۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
تعليقة علی معالم الأصول (موسوی قزوینی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۴
، ۲۸ آوریل ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'مالدین' به 'مالدین'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مالدین' به 'مالدین') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR10849J1.jpg | | تصویر =NUR10849J1.jpg | ||
| عنوان =تعلیقة علی معالم الأصول (موسوی قزوینی، علی) | | عنوان =تعلیقة علی معالم الأصول (موسوی قزوینی، علی) | ||
| عنوان‌های دیگر =ابن شهید ثانی، حسن بن | | عنوان‌های دیگر =ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین، 959 -1011 ق. معالم‌الدین و ملاذ المجتهدین. شرح | ||
معالم‌الدین و ملاذ المتهدین. شرح | |||
معالم‌الدین و ملاذ المجتهدین | |||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین]] ( | [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین]] (نویسنده) | ||
[[موسوی قزوینی، علی]] (شارح) | [[موسوی قزوینی، علی]] (شارح) | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| کد کنگره =BP 158/52 /ق4ت6* | | کد کنگره =BP 158/52 /ق4ت6* | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
ابن شهید ثانی، حسن بن زین الدین، 959 - 1011ق. | ابن شهید ثانی، حسن بن زین الدین، 959 - 1011ق. معالم‌الدین و ملاذ المجتهدین - نقد و تفسیر | ||
اصول فقه شیعه | اصول فقه شیعه | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10849AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10849AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =7 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10849 | |||
| کتابخوان همراه نور =10849 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تعليقة على معالم الأصول'''، به زبان عربى، اثر [[موسوی قزوینی، علی|سيد على موسوى قزوينى]] است. اين كتاب، جلد هفتم از تعليقه مفصلى است كه مؤلف، بر كتاب «معالم الأصول»، در قرن سيزدهم نگاشته است. اين جلد، تماما به مسائل و مبانى نظرى و استدلال‌هاى مربوط به اجتهاد و تقليد اختصاص دارد. | '''تعليقة على معالم الأصول'''، به زبان عربى، اثر [[موسوی قزوینی، علی|سيد على موسوى قزوينى]] است. اين كتاب، جلد هفتم از تعليقه مفصلى است كه مؤلف، بر كتاب «معالم الأصول»، در قرن سيزدهم نگاشته است. اين جلد، تماما به مسائل و مبانى نظرى و استدلال‌هاى مربوط به اجتهاد و تقليد اختصاص دارد. | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۰: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
شارح، بعد از نقل عبارت [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] در تعريف اجتهاد از نظر لغوى و اصطلاحى، ابعاد اين تعريف را با تبيين مفاهيم و توصيف‌گرهايى مانند استفراغ الوسع، ظن و تحصيل ظن و حكم شرعى روشن ساخته است. در ذهنيت [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، ظاهرا دفاع از انسداد و حجيت مطلق ظن وجود دارد، زيرا تحصيل ظن، به‌طور كلى، هدف و وظيفه مجتهد است. شارح به تفصيل اشكالات اين تعريف و اهميت قيود و صفات مطرح شده را بررسى كرده و پاسخ داده است، سپس ادله اخباریان را در عدم مشروعيت اجتهاد و اقوال مختلف آنها بررسى و رد نموده است. | |||
شارح، بعد از نقل عبارت [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] در تعريف اجتهاد از نظر لغوى و اصطلاحى، ابعاد اين تعريف را با تبيين مفاهيم و توصيف‌گرهايى مانند استفراغ الوسع، ظن و تحصيل ظن و حكم شرعى روشن ساخته است. در ذهنيت [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، ظاهرا دفاع از انسداد و حجيت مطلق ظن وجود دارد، زيرا تحصيل ظن، به‌طور كلى، هدف و وظيفه مجتهد است. شارح به تفصيل اشكالات اين تعريف و اهميت قيود و صفات مطرح شده را بررسى كرده و پاسخ داده است، سپس ادله | |||
مسئله ديگر، عدم جواز تقليد توسط مجتهد مطلق است، اما اينكه آيا مجتهد متجزى نيز بى‌نياز از تقليد است يا نه؟ وى، با گشت و گذار در اقوال، ابعاد اين موضوع را كنكاش كرده است. در ادامه، به تفصيل از اجتهاد متجزى و دلايل مخالفان و موافقان آن بحث شده است. مبحث بعدى به شرايط اجتهاد، علومى كه مقدمه رسيدن به اجتهاد قرار مى‌گيرند و ارتباط هر كدام از علوم اسلامى با علم اصول، اختصاص يافته است. | مسئله ديگر، عدم جواز تقليد توسط مجتهد مطلق است، اما اينكه آيا مجتهد متجزى نيز بى‌نياز از تقليد است يا نه؟ وى، با گشت و گذار در اقوال، ابعاد اين موضوع را كنكاش كرده است. در ادامه، به تفصيل از اجتهاد متجزى و دلايل مخالفان و موافقان آن بحث شده است. مبحث بعدى به شرايط اجتهاد، علومى كه مقدمه رسيدن به اجتهاد قرار مى‌گيرند و ارتباط هر كدام از علوم اسلامى با علم اصول، اختصاص يافته است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
#شارح، گاهى از مباحث اصولى خارج شده و احاديث و اخبار اخلاقى و نكات اجتماعى را طرح مى‌كند. | #شارح، گاهى از مباحث اصولى خارج شده و احاديث و اخبار اخلاقى و نكات اجتماعى را طرح مى‌كند. | ||
#پوشش دادن به اختلافات مربوط به نظريه انفتاح و انسداد باب اجتهاد. | #پوشش دادن به اختلافات مربوط به نظريه انفتاح و انسداد باب اجتهاد. | ||
#رد اقوال و نظريات | #رد اقوال و نظريات اخباریان. نظريه‌هاى اخباریان با استناد به اقوال صاحب «الفوائد المدنية» بررسى و نقد شده و از مشروعيت اجتهاد و مكتب اصوليان دفاع شده است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست محتويات كتاب، در آخر آن ذكر شده است. | فهرست محتويات كتاب، در آخر آن ذكر شده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||