بابرتی، محمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سالدین' به 'سالدین') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |محمود | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |حدود 710ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |قریه بابرتی، در ناحیه‌ای از نواحی بغداد | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" |786ق | | data-type="authorDeathDate" |شب جمعه نوزدهم رمضان 786ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[ابوعبدالله شمسالدین محمد بن احمد بن عبدالهادی بن عبدالحمید مقدسی صالحی حنبلی]] | ||
[[ابوحیان محمد بن یوسف بن علی بن یوسف غرناطی اثیرالدین اندلسی ظاهری]] | |||
[[قوام‌الدین محمد بن محمد بن احمد سنجاری کاکی حنفی]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۱: | ||
==نام و نسب== | ==نام و نسب== | ||
نام کامل او، محمد بن محمود بن احمد بابرتی رومی، مصری حنفی می‌باشد<ref>ر.ک: ضیفالله بن صالح بن عون عمری، ص39-40</ref>. برخی از | نام کامل او، محمد بن محمود بن احمد بابرتی رومی، مصری حنفی می‌باشد<ref>ر.ک: ضیفالله بن صالح بن عون عمری، ص39-40</ref>. برخی از تراجمنویسان، در نگارش نام پدر و جد وی، مخالفت کرده و آن را چنین نوشته‌اند: «محمد بن محمد بن محمود بن احمد»، اما طبق تحقیق، نام نخست، صحیح است، زیرا در انتهای کتاب خویش، تحت عنوان «الردود والنقود»، خود را چنین معرفی کرده است: «العبد الفقير إلی الله الحفي، محمد بن محمود بن أحمد، الشهير بالأكمل الحفني». در کتاب «شرح العناية علی الهداية» نیز چنین معرفی شده است: «يقول العبد الفقير إلی رحمة ربه الحفي، محمد بن محمود بن أحمد الحنفي...». در آخر رساله «النكت الظريفة في ترجيح مذهب أبي‌حنيفة» هم خود را چنین معرفی کرده است: «ألفه الفقير إلی الله الحفي محمد بن محمود بن أحمد الحنفي...». در مقدمه کتاب «التقرير» که در آن، به شرح اصول بزدوی پرداخته، خود را چنین معرفی کرده است: «أما بعد: فإن العبد الضعيف النحيف المحتاج إلی رحمة ربه الحفي محمد بن محمود بن أحمد المدعو بأكمل الحنفي، يسر الله له أمنيته، وسهل عليه منيته...»<ref>همان، ص40-41</ref>. | ||
==لقب و کنیه== | ==لقب و کنیه== | ||
| خط ۴۷: | خط ۵۱: | ||
==شیوخ== | ==شیوخ== | ||
از جمله اساتید و شیوخی که وی، نزد ایشان به کسب علم و دانش پرداخته است، عبارتند از: | از جمله اساتید و شیوخی که وی، نزد ایشان به کسب علم و دانش پرداخته است، عبارتند از: | ||
# ابوعبدالله شمسالدین محمد بن احمد بن عبدالهادی بن عبدالحمید مقدسی صالحی | # [[ابوعبدالله شمسالدین محمد بن احمد بن عبدالهادی بن عبدالحمید مقدسی صالحی حنبلی]]؛ | ||
# ابوحیان محمد بن یوسف بن علی بن یوسف غرناطی اثیرالدین اندلسی | # [[ابوحیان محمد بن یوسف بن علی بن یوسف غرناطی اثیرالدین اندلسی ظاهری]]؛ | ||
# قوام‌الدین محمد بن محمد بن احمد سنجاری کاکی | # [[قوام‌الدین محمد بن محمد بن احمد سنجاری کاکی حنفی]]؛ | ||
# شمسالدین اصفهانی، محمود بن عبدالرحمن بن احمد بن محمد، ابوالثناء شافعی؛ | # شمسالدین اصفهانی، محمود بن عبدالرحمن بن احمد بن محمد، ابوالثناء شافعی؛ | ||
# عبدالله بن عبدالحق بن عبدالله بن عبدالواحد قرشی مخزومی دلاصی<ref>ر.ک: همان، ص44-47</ref>. | # عبدالله بن عبدالحق بن عبدالله بن عبدالواحد قرشی مخزومی دلاصی<ref>ر.ک: همان، ص44-47</ref>. | ||
| خط ۵۷: | خط ۶۱: | ||
# سید جرجانی علی بن محمد بن علی ابوالحسن حنفی، معروف به سید شریف؛ | # سید جرجانی علی بن محمد بن علی ابوالحسن حنفی، معروف به سید شریف؛ | ||
# محمود بن اسرائیل بن عبدالعزیز، بدرالدین حنفی، معروف به ابن قاضی سماوه؛ | # محمود بن اسرائیل بن عبدالعزیز، بدرالدین حنفی، معروف به ابن قاضی سماوه؛ | ||
# محمد فناری، محمد بن حمزة بن محمد | # محمد فناری، محمد بن حمزة بن محمد شمسالدین فناری حنفی؛ | ||
# حاج باشا آیدینی؛ | # حاج باشا آیدینی؛ | ||
# مولی احمدی<ref>ر.ک: همان، ص47-49</ref>. | # مولی احمدی<ref>ر.ک: همان، ص47-49</ref>. | ||
| خط ۸۶: | خط ۹۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
ضیفالله بن صالح بن عون عمری بابرتی حنفی، مقدمه کتاب «الردود والنقود»، اثر محمد بن محمود بن احمد، تحقیق ضیفالله بن صالح بن عون عمری، اشراف عمر بن عبدالعزیز محمد، مكتبة الرشد ناشرون، ریاض، 1426ق-2005م. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۷: | ||
[[الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب]] | [[الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب]] | ||
[[شرح فتح القدیر | [[شرح فتح القدیر]] | ||
[[شرح فتح القدير للعاجز الفقير]] | [[شرح فتح القدير للعاجز الفقير]] | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۳: | ||
[[العناية شرح الهداية]] | [[العناية شرح الهداية]] | ||
[[شرح عقيدة أهل السنة و الجماعة (العقيدة الطحاوية لابي جعفر احمد بن محمد بن سلامه الطحا‌وی - | [[شرح عقيدة أهل السنة و الجماعة (العقيدة الطحاوية لابي جعفر احمد بن محمد بن سلامه الطحا‌وی - 321ه)]] | ||
[[شرح التلخيص]] | [[شرح التلخيص]] | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۹: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده:شهریور(1400)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۲۲
| نام | بابرتی، محمد بن محمد |
|---|---|
| نامهای دیگر | ب‍اب‍رت‍ي، اک‍م‍ل ال‍دي‍ن
ب‍اب‍رت‍ي، محمد بن محمود |
| نام پدر | محمود |
| متولد | حدود 710ق |
| محل تولد | قریه بابرتی، در ناحیه‌ای از نواحی بغداد |
| رحلت | شب جمعه نوزدهم رمضان 786ق |
| اساتید | ابوعبدالله شمسالدین محمد بن احمد بن عبدالهادی بن عبدالحمید مقدسی صالحی حنبلی
ابوحیان محمد بن یوسف بن علی بن یوسف غرناطی اثیرالدین اندلسی ظاهری |
| برخی آثار | الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب |
| کد مؤلف | AUTHORCODE21301AUTHORCODE |
محمد بن محمود بابرتی (حدود 710-786ق)، معروف و ملقب به اکمل‌الدین حنفی، فقیه، اصولی و مفسر حنفی قرن هشتم هجری، از شاگردان ابوعبدالله شمسالدین محمد بن احمد بن عبدالهادی بن عبدالحمید مقدسی صالحی حنبلی و از اساتید سید جرجانی علی بن محمد بن علی ابوالحسن حنفی، معروف به سید الشریف و صاحب کتاب «الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب».
نام و نسب
نام کامل او، محمد بن محمود بن احمد بابرتی رومی، مصری حنفی می‌باشد[۱]. برخی از تراجمنویسان، در نگارش نام پدر و جد وی، مخالفت کرده و آن را چنین نوشته‌اند: «محمد بن محمد بن محمود بن احمد»، اما طبق تحقیق، نام نخست، صحیح است، زیرا در انتهای کتاب خویش، تحت عنوان «الردود والنقود»، خود را چنین معرفی کرده است: «العبد الفقير إلی الله الحفي، محمد بن محمود بن أحمد، الشهير بالأكمل الحفني». در کتاب «شرح العناية علی الهداية» نیز چنین معرفی شده است: «يقول العبد الفقير إلی رحمة ربه الحفي، محمد بن محمود بن أحمد الحنفي...». در آخر رساله «النكت الظريفة في ترجيح مذهب أبي‌حنيفة» هم خود را چنین معرفی کرده است: «ألفه الفقير إلی الله الحفي محمد بن محمود بن أحمد الحنفي...». در مقدمه کتاب «التقرير» که در آن، به شرح اصول بزدوی پرداخته، خود را چنین معرفی کرده است: «أما بعد: فإن العبد الضعيف النحيف المحتاج إلی رحمة ربه الحفي محمد بن محمود بن أحمد المدعو بأكمل الحنفي، يسر الله له أمنيته، وسهل عليه منيته...»[۲].
لقب و کنیه
لقب وی اکمل‌الدین و کنیه‌اش، ابوعبدالله می‌باشد[۳].
ولادت
وی در قریه بابرتی، در ناحیه‌ای از نواحی بغداد، به دنیا آمد. در تعیین تاریخ ولادت او، اختلافاتی وجود دارد؛ به‌گونه‌ای که عمر رضا کحاله در «معجم المؤلفين»، آن را 710ق، بغدادی در «هدية العارفين» 712ق، محقق «الدرر الكامنة» 713ق، زرکلی در «الأعلام» و مراغی در «فتح المبين» 714ق، سیوطی در «بغية الوعاة»، لکنوی در «الفوائد البهية» و دیگران، آن را هفتصد و ده و اندی، ذکر کرده‌اند[۴].
شیوخ
از جمله اساتید و شیوخی که وی، نزد ایشان به کسب علم و دانش پرداخته است، عبارتند از:
- ابوعبدالله شمسالدین محمد بن احمد بن عبدالهادی بن عبدالحمید مقدسی صالحی حنبلی؛
- ابوحیان محمد بن یوسف بن علی بن یوسف غرناطی اثیرالدین اندلسی ظاهری؛
- قوام‌الدین محمد بن محمد بن احمد سنجاری کاکی حنفی؛
- شمسالدین اصفهانی، محمود بن عبدالرحمن بن احمد بن محمد، ابوالثناء شافعی؛
- عبدالله بن عبدالحق بن عبدالله بن عبدالواحد قرشی مخزومی دلاصی[۵].
شاگردان
از جمله علمایی که نزد وی، تلمذ کرده و به کسب دانش پرداخته‌اند، عبارتند از:
- سید جرجانی علی بن محمد بن علی ابوالحسن حنفی، معروف به سید شریف؛
- محمود بن اسرائیل بن عبدالعزیز، بدرالدین حنفی، معروف به ابن قاضی سماوه؛
- محمد فناری، محمد بن حمزة بن محمد شمسالدین فناری حنفی؛
- حاج باشا آیدینی؛
- مولی احمدی[۶].
وفات
وی در شب جمعه نوزدهم رمضان 786ق، در مصر، دیده از جهان فروبست[۷].
آثار
- الإرشاد في شرح الفقه الأكبر لأبي‌حنيفة؛
- الأنوار في شرح المنار للنسفي؛
- تحفة الأبرار في شرح مشارق الأنوار للصغاني؛
- تفسير القرآن؛
- التقرير في شرح أصول البزدوي؛
- حاشية علی الكشاف للزمخشري في التفسير؛
- شرح تلخيص الجامع الكبير في فروع الفقه الحنفي للخلاطي؛
- شرح تلخيص المفتاح في المعاني والبيان؛
- شرح السراجية في الفرائض؛
- الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب؛
- شرح وصية الإمام أبي‌حنيفة في التوحيد؛
- الصدفة الملية بالدرة الألفية لابن معطي في النحو؛
- العناية في شرح الهداية للمرغيناني؛
- المقصد في الكلام؛
- مقدمة في الفرائض؛
- النكت الظريفة في ترجيح مذهب أبي‌حنيفة[۸].
پانویس
منابع مقاله
ضیفالله بن صالح بن عون عمری بابرتی حنفی، مقدمه کتاب «الردود والنقود»، اثر محمد بن محمود بن احمد، تحقیق ضیفالله بن صالح بن عون عمری، اشراف عمر بن عبدالعزیز محمد، مكتبة الرشد ناشرون، ریاض، 1426ق-2005م.