المكاسب (طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رحمه اللّه' به 'رحمه‌اللّه'
جز (جایگزینی متن - 'بلغة الطالب في حاشية المکاسب' به 'بلغة الطالب في حاشية المكاسب')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'رحمه اللّه' به 'رحمه‌اللّه')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =3
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =9522
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00355
| کتابخوان همراه نور =00355
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''المكاسب'''، کتابی است فقهی، تألیف [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|مرتضى بن محمد امين تسترى نجفى انصارى]] (م 1281 ق) معروف به شیخ انصاری.
'''المكاسب''' تألیف شيخ الفقهاء و المجتهدين، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]] مرتضى بن محمد امين تسترى نجفى انصارى (م 1281 ق).


==اهميت كتاب==
==اهميت كتاب==
خط ۳۵: خط ۳۵:
كتاب المكاسب يكى از مهم‌ترين كتب فقهى استدلالى و از بهترين و معروف‌ترين تأليفات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]] انصارى (قده) و حاصل عمر و خلاصۀ افكار اين فقيه الهى مى‌باشد.
كتاب المكاسب يكى از مهم‌ترين كتب فقهى استدلالى و از بهترين و معروف‌ترين تأليفات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]] انصارى (قده) و حاصل عمر و خلاصۀ افكار اين فقيه الهى مى‌باشد.


از زمان نگارش اين كتاب به دليل نحوۀ ورود به مباحث فقهى و كيفيت استدلال بى‌نظيرش مدار دروس در دورۀ سطح و محور بحث درس خارج فقه تجارت بوده و به همين دليل شروح و حواشى متعددى بر آن زده شده است كه مهم‌ترين آنها حواشى:
از زمان نگارش اين كتاب به دليل نحوۀ ورود به مباحث فقهى و کیفیت استدلال بى‌نظيرش مدار دروس در دورۀ سطح و محور بحث درس خارج فقه تجارت بوده و به همين دليل شروح و حواشى متعددى بر آن زده شده است كه مهم‌ترين آنها حواشى:


- [[آخوند خراسانى]] (م 1329 ق)،
- [[آخوند خراسانى]] (م 1329 ق)،


- [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد‌‎محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق)،
- [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد‌ ‎محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق)،


- [[ایروانی، علی|ميرزا على ايروانى]] (م 1354 ق)،
- [[ایروانی، علی|ميرزا على ايروانى]] (م 1354 ق)،
خط ۷۵: خط ۷۵:
إننا لم نعثر مع الأسف إلى الآن على مخطوطة المؤلف في المكاسب إلا على قسم الخيارات منه.<ref>صفحۀ 29 مقدمۀ ناشر تراث شيخ اعظم، جلد 14</ref>
إننا لم نعثر مع الأسف إلى الآن على مخطوطة المؤلف في المكاسب إلا على قسم الخيارات منه.<ref>صفحۀ 29 مقدمۀ ناشر تراث شيخ اعظم، جلد 14</ref>


در چاپ موجود كتاب در ابتداى دو كتاب تحريم من جهة المصاهرة و كتاب المواريث كه از ملحقات به كتاب مى‌باشد آمده است: هذا ما وجد بخطه الشريف رحمه اللّه.<ref>صفحات 406 و 444، جلد سوم المكاسب</ref>
در چاپ موجود كتاب در ابتداى دو كتاب تحريم من جهة المصاهرة و كتاب المواريث كه از ملحقات به كتاب مى‌باشد آمده است: هذا ما وجد بخطه الشريف رحمه‌اللّه.<ref>صفحات 406 و 444، جلد سوم المكاسب</ref>


==تقسيم‌بندى مطالب==
==تقسيم‌بندى مطالب==
خط ۱۲۶: خط ۱۲۶:
از ديگر خصوصيات كتاب، تأمل محققانه و موشكافانه در روايات و فقه الحديث آنان است كه نشان از ذهن نقاد و دقيق مؤلف و مطالعه و تحقيقات وسيع وى دارد.
از ديگر خصوصيات كتاب، تأمل محققانه و موشكافانه در روايات و فقه الحديث آنان است كه نشان از ذهن نقاد و دقيق مؤلف و مطالعه و تحقيقات وسيع وى دارد.


از ديگر ويژگى‌هاى كتاب، احترام فوق العادۀ وى به فقهاى عظام است مثلاًدر عبارات مكاسب اين گونه ديده مى‌شود، المحقق الثاني مع كمال تبحره في الفقه، يا المولى الأعظم وحيد عصره في شرح المفاتيح.
از ديگر ويژگى‌هاى كتاب، احترام فوق العادۀ وى به فقهاى عظام است مثلاًدر عبارات مكاسب اين گونه ديده مى‌شود، المحقق الثانیمع كمال تبحره في الفقه، يا المولى الأعظم وحيد عصره في شرح المفاتيح.


البته بايد توجه داشت احترام به بزرگان هرگز با حريت و آزادانديشى منافاتى ندارد. لذا شيخ با وجود خضوع فراوان در برابر اساتيد خود و پايبند بودن به شهرت، مكررا مى‌گويد: المتبع هو الدليل و إن لم يذهب إليه الاّ قليل.
البته بايد توجه داشت احترام به بزرگان هرگز با حريت و آزادانديشى منافاتى ندارد. لذا شيخ با وجود خضوع فراوان در برابر اساتيد خود و پايبند بودن به شهرت، مكررا مى‌گويد: المتبع هو الدليل و إن لم يذهب إليه الاّ قليل.
خط ۲۰۳: خط ۲۰۳:
#حاشيۀ [[همدانی، رضا بن محمد هادی|حاج آقا رضا بن محمد هادى همدانى]] (م 1322 ق) (ذ219/6/، أعيان23/7/)،
#حاشيۀ [[همدانی، رضا بن محمد هادی|حاج آقا رضا بن محمد هادى همدانى]] (م 1322 ق) (ذ219/6/، أعيان23/7/)،
#حاشيۀ محمد كاظم بن حسین خراسانى، صاحب [[كفاية الأصول]] (م 1329 ق) (ذ220/6/)،
#حاشيۀ محمد كاظم بن حسین خراسانى، صاحب [[كفاية الأصول]] (م 1329 ق) (ذ220/6/)،
#حاشيۀ سيد‌‎محمد كاظم بن عبدالعظيم طباطبائى يزدى (م 1337 ق) (ذ220/6/)،
#حاشيۀ سيد‌ ‎محمد كاظم بن عبدالعظيم طباطبائى يزدى (م 1337 ق) (ذ220/6/)،
#حاشيۀ [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء‌الدين عراقى]] (م 1361 ق)،
#حاشيۀ [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء‌الدين عراقى]] (م 1361 ق)،
#منية الطالب، تقرير درس خارج [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] (م 1355 ق)، تأليف [[خوانساری نجفی، موسی|شيخ موسى خوانسارى]] نجفى (م 1363 ق) (ذ386/4/)،
#منية الطالب، تقرير درس خارج [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]] (م 1355 ق)، تأليف [[خوانساری نجفی، موسی|شيخ موسى خوانسارى]] نجفى (م 1363 ق) (ذ386/4/)،
خط ۲۰۹: خط ۲۰۹:
#حاشيۀ شيخ محمدحسین بن محمدحسن اصفهانى (م 1361 ق)، فقط كتاب خيارات و بيع،
#حاشيۀ شيخ محمدحسین بن محمدحسن اصفهانى (م 1361 ق)، فقط كتاب خيارات و بيع،
#حاشيۀ ميرزا على بن عبدالحسين ايروانى (م 1354 ق) (ذ220/6/)،
#حاشيۀ ميرزا على بن عبدالحسين ايروانى (م 1354 ق) (ذ220/6/)،
#حاشيۀ سيد‌‎محسن بن سيد‌‎مهدى حكيم (ذ/6/)،
#حاشيۀ سيد‌ ‎محسن بن سيد‌ ‎مهدى حكيم (ذ/6/)،
#حاشيۀ ميرزا [[آملی، محمدتقی|محمدتقى آملى]]،
#حاشيۀ ميرزا [[آملی، محمدتقی|محمدتقى آملى]]،
#حاشيۀ شيخ محمدحسین بن على کاشف‌الغطاء (م 1373 ق)، يا النظر الثاقب في كتاب المكاسب (ذ151/22/)،
#حاشيۀ شيخ محمدحسین بن على کاشف‌الغطاء (م 1373 ق)، يا النظر الثاقب في كتاب المكاسب (ذ151/22/)،
خط ۲۳۶: خط ۲۳۶:


==پانويس ==
==پانويس ==
<references/>
<references />
==منابع و مآخذ==
==منابع و مآخذ==


خط ۲۷۹: خط ۲۷۹:


[[حاشية کتاب المکاسب]]
[[حاشية کتاب المکاسب]]
[[شرح المكاسب المزجي]]


[[کتاب البيع (میلانی - قدیم)]]
[[کتاب البيع (میلانی - قدیم)]]
خط ۳۳۸: خط ۳۴۰:
[[منهاج الفقاهة]]
[[منهاج الفقاهة]]


[[الـمواهب في تحریر أحکام المکاسب]]
[[المواهب في تحرير أحكام المكاسب]]


[[الحاشية الثانية علی المکاسب]]
[[الحاشية الثانية علی المکاسب]]