افق وحی: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR02828J1.jpg | عنوان = افق وحی | عنوان‌های دیگر = نقد نظریه دکتر عبد الکریم سروش درباره وحی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی طهرانی، محمد محسن (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /س4 ب5083 220/3 BP | موضوع =اسلام - برر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مولف ' به 'مؤلف ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حسینی طهرانی، | [[حسینی طهرانی، محمدمحسن]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = /س4 ب5083 220/3 BP | | کد کنگره = /س4 ب5083 220/3 BP | ||
| موضوع =اسلام - بررسی و شناخت - محمد (ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. | | موضوع =اسلام - بررسی و شناخت - محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مکتب وحی | | ناشر = مکتب وحی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''افق وحی''' اثر سید محمدمحسن حسینی | '''افق وحی''' اثر [[حسینی طهرانی، محمدمحسن|سید محمدمحسن حسینی طهرانی]]، نقدی است بر نظریه [[سروش، عبدالکریم|عبدالکریم سروش]] درباره وحی. | ||
نویسنده در این کتاب، با دلایلی محکم و ادله‌ای متقن به رد و نقد نظریه عبدالکریم سروش پیرامون وحی پرداخته و حقیقت وحی را که متنزل از عالم ربوبی است، مبرا از هرگونه نقص و اشکال و اعوجاج و انحراف، معرفی نموده است. از آنجا که پاسخ برخی بزرگان به این نظریه، خالی از نقاط شبهه‌انگیز نبود و باعث تثبیت نظریات انحرافی صاحب مقاله می‌شد، نویسنده تأملاتی در اینگونه پاسخ‌ها نیز نموده و موارد خبط و خطا را با ادله متقن بیان فرموده است<ref>بی‌نام</ref>. | نویسنده در این کتاب، با دلایلی محکم و ادله‌ای متقن به رد و نقد نظریه عبدالکریم سروش پیرامون وحی پرداخته و حقیقت وحی را که متنزل از عالم ربوبی است، مبرا از هرگونه نقص و اشکال و اعوجاج و انحراف، معرفی نموده است. از آنجا که پاسخ برخی بزرگان به این نظریه، خالی از نقاط شبهه‌انگیز نبود و باعث تثبیت نظریات انحرافی صاحب مقاله می‌شد، نویسنده تأملاتی در اینگونه پاسخ‌ها نیز نموده و موارد خبط و خطا را با ادله متقن بیان فرموده است<ref>بی‌نام</ref>. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
مطالب، در چهار فصل تنظیم شده است. در فصل نخست، به موضوع توحيد افعالی پرداخته شده<ref>متن کتاب، ص43</ref> و در فصل دوم، حقيقت علم و ادراک بررسی گردیده است<ref>همان، ص99</ref>. در فصل سوم، به بررسی حقيقت وحی و الهام كه عبارت است از رسیدن به مرتبه تقدير و خواست الهی و القای مطالب و معانی از آن افق بلند بر نفس انسان، پرداخته شده<ref>همان، ص207</ref>. | مطالب، در چهار فصل تنظیم شده است. در فصل نخست، به موضوع توحيد افعالی پرداخته شده<ref>متن کتاب، ص43</ref> و در فصل دوم، حقيقت علم و ادراک بررسی گردیده است<ref>همان، ص99</ref>. در فصل سوم، به بررسی حقيقت وحی و الهام كه عبارت است از رسیدن به مرتبه تقدير و خواست الهی و القای مطالب و معانی از آن افق بلند بر نفس انسان، پرداخته شده<ref>همان، ص207</ref>. | ||
در فصل چهارم، مطالب مطرح شده از طرفین، بررسی گردیده<ref>همان، ص285</ref> و خاتمه نیز به بیان خصوصیات کتاب و شرح رسیدن تدریجی | در فصل چهارم، مطالب مطرح شده از طرفین، بررسی گردیده<ref>همان، ص285</ref> و خاتمه نیز به بیان خصوصیات کتاب و شرح رسیدن تدریجی مؤلف به حق از میان مباحث آن اختصاص یافته و به این نکته اشاره شده است که در نگارش کتاب، سعی بر ساده‌نویسی و پرهیز از اصطلاحات و متون عریض و مستعصب بوده و مباحثی که در کتاب بدان اشاره شده، به‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌جهت ارائه و دورنمایی از روند و بحث و نتیجه آن در عرصه معرفتی است<ref>همان، ص676</ref>. | ||
ضوابط طرح شبهه و اشکال در باورهای دینی، تبیین حقیقت توحید و تفاوت مراتب اسماء کلیه پروردگار، تبیین و اثبات توحید افعالی و ذکر شواهدی از آیات و روایات و کلمات بزرگان درباره این موضوع، اتحاد اراده نبی‌خدا و ولی کامل‌الهی با اراده خدا، علم حضوری اولیای‌الهی به وقایع گذشته، حال و آینده، حقیقت وحی و الهام و نقد شبهات مختلف صاحب‌شبهه از جمله: «مقایسه شعر شعراء با وحی پیامبران»، «مدعای تأثیر محیط، فرهنگ زمانه و شخصیت پیامبر در کیفیت تلقی و بیان وحی»، «شبهۀ خطاپذیری قرآن»، از جمله مهم‌ترین مطالب کتاب می‌باشد. | ضوابط طرح شبهه و اشکال در باورهای دینی، تبیین حقیقت توحید و تفاوت مراتب اسماء کلیه پروردگار، تبیین و اثبات توحید افعالی و ذکر شواهدی از آیات و روایات و کلمات بزرگان درباره این موضوع، اتحاد اراده نبی‌خدا و ولی کامل‌الهی با اراده خدا، علم حضوری اولیای‌الهی به وقایع گذشته، حال و آینده، حقیقت وحی و الهام و نقد شبهات مختلف صاحب‌شبهه از جمله: «مقایسه شعر شعراء با وحی پیامبران»، «مدعای تأثیر محیط، فرهنگ زمانه و شخصیت پیامبر در کیفیت تلقی و بیان وحی»، «شبهۀ خطاپذیری قرآن»، از جمله مهم‌ترین مطالب کتاب می‌باشد. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# متن کتاب. | # متن کتاب. | ||
# | # [https://maktabevahy.org/Document/Book/Details/92/%D8%A7%D9%81%D9%82-%D9%88%D8%AD%DB%8C?page=29 بی‌نام، «افق وحی- نقد نظریه دکتر عبدالکریم سروش درباره وحی»، برگرفته از سایت مکت وحی، چهارشنبه 7 دیماه 1401] | ||
https://maktabevahy.org/Document/Book/Details/92/%D8%A7%D9%81%D9%82-%D9%88%D8%AD%DB%8C?page=29 | |||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:نبوت عامه]] | [[رده:نبوت عامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۸
| افق وحی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسینی طهرانی، محمدمحسن (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | نقد نظریه دکتر عبد الکریم سروش درباره وحی |
| ناشر | مکتب وحی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1430ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-90893-07 |
| موضوع | اسلام - بررسی و شناخت - محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س4 ب5083 220/3 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
افق وحی اثر سید محمدمحسن حسینی طهرانی، نقدی است بر نظریه عبدالکریم سروش درباره وحی.
نویسنده در این کتاب، با دلایلی محکم و ادله‌ای متقن به رد و نقد نظریه عبدالکریم سروش پیرامون وحی پرداخته و حقیقت وحی را که متنزل از عالم ربوبی است، مبرا از هرگونه نقص و اشکال و اعوجاج و انحراف، معرفی نموده است. از آنجا که پاسخ برخی بزرگان به این نظریه، خالی از نقاط شبهه‌انگیز نبود و باعث تثبیت نظریات انحرافی صاحب مقاله می‌شد، نویسنده تأملاتی در اینگونه پاسخ‌ها نیز نموده و موارد خبط و خطا را با ادله متقن بیان فرموده است[۱].
مطالب، در چهار فصل تنظیم شده است. در فصل نخست، به موضوع توحيد افعالی پرداخته شده[۲] و در فصل دوم، حقيقت علم و ادراک بررسی گردیده است[۳]. در فصل سوم، به بررسی حقيقت وحی و الهام كه عبارت است از رسیدن به مرتبه تقدير و خواست الهی و القای مطالب و معانی از آن افق بلند بر نفس انسان، پرداخته شده[۴].
در فصل چهارم، مطالب مطرح شده از طرفین، بررسی گردیده[۵] و خاتمه نیز به بیان خصوصیات کتاب و شرح رسیدن تدریجی مؤلف به حق از میان مباحث آن اختصاص یافته و به این نکته اشاره شده است که در نگارش کتاب، سعی بر ساده‌نویسی و پرهیز از اصطلاحات و متون عریض و مستعصب بوده و مباحثی که در کتاب بدان اشاره شده، به‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌جهت ارائه و دورنمایی از روند و بحث و نتیجه آن در عرصه معرفتی است[۶].
ضوابط طرح شبهه و اشکال در باورهای دینی، تبیین حقیقت توحید و تفاوت مراتب اسماء کلیه پروردگار، تبیین و اثبات توحید افعالی و ذکر شواهدی از آیات و روایات و کلمات بزرگان درباره این موضوع، اتحاد اراده نبی‌خدا و ولی کامل‌الهی با اراده خدا، علم حضوری اولیای‌الهی به وقایع گذشته، حال و آینده، حقیقت وحی و الهام و نقد شبهات مختلف صاحب‌شبهه از جمله: «مقایسه شعر شعراء با وحی پیامبران»، «مدعای تأثیر محیط، فرهنگ زمانه و شخصیت پیامبر در کیفیت تلقی و بیان وحی»، «شبهۀ خطاپذیری قرآن»، از جمله مهم‌ترین مطالب کتاب می‌باشد.
پانویس
منابع مقاله