مختصر في علم أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56853J1.jpg | عنوان = مختصر في علم أصول الفقه | عنوان‌های دیگر = الكافل بنيل السول في علم الأصول | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابابطین، عبدالله بن عبدالرحمن (نويسنده) بهران‌، محمد بن‌ یحیی‌ (نويسنده) آل‌فریان،...» ایجاد کرد)
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ ‏۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۹

    مختصر في علم أصول الفقه
    مختصر في علم أصول الفقه
    پدیدآورانابابطین، عبدالله بن عبدالرحمن (نويسنده)

    بهران‌، محمد بن‌ یحیی‌ (نويسنده)

    آل‌فریان، الولید بن عبدالرحمن ( محقق)
    عنوان‌های دیگرالكافل بنيل السول في علم الأصول
    ناشردار روافد للطباعة و النشر و التوزیع
    مکان نشرعربستان - مکه مکرمه
    سال نشر1431ق
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ب9ک2 160 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مُختصرٌ في علمِ أصولِ الفقهِ، نوشته فقیه و اصولی و قاضی حنبلی، عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالعزیز ابابُطَین (1194-1282ق)، روش و قواعد شناخت و استنباط احکام اسلامی را از دیدگاه حنابله توضیح می‌دهد. البته نویسنده، صاحب‌نظر و دارای شخصیتی علمی است و در مواردی از حنبلیان فاصله می‌گیرد و آرای مخصوص خودش را بیان می‌کند[۱]‏.

    هدف و روش

    محقق کتاب، ولید بن عبدالرحمن بن محمد آل‌فریّان، در مقدمه‌اش شرح‌ حال مختصری از نویسنده آورده و استادان و آثارش و به‌ویژه کتاب حاضر را معرفی کرده است. او این اثر را نمونه‌ای از آثار دانشوران حنبلی برای آگاهی‌بخشی دانسته و افزوده است:

    1. در تحقیق کتاب و تعلیقات بر آن، روش معتبر، یعنی اعتماد بر منابع اصلی و بیان آدرس آیات و مستندسازی روایات را برگزیدم و در مواردی که نویسنده اشاره به اختلاف کرده و یا خودش نظری مخالف مذهب ابراز کرده، مذهب حنابله را (بر اساس 2 کتاب: 1. التحبير شرح التحرير؛ 2. الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، هر دو نوشته فقیه و اصولی، علاء‌الدین مرداوی) بیان کردم و در صورت نیاز توضیحاتی در پاورقی افزودم[۲]‏.
    2. روش نویسنده در تنظیم مطالب این اثر، با کتاب "التحبير شرح التحرير في علم أصول الفقه" شباهت اجمالی دارد، ولی تغییراتی داده؛ مثلا باب قیاس را مقدم و باب حقیقت و مجاز را مؤخّر قرار داده است[۳]‏.

    ساختار و محتوا

    اثر حاضر، از 10 بخش و 1 خاتمه به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:

    1. احکام شرعی (وجوب، حرمت، استحباب، کراهت و اباحه) و توابع آن.
    2. ادله شرعی (کتاب، سنت، اجماع و قیاس).
    3. منطوق و مفهوم.
    4. حقیقت و مجاز.
    5. امر و نهی.
    6. عموم و خصوص و اطلاق و تقیید.
    7. مجمل و مُبیَّن و ظاهر و مُؤَوَّل.
    8. نسخ.
    9. اجتهاد و تقلید.
    10. ترجیح.

    خاتمه: حدود و تعریفات.

    نمونه مباحث

    متواتر، خبری است که جماعتی گویند و مردم درستی آن را بپذیرند. در شمار این جماعت، محدودیتی نیست... و گاهی معنا متواتر است، ولی لفظش چنین نیست؛ مانند شجاعت علی(ع) و بخشندگی حاتم[۴]‏.

    مآخذ تحقیق

    محقق برای تصحیح و تحقیق اثر حاضر از 72 منبع به زبان عربی (69 کتاب چاپی و 3 اثر خطی) استفاده کرده است[۵]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محقق، ص31
    2. ر.ک: همان، ص5-6
    3. ر.ک: همان، ص31
    4. ر.ک: متن ‌کتاب، ص55-56
    5. ر.ک: متن کتاب، ص119-124

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها