اصالت روح از نظر قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:
[[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانی]]، واژه «روح» را در آیه‌های قرآنی برشمرده است و از میان آن‌ها، آنچه را که به روح انسانی ربط دارد برگزیده و پژوهش کرده است؛ واژه روح 21 بار («الروح 7»، «الروح الأمين 1»، «روح القدس 3»، «روحنا 3»، «من روحه 1»، «من روحي 2» و «روحاً من أمرنا 1») به معانی گوناگون در آیه‌های قرآنی آمده است؛ هرچند ظاهر این است که روح یک معنی بیش نداشته باشد و باقی‌مانده، مصادیق مختلف آن باشند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>‏.
[[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانی]]، واژه «روح» را در آیه‌های قرآنی برشمرده است و از میان آن‌ها، آنچه را که به روح انسانی ربط دارد برگزیده و پژوهش کرده است؛ واژه روح 21 بار («الروح 7»، «الروح الأمين 1»، «روح القدس 3»، «روحنا 3»، «من روحه 1»، «من روحي 2» و «روحاً من أمرنا 1») به معانی گوناگون در آیه‌های قرآنی آمده است؛ هرچند ظاهر این است که روح یک معنی بیش نداشته باشد و باقی‌مانده، مصادیق مختلف آن باشند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>‏.


[[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانی]] در آغاز کتابش این نکته را گوشزد می‌کند که از گفتگو کردن در آیه 85 از سوره اسراء '''وَ يسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ''' پرهیز نموده است؛ چراکه مفاد روح در این آیه دقیقا روشن نیست و در آن چندین مصداق را مانند روح القدس، روح الامین، روح انسان، وحی الهی و... گمانه زده‌اند. سبحانی، علی‌رغم دیدگاه غالب که آن را به روح انسانی تطبیق داده‌اند، روح الامین (جبرئیل) را مصداق آیه می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>‏.
[[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانی]] در آغاز کتابش این نکته را گوشزد می‌کند که از گفتگو کردن در آیه 85 از سوره اسراء '''وَ يسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ''' پرهیز نموده است؛ چراکه مفاد روح در این آیه دقیقا روشن نیست و در آن چندین مصداق را مانند روح القدس، روح الامین، روح انسان، وحی الهی و... گمانه زده‌اند. [[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانی]]، علی‌رغم دیدگاه غالب که آن را به روح انسانی تطبیق داده‌اند، روح الامین (جبرئیل) را مصداق آیه می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>‏.


==پانویس==
==پانویس==