شرح معالم الأصول (محمدهادی مازندرانی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مالدین' به 'م‌الدین'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مالدین' به 'م‌الدین')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR12251J1.jpg
| تصویر =NUR12251J1.jpg
| عنوان =شرح معالم الأصول (مازندرانی، محمد هادی بن محمد صالح)
| عنوان =شرح معالم الأصول (محمدهادی مازندرانی)
| عنوان‌های دیگر =معالم الاصول. شرح
| عنوان‌های دیگر =معالم الاصول. شرح


معالم الدین و ملاذ المجتهدین. شرح
معالم‌الدین و ملاذ المجتهدین. شرح
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مازندرانی، محمد هادی بن محمد صالح]] (شارح)
[[مازندرانی، محمد هادی بن محمد صالح]] (شارح)
خط ۱۰: خط ۱۰:
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏158‎‏/‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏م‎‏60282
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏158‎‏/‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏م‎‏60282
| موضوع =
| موضوع =
ابن شهید ثانی، حسن بن زین ‎الدین، 959 - 1011ق. معالم الدین و ملاذ المجتهدین - نقد و تفسیر
ابن شهید ثانی، حسن بن زین ‎الدین، 959 - 1011ق. معالم‌الدین و ملاذ المجتهدین - نقد و تفسیر


اصول فقه شیعه - قرن 10ق.
اصول فقه شیعه - قرن 10ق.
خط ۲۰: خط ۲۰:
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12251AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12251AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13032
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12251
| کتابخوان همراه نور =12251
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''معالم الاصول به ضميمه ترجمه و شرح آقا هادى مترجم مازندرانى'''، تأليف هادى بن محمد صالح مازندرانى معروف به «هادى مترجم»، متوفاى(1120ق.) است. كتاب، به زبان فارسى و در موضوع علم اصول مى‌باشد.
'''معالم الاصول به ضميمه ترجمه و شرح آقا هادى مترجم مازندرانى'''، تأليف [[مازندرانی، محمدهادی بن محمدصالح|هادى بن محمدصالح مازندرانى]] معروف به «[[مازندرانی، محمدهادی بن محمدصالح|هادى مترجم]]»، متوفاى(1120ق.) است. كتاب، به زبان فارسى و در موضوع علم اصول مى‌باشد.


نخستين كتابى كه طلاب در علم اصول مى‌خواندند، «معالم الاصول»، نوشته شيخ حسن، فرزند [[شهيد ثانى]] بوده است كه حواشى زيادى بر آن نوشته شده است. به دليل اهميت فراوان اين كتاب، در علم اصول، شارح، به ترجمه و شرح آن به زبان فارسى پرداخته است.
نخستين كتابى كه طلاب در علم اصول مى‌خواندند، «[[معالم الأصول (با حواشی سلطان العلماء)|معالم الاصول]]»، نوشته [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|شيخ حسن]]، فرزند [[شهيد ثانى]] بوده است كه حواشى زيادى بر آن نوشته شده است. به دليل اهميت فراوان اين كتاب، در علم اصول، شارح، به ترجمه و شرح آن به زبان فارسى پرداخته است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، به‌صورت شرح غير مزجى است؛ شارح، در ابتدا، عبارتى از متن كتاب را مى‌آورد، سپس به ترجمه و شرح آن مى‌پردازد.
كتاب، به‌صورت شرح غير مزجى است؛ شارح، در ابتدا، عبارتى از متن كتاب را مى‌آورد، سپس به ترجمه و شرح آن مى‌پردازد.


خط ۳۸: خط ۳۸:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
 
كتاب، با شرح حال [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب «معالم»]] و شارح شروع مى‌شود و سپس خطبه‌اى در حمد و ثناى خداوند متعال و بيان مسائل اعتقادى مطرح مى‌گردد و بعد از آن به مسائل و مباحث اصولى پرداخته مى‌شود و همه مباحث، تحت عنوان مقدمه و خاتمه بيان مى‌گردد.
 
كتاب، با شرح حال صاحب «معالم» و شارح شروع مى‌شود و سپس خطبه‌اى در حمد و ثناى خداوند متعال و بيان مسائل اعتقادى مطرح مى‌گردد و بعد از آن به مسائل و مباحث اصولى پرداخته مى‌شود و همه مباحث، تحت عنوان مقدمه و خاتمه بيان مى‌گردد.


مقدمه، در قالب دو مقصد بيان شده است كه مقصد اول، مشتمل بر مطالبى از قبيل بيان فضيلت علم، وجوب طلب علم، ذكر پاره‌اى از آنچه مراعاتش بر علما بايسته است و... و مقصد دوم، شامل مباحثى از قبيل پاره‌اى از مباحث الفاط، اوامر و نواهى، عموم و خصوص و... و خاتمه، درباره مباحث تعادل و تراجيح است.
مقدمه، در قالب دو مقصد بيان شده است كه مقصد اول، مشتمل بر مطالبى از قبيل بيان فضيلت علم، وجوب طلب علم، ذكر پاره‌اى از آنچه مراعاتش بر علما بايسته است و... و مقصد دوم، شامل مباحثى از قبيل پاره‌اى از مباحث الفاط، اوامر و نواهى، عموم و خصوص و... و خاتمه، درباره مباحث تعادل و تراجيح است.
خط ۴۹: خط ۴۷:


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==


كتاب، فاقد ذكر فهرست موضوعات و مطالب است، پاورقى ندارد و منابع هم بيان نگرديده است.
كتاب، فاقد ذكر فهرست موضوعات و مطالب است، پاورقى ندارد و منابع هم بيان نگرديده است.


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}