر الأصولي | عنوان‌های دیگر = دراسة تحلیلیة نقدیة | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابو سلیمان، عبد الوهاب ابراهیم (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف2 ف8 148 BP | موضوع =اصول فقه - تاریخ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
نسخهٔ ۲۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۲۱
| الفكر الأصولي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | دراسة تحلیلیة نقدیة |
| ناشر | دار الشروق للنشر و التوزيع |
| مکان نشر | عربستان - جده |
| سال نشر | 1403ق - 1983م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اصول فقه - تاریخ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2 ف8 148 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الفکر الاصولی نوشته عبدالوهاب ابراهیم ابوسلیمان، به‌نقد و بررسی ادوار فکر اصولی و علم اصول از صدر اسلام تا اوایل قرن ششم هجری می‌پردازد.
مؤلف ابتدا تحت عنوان تمهید، اصول فقه را از حیث مدلول و مضمون بررسی می‌کند. [۱].
دوره اول، عصر صحابه است. نگارنده اظهار می‌دارد که در این عصر گرچه علمی به نام اصول فقه وجود نداشته؛ ولی اجتهاد و استنباط احکام، رایج بوده و فقهای صحابه که به قراء معروف بودند محل مراجعه مردم بودند[۲].
دوره بعدی، دوره تابعین (شاگردان صحابه) است به‌عنوان فقیه و آموزگار دین، به شهرها و مناطق مختلف می‌رفتند. [۳]. عمده فقها این دوره، در عراق و حجاز بودند که تفاوتی هم در روش استنباط و اجتهاد داشتند. چرا که اهل حجاز به روایت، و اهل عراق به رای و عقل، گرایش بیشتری داشتند. [۴].
در دوره سوم(دوره پیروان تابعین) در قرن دوم، ساختار تفکر اصولی و اولین قدم‌ها برای تدوین علم اصول شکل گرفت. [۵].
اولین مولفان علم اصول و ساختار و اسلوب نگارش آثار آن‌ها، فهرستی از آثار اصولی تدوین شده از قرن سوم تا ششم ارائه شده [۶]. و مهم‌ترین آن‌ها در هر قرن، معرفی می‌شود.
کتاب اصول الکرخی، الفصول فی الاصول جصاص، بیان کشف الالفاظ لامشی از آثار شاخص در قرن چهارم [۷] والمغنی فی ابواب العدل و التوحید عبدالجبار همدانی[۸] المعتمد ابی الحسین بصری [۹] العده فی اصول الفقه فراء [۱۰]البرهان فی علم اصول فقه جوینی [۱۱] المستصفی من علم الاصول غزالی[۱۲] تمهید الفصول فی الاصول سرخسی[۱۳] کنز الوصل بزدوی[۱۴] جزو آثار مهم در قرن پنجم و اوائل ششم معرفی شده و اسلوب نگارش و حتی اختلاف آرای مولفین آن‌ها را با دیگر اصولیون اهل‌سنت، بیان کرده است. در این اثر، ویژگی‌های فکر اصولی، در قرن‌های چهارم و پنجم و اوائل قرن ششم نیز آمده است. [۱۵].
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب