ابوالجارود زیاد بن منذر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۸: خط ۴۸:


==مذهب==
==مذهب==
او نخست در زمره خواص امام باقر علیه‌السّلام و سپس [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق علیه‌السّلام]] بود، ولى پس از قیام زید بن على از هواداران او گردید و از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق علیه‌السّلام]] کناره گرفت و در این راه به اندازه‌اى گستاخانه رفتار کرد که مورد نفرت و نفرین حضرت قرار گرفت. او با لقب «سرحوب» (حیوان نابیناى دریایى) شهرت یافت و فرقه «سرحوبیه- زیدیه» منتسب به اوست. رجالیان عامه و خاصه او را- در نقل حدیث- ضعیف شمرده‌اند.  
او نخست در زمره خواص امام باقر علیه‌السّلام و سپس [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق علیه‌السّلام]] بود، ولى پس از قیام زید بن على از هواداران او گردید و از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق علیه‌السّلام]] کناره گرفت و در این راه به اندازه‌اى گستاخانه رفتار کرد که مورد نفرت و نفرین حضرت قرار گرفت. او با لقب «سرحوب» (حیوان نابیناى دریایى) شهرت یافت و فرقه «سرحوبیه- زیدیه» منتسب به اوست. رجالیان عامه و خاصه او را- در نقل حدیث- ضعیف شمرده‌اند.<ref>معرفت، محمدهادی، ج1، ص422</ref>


از ابوالجارود بيش از صد حديث در كتب اربعه نقل شده است.  
از ابوالجارود بيش از صد حديث در كتب اربعه نقل شده است. محدّثان مشهورى همچون: حسن بن محبوب ، عبد اللَّه بن سنان ، ابان بن عثمان ، عبد اللَّه بن مغيره و محمّد بن سنان از او نقل روايت كرده‌اند. شيخ مفيد رحمه‌اللَّه او و چند نفر ديگر از راويان احاديث عدد امامان و رؤيت ماه رمضان را اين گونه ستوده است.
ابن غضائرى - كه به تضعيف راويانْ شهره است - درباره او به ملايمت سخن گفته و او را مدح كرده است. او در حديث شيعه، داراى جايگاه مناسبى است. روايات او در ميان شيعه اماميه، بيش از زيديه است . عالمان ما تنها احاديث محمد بن سنان از او را ناپسند مى شمارند؛ ولى احايث محمّد بن بكر ارحبى از او را معتبر مى دانند.
 
سخن ابن غضائرى حاكى از آن است كه احاديث ابو الجارود را پذيرفته است . او تنها احاديثى را كه از طريق محمّد بن سنان از او نقل شده، مورد پذيرش عالمان نمى داند . اين نكته با توجّه به تفاوت طبقات و تضعيف محمّد بن سنان است و ارتباطى با عدم وثاقت ابو الجارود ندارد .
 
عالمان مشهور رجالى همانند نجاشى و شيخ طوسى ، او را از منظر نقل روايت ، تضعيف نكرده اند . تنها كشّى در كتاب رجالى خويش ، احاديثى از امام صادق عليه‌السلام نقل كرده است كه به دگرگونى او و پشت كردن به حق و دروغگويى اشاره دارد . ضعيف بودن اسناد تمامىِ اين متون ، سبب كاهش اعتماد بدان مى گردد.<ref>ر.ک. پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه</ref>


==آثار==
==آثار==
خط ۵۹: خط ۶۴:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.
#معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.
#[http://hadith.net/post/48292/%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AF/ پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه]


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۶۵: خط ۷۱:


[[رده:زندگی‌نامه]]  
[[رده:زندگی‌نامه]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]