شرح تبصرة المتعلمين (عراقي): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

شرح تبصرة المتعلمين (عراقي) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۰

۱۳۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - 'مالدین' به 'م‌الدین'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۵۵۳

ویرایش

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 | تصویر =NUR00352J1.jpg
 | عنوان =شرح تبصرة المتعلمین
-| عنوان‌های دیگر =تبصرة المتعلمین فی أحکام الدین. شرح
+| عنوان‌های دیگر =تبصرة المتعلمین فی أحکام‌الدین. شرح
 تعلیق و تحقیق عن أمهات مسائل القضاء التی مرت فی الکتاب
@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 کتاب القضاء
 | پدیدآوران =
-[[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نويسنده)
+[[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نویسنده)
 [[عراقی، ضیاء‎الدین]] (شارح)
@@ خط ۱۸: / خط ۱۸: @@
 | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏ت‎‏2027‎‏ ‎‏1300‎‏ی
 | موضوع =
-علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726 ق. تبصره المتعلمین فی احکام الدین - نقد و تفسیر
+علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726 ق. تبصره المتعلمین فی احکام‌الدین - نقد و تفسیر
 فقه جعفری - قرن 8ق.
@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | سال نشر =
-| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE352AUTOMATIONCODE
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00352AUTOMATIONCODE
 | چاپ =1
- | تعداد جلد =1
+| تعداد جلد =1
- | کتابخانۀ دیجیتال نور =842
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =00352
+| کتابخوان همراه نور =00352
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
@@ خط ۳۵: / خط ۳۶: @@
 }}
-'''كتاب القضاء''' تأليف حضرت آیت‌الله شيح ضياءالدين عراقى، شرحى مفصل و مستدل بر كتاب تبصره المتعلمين [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] و با تعليقه آیت‌الله [[محمد هادى معرفت]] در باب قضا، مى‌باشد.
+'''كتاب القضاء''' تأليف [[عراقی، ضیاءالدین|حضرت آیت‌الله شيح ضياءالدين عراقى،]] شرحى مفصل و مستدل بر كتاب تبصره المتعلمين [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] و با تعليقه آیت‌الله [[محمد هادى معرفت]] در باب قضا، مى‌باشد.
 == ساختار ==
@@ خط ۴۱: / خط ۴۲: @@
 == گزارش محتوا ==
+مؤلف، در مقدمه به تعريف كلمه قضاء و دليل وجوب قضاوت پرداخته است و بعد از آن، در فصل اول به صفات قاضى مى‌پردازد و در آن مباحثى همچون کیفیت ارتزاق قاضى، رجوع به اعلم، حرمت اخذ رشوه و لزوم احضار خصم را مطرح كرده است.در ادامه ضمن تأكيد بر داشتن مترجم براى قضاوت در مورد افرادى كه هم‌زبان قاضى نيستند، براى مترجم شرايطى را ذكر كرده است.
+از جمله مباحث مطرح شده در فصل اول، کیفیت تزكيه شاهد و شروطى كه شاهد براى قبول شهادت لازم دارد مى‌باشد.
-مؤلف، در مقدمه به تعريف كلمه قضاء و دليل وجوب قضاوت پرداخته است و بعد از آن، در فصل اول به صفات قاضى مى‌پردازد و در آن مباحثى همچون كيفيت ارتزاق قاضى، رجوع به اعلم، حرمت اخذ رشوه و لزوم احضار خصم را مطرح كرده است.در ادامه ضمن تأكيد بر داشتن مترجم براى قضاوت در مورد افرادى كه هم‌زبان قاضى نيستند، براى مترجم شرايطى را ذكر كرده است.
+فصل دوم به بيان کیفیت حكم اختصاص دارد و به مباحثى مانند شرايط صحت دعوا و شنيدن آن، شرايط اقرار و صحت اقرار و ديگر مطالب مربوطه پرداخته است.
-از جمله مباحث مطرح شده در فصل اول، كيفيت تزكيه شاهد و شروطى كه شاهد براى قبول شهادت لازم دارد مى‌باشد.
+کیفیت ادعا بر عليه ميت، سكوت منكر به خاطر عذر يا از روى عناد از ديگر مباحث مطرح شده در اين فصل مى‌باشد.
-فصل دوم به بيان كيفيت حكم اختصاص دارد و به مباحثى مانند شرايط صحت دعوا و شنيدن آن، شرايط اقرار و صحت اقرار و ديگر مطالب مربوطه پرداخته است.
+در فصل سوم پيرامون قسم خوردن مباحثى را همچون شرايط قسم خوردن شرعى، قسم دادن غير معتقد، کیفیت قسم دادن فرد لال بررسى كرده است.
-كيفيت ادعا بر عليه ميت، سكوت منكر به خاطر عذر يا از روى عناد از ديگر مباحث مطرح شده در اين فصل مى‌باشد.
-در فصل سوم پيرامون قسم خوردن مباحثى را همچون شرايط قسم خوردن شرعى، قسم دادن غير معتقد، كيفيت قسم دادن فرد لال بررسى كرده است.
 فصل بعدى در مورد مدعى است. او بعد از تعريفى كه از مدعى ارائه مى‌كند، به بيان صفات معتبر در مدعى پرداخته و در ضمن اين گونه مباحث به اين مسئله مى‌پردازد كه در صورت تعارض دو بينه حكم چيست؟ سپس بابى را راجع به احكام متعارض اختصاص داده و در يك تتمه‌اى كه بيان مى‌كند فروعى را در موارد اختلاف در عقود، اختلاف در ميراث و اولاد مطرح كرده است. در ادامه به بحث تعاقب دست‌ها بر مال غير مى‌پردازد كه اگر مال غير چند دست گشت، مالك مال، از چه كسى بايد مال يا خسارت خود را بگيرد كه مؤلف مباحث مستدلى را ذكر كرده است.
@@ خط ۷۳: / خط ۷۲: @@
 از ديگر مباحثى كه مطرح شده بحث از گناهان كبيره و صغيره است و در ابتدا تصريح مى‌كند: اين بحث قبل از اينكه يك مبحث كلامی‌باشد، يك بحث فقهى است و بحث مفصلى را راجع به اين موضوع مطرح كرده است.سپس بحث فحص از جرايم، براى ريشه كن كردن آن در جامعه را مطرح مى‌كند و در ادامه به بيان چگونگى جمع ميان فحص از جرايم و حرمت تجسس در امور مردم مى‌پردازد.
-در ادامه به شرح و بسط قاعده «درأ» پرداخته و علاوه بر بيان ضابطه اين قاعده آن را مخصوص باب حدود مى‌داند. از جمله مباحث پايانى آثار حقوقى توبه كردن است؛ در اين قسمت به بيان حقيقت توبه و اينكه چگونه باعث سقوط حد مى‌شود، مى‌پردازد. سپس كيفيت استرزاق قاضى را مطرح مى‌كند.
+در ادامه به شرح و بسط قاعده «درأ» پرداخته و علاوه بر بيان ضابطه اين قاعده آن را مخصوص باب حدود مى‌داند. از جمله مباحث پايانى آثار حقوقى توبه كردن است؛ در اين قسمت به بيان حقيقت توبه و اينكه چگونه باعث سقوط حد مى‌شود، مى‌پردازد. سپس کیفیت استرزاق قاضى را مطرح مى‌كند.
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}