موازنه حقوق و اخلاق در خانواده: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | |||
[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] |
نسخهٔ ۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۵۲
موازنه حقوق و اخلاق در خانواده | |
---|---|
پدیدآوران | احمدیه، مریم |
ناشر | روابط عمومی شورای فرهنگی اجتماعی زنان |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1382ش |
چاپ | 1 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
موازنه حقوق و اخلاق در خانواده، اثر مریم احمدیه، کتابی است که مؤلف با اشاره به حقوق و وظایف متقابل زن و شوهر و اعضای خانواده، استحکام پایههای خانواده را در آمیخته شدن این حقوق و وظایف با اخلاق میداند، نه در رعایت حقوق متقابل. وی اصلیترین راهحل برای برطرف کردن ضعفهای اخلاقی را درآمیختن اخلاق با حقوق در روابط خانوادگی خوانده است و برای بازسازی این اندیشه در فرهنگ اسلامی، با جستوجو در آیات قرآنی و شمارش معروفات قرآن در خانواده، «اصل معروف» را ـ که به تعبیر علامه طباطبائی، اصل آسمانی قرآنی برای زندگی اجتماعی است ـ در پیشبُرد اهداف عالی زندگی مشترک، مؤثر میداند.
کتاب حاضر، از سه فصل و چند گفتار تشکیل شده است.
نگارنده در فصل اول کتاب، برای شناسایی ماهیت «معروف»، این واژه را تعریف و تفاوتهایش را با دیگر واژههای مشابه چون «عادت» و «عرف» تعیین کرده و سپس با ژرفنگری و تفسیر دقیق در معنا، اصول آن را استخراج کرده است. در فصل دوم کتاب، در روابط متقابل زوجین، با تشریح نتایج به دست آمده از فصل اول، در سه حوزه عمل به معروف از جانب شوهر، عمل به معروف از جانب زن و عمل به معروف از جانب زن و شوهر، به توضیح مصداقها پرداخته و معروف را موازنهای برای حمایت مادی و معنوی حقوق ایشان در نظر گرفته است. فصل سوم کتاب، به روابط دیگر افراد خانواده به استثنای زن و شوهر اختصاص دارد[۱].
پانویس
- ↑ حبیبی، سلمان، ص272-273
منابع مقاله
حبیبی، سلمان، کتابشناسی توصیفی زن و خانواده، قم، انتشارات دفتر عقل، چاپ یکم، 1387ش.