۸۵٬۴۴۱
ویرایش
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين (ترجمه شعرانی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۵
، ۲۸ آوریل ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'مالدین' به 'مالدین'
جز (جایگزینی متن - 'تبصرة المتعلمين في أحكام‌الدين' به 'تبصرة المتعلمين في أحكام الدين') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مالدین' به 'مالدین') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR00066J1.jpg | | تصویر =NUR00066J1.jpg | ||
| عنوان =تبصرة المتعلمين في | | عنوان =تبصرة المتعلمين في أحكام‌الدين | ||
| عنوان‌های دیگر =فقه فارسی | | عنوان‌های دیگر =فقه فارسی | ||
تبصره المتعلمین فی | تبصره المتعلمین فی احکام‌الدین. فارسی - عربی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نویسنده) | [[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
فقه جعفری - قرن 8ق. | فقه جعفری - قرن 8ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
کتابفروشی | کتابفروشی اسلامىه | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1377 ش یا 1419 ق | | سال نشر = 1377 ش یا 1419 ق | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =964-481-043-0 | | شابک =964-481-043-0 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00066 | ||
| کتابخوان همراه نور =00066 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تبصرة المتعلمين في أحكام‌الدين (ترجمه شعرانی)''' تألیف [[شعرانی، ابوالحسن|ابوالحسن بن محمد شعرانى]](متوفاى 1393 هجرى قمرى) می‌باشد. | |||
'''تبصرة المتعلمين في | |||
مؤلف مدتى از عمر خويش را در فنون علوم دينى از معقول و منقول مصروف گرديد و هنگام مطالعه كتب از تفاسير و احاديث و اصول و فروع نكاتى لطيف بخاطرش مى‌رسيد و ثبت مى‌كرد تا آن كه به توفيق خدا بسيارى از آنها برسم تعليق در حواشى بعضى كتب ضبط گرديد مانند [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] و ارشاد القلوب و صحيفه سجاديه و تفسير شيخ [[ابوالفتوح رازی، حسین بن علی|ابوالفتوح رازى]] و [[منهج الصادقين في إلزام المخالفين|منهج الصادقين]] و كتاب كافى و وافى و برخى از مجلدات وسائل و لغات القرآن و غير آن. | مؤلف مدتى از عمر خويش را در فنون علوم دينى از معقول و منقول مصروف گرديد و هنگام مطالعه كتب از تفاسير و احاديث و اصول و فروع نكاتى لطيف بخاطرش مى‌رسيد و ثبت مى‌كرد تا آن كه به توفيق خدا بسيارى از آنها برسم تعليق در حواشى بعضى كتب ضبط گرديد مانند [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] و ارشاد القلوب و صحيفه سجاديه و تفسير شيخ [[ابوالفتوح رازی، حسین بن علی|ابوالفتوح رازى]] و [[منهج الصادقين في إلزام المخالفين|منهج الصادقين]] و كتاب كافى و وافى و برخى از مجلدات وسائل و لغات القرآن و غير آن. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
ولى تأليف مستقل را براى گنجانيدن آن مناسب نيافت چون در تأليف بايد به استنساخ مطالب موجود و تكرار مكرر پرداخت. | ولى تأليف مستقل را براى گنجانيدن آن مناسب نيافت چون در تأليف بايد به استنساخ مطالب موجود و تكرار مكرر پرداخت. | ||
كتب موجود را نيز مشاهده نمود كه | كتب موجود را نيز مشاهده نمود كه غالباً فروع بسيار دارد و مطالبى غير محتاج اليه و جزئيات و تفاصيل ملالت آور كه بكار خواص اهل فن مى‌آيد نه عامه مردم. | ||
اما كتاب تبصره علامه قدس‌سره جامع همه أبواب فقه است لذات مناسب دانست كه آن را به عبارت فصيح فارسی با حفظ اصطلاح فقها ترجمه كند و هر چه مجمل باشد تفصيل دهد و مبهم را شرح كند و اگر قيدى لازم بود بر آن بيافزايد و نكات منظور در آن آميزد. | اما كتاب تبصره علامه قدس‌سره جامع همه أبواب فقه است لذات مناسب دانست كه آن را به عبارت فصيح فارسی با حفظ اصطلاح فقها ترجمه كند و هر چه مجمل باشد تفصيل دهد و مبهم را شرح كند و اگر قيدى لازم بود بر آن بيافزايد و نكات منظور در آن آميزد. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
اما خود را مقيد نساخت كه از مطالب كتاب آن چه خود نمى‌پسندد و معتقد به آن نيست رد كند. | اما خود را مقيد نساخت كه از مطالب كتاب آن چه خود نمى‌پسندد و معتقد به آن نيست رد كند. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||