۱۰۶٬۵۴۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'عـ' به 'ع'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تـ' به 'ت') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عـ' به 'ع') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
کتاب با مقدمه‌ای به قلم محمد افضل‌الدین اقبال آغاز شده است. در این مقدمه از چگونگی تصحیح و انتشار کتاب سخن رفته است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحات س - ع</ref>. پس از مقدمه، شرح حال مختصری از زید بن علی(ع) ذکر شده است<ref>ر.ک: نبذة عن صاحب التفسير، ص2-1</ref>. در ادامه، متن تفسیر غريب القرآن زید بن علی(ع) آورده شده است که در این قسمت به‌ترتیب مصحف، واژه یا واژگان غریب هر 114 سوره قرآن کریم از سوره فاتحة الکتاب تا الناس معنا شده است. | کتاب با مقدمه‌ای به قلم محمد افضل‌الدین اقبال آغاز شده است. در این مقدمه از چگونگی تصحیح و انتشار کتاب سخن رفته است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحات س - ع</ref>. پس از مقدمه، شرح حال مختصری از زید بن علی(ع) ذکر شده است<ref>ر.ک: نبذة عن صاحب التفسير، ص2-1</ref>. در ادامه، متن تفسیر غريب القرآن زید بن علی(ع) آورده شده است که در این قسمت به‌ترتیب مصحف، واژه یا واژگان غریب هر 114 سوره قرآن کریم از سوره فاتحة الکتاب تا الناس معنا شده است. | ||
زید بن علی(ع) در موارد بسیاری برای استشهاد به معنای واژگان به آیات قرآن ارجاع می‌دهد. وی در استناد به آیات قرآن، به بیان دلالت‌های مختلف یک واژه و آیات مرتبط با آن نمی‌پردازد و به ذکر یک دلالت بسنده می‌کند<ref>ر.ک: دسترنج، فاطمه، ص145-144</ref>. زید در تفسیر کلمات و عبارات و شرح آنها ساده‌ترین کلمات و | زید بن علی(ع) در موارد بسیاری برای استشهاد به معنای واژگان به آیات قرآن ارجاع می‌دهد. وی در استناد به آیات قرآن، به بیان دلالت‌های مختلف یک واژه و آیات مرتبط با آن نمی‌پردازد و به ذکر یک دلالت بسنده می‌کند<ref>ر.ک: دسترنج، فاطمه، ص145-144</ref>. زید در تفسیر کلمات و عبارات و شرح آنها ساده‌ترین کلمات و عباراتی را توضیح داده است که امروزه اکثر آنها در نزد ما غریب نیستند و حتّی اگر هم غریب به نظر آیند کتاب زید بن علی(ع) به‌طور جامع و مفصل به آنها نپرداخته است؛ لذا خوانندگان را از مراجعه به کتب دیـگر بـی‌نیاز نمی‌سازد. این موضوع نیز از نقاط ضعف این اثر بشمار می‌آید<ref>ر.ک: حسین‌گلزار، مریم، ص171</ref>. | ||
همچنین در این کتاب کلمات بـسیار ساده | همچنین در این کتاب کلمات بـسیار ساده عوام‌فـهم عصر کنونی به‌عنوان کلمات غامض آن روزگـار تفسیر شده است، اما آیات مربوط به اهل‌بیت(ع) که از صدر اسلام هر فـرقه‌ای نظری خاص درباره آنها داشته، جزء آیات مشکل قرآن نیامده است<ref>ر.ک: همان، ص172</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||