۱۰۶٬۵۸۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'فیالدین' به 'فیالدین'
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فیالدین' به 'فیالدین') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR25442J1.jpg | |||
| عنوان =العروه الوثقی فیالدین | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[کاشف‌الغطاء، عباس]] (نویسنده) | |||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره = | ||
| | | موضوع = | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
| ناشر = | |||
مؤسسه کاشف الغطاء العامة | |||
| مکان نشر =نجف اشرف - عراق | |||
| سال نشر = | |||
== | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00721AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
'''العروة الوثقى | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00721 | ||
| کتابخوان همراه نور =00721 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''العروة الوثقى في الدين''' اثر [[کاشف‌الغطاء، عباس|آیت‌الله شيخ عباس كاشف الغطا]]، رساله‌اى است فتوايى كه بحث صلات و امورى كه مناسبت زيادى با مسائل نماز دارد در آن گردآورى شده است. | |||
اين كتاب از سوى مكتبه كاشف الغطا به سال 1423ق در شهر نجف اشرف منتشر شده است. | اين كتاب از سوى مكتبه كاشف الغطا به سال 1423ق در شهر نجف اشرف منتشر شده است. | ||
== | == انگیزه تأليف == | ||
مؤلف در مقدمه كتاب انگیزه خود را چنين بيان مى‌كند: | |||
برخى از مؤمنانى كه براى تقليد به من مراجعه می‌كردند از من درخواست كردند كه رساله‌اى مختصر درباره برخى از مسائل و احكامى كه عام البلوا هستند استخراج شود و در دسترس مقلدان قرار داده شود. من نيز اجابت كردم و اين رساله را براى مقلدين به رشته تحرير درآوردم. | |||
==ساختار== | |||
اين رساله به صورت بسيار مختصر تدوين شده كه حاوى فقه فتوايى است و داراى يك مقدمه و چندين مقصد مى‌باشد. | اين رساله به صورت بسيار مختصر تدوين شده كه حاوى فقه فتوايى است و داراى يك مقدمه و چندين مقصد مى‌باشد. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه، مؤلف يادآور شده است كه هر فرد مسلمان بايد به «اصول دين» يقين و باور داشته باشد و نمى‌تواند در اصول دين و امور اعتقادى تقليد نمايد، ولى در «فروع دين» از چهار راه مى‌تواند به تكاليف و وظايف دينى عمل كند: | در مقدمه، مؤلف يادآور شده است كه هر فرد مسلمان بايد به «اصول دين» يقين و باور داشته باشد و نمى‌تواند در اصول دين و امور اعتقادى تقليد نمايد، ولى در «فروع دين» از چهار راه مى‌تواند به تكاليف و وظايف دينى عمل كند: | ||
الف.«يقين»؛ موارد آن غالباً ضروريات دين مى‌باشد و داراى صورت تكليفى است كه هيچ يك از مسلمانان يا مؤمنان در آن شك نداشته باشند. | الف.«يقين»؛ موارد آن غالباً ً ضروريات دين مى‌باشد و داراى صورت تكليفى است كه هيچ يك از مسلمانان يا مؤمنان در آن شك نداشته باشند. | ||
ب.«اجتهاد»؛ يعنى به دست آوردن احكام از قرآن، سنت و ساير منابع فقهى. | ب.«اجتهاد»؛ يعنى به دست آوردن احكام از قرآن، سنت و ساير منابع فقهى. | ||
| خط ۷۲: | خط ۵۱: | ||
اين رساله در قالب عناوين اصلى به نام «مقاصد» و عناوين فرعى به نام «مبحث» تنظيم شده است. | اين رساله در قالب عناوين اصلى به نام «مقاصد» و عناوين فرعى به نام «مبحث» تنظيم شده است. | ||
مقصد نخست در بر | مقصد نخست در بر گیرنده مسائلى است پيرامون اجزا و شرايط وضو و بيان امورى كه وضو را باطل مى‌كنند. | ||
مقصد دوم حاوى اقسام غسل‌ها، شرايط، احكام و بيان | مقصد دوم حاوى اقسام غسل‌ها، شرايط، احكام و بيان کیفیت غسل جنابت مى‌باشد. | ||
مقصد سوم حول شرايط، | مقصد سوم حول شرايط، کیفیت و سبب غسل ميت نوشته شده است. | ||
مقصد چهارم حول مباحث تيمم از قبيل | مقصد چهارم حول مباحث تيمم از قبيل چيزهایى كه بدون تيمم صحيح نيستند و کیفیت و شرايط تيمم گرد آمده است. | ||
در مقصد پنجم احكام نجاسات و اينكه چگونه نجاست سرايت مى‌كند به ديگر چيزها و روش‌هاى حكم به نجاست كردن، بيان شده است. | در مقصد پنجم احكام نجاسات و اينكه چگونه نجاست سرايت مى‌كند به ديگر چيزها و روش‌هاى حكم به نجاست كردن، بيان شده است. | ||
مقصد ششم مطالبى را درباره مطهرات بيان كرده از قبيل اقسام مطهرات، احكام آب‌ها و چگونگى | مقصد ششم مطالبى را درباره مطهرات بيان كرده از قبيل اقسام مطهرات، احكام آب‌ها و چگونگى پاک شدن آب‌ها و نيز چگونگى تطهير با آب. | ||
مقصد هفتم حول مباحثى پيرامون لباس نمازگزار نظير | مقصد هفتم حول مباحثى پيرامون لباس نمازگزار نظير کیفیت، مقدار و جنس لباس نمازگزار و احكام كسى كه در حال نماز فاقد پوشش است، بيان شده است. | ||
مقصد هشتم درباره شرايط مكان نمازگزار. | مقصد هشتم درباره شرايط مكان نمازگزار. | ||
| خط ۹۰: | خط ۶۹: | ||
و مقصد نهم حول مباحث اوقات نماز (فرايض و نوافل) راه‌هاى شناخت وقت نماز و اينكه اگر نمازگزار در تشخيص وقت اشتباه كرد حكمش چيست، مسائلى بيان شده است. | و مقصد نهم حول مباحث اوقات نماز (فرايض و نوافل) راه‌هاى شناخت وقت نماز و اينكه اگر نمازگزار در تشخيص وقت اشتباه كرد حكمش چيست، مسائلى بيان شده است. | ||
مقصد دهم در بر | مقصد دهم در بر گیرنده مباحثى است پيرامون چيزهایى كه با آنها مى‌شود قبله را شناخت و اينكه اگر نمازگزار در تشخيص وقت اشتباه كرد حكمش چيست و نيز اعمالى كه واجب است رو به قبله انجام شود و چگونگى قرار گرفتن رو به قبله. | ||
مقصد يازدهم حاوى مطالبى است درباره | مقصد يازدهم حاوى مطالبى است درباره کیفیت، عدد و ركعات نمازهاى شبانه روز. | ||
و در مقصد دوازدهم به صورت مشروح چگونگى و احكام اذان، نيت، تكبيره الاحرام، قيام و قرائت نماز و احكام نماز، ركوع، سجود، تشهد، سلام و قنوت بيان شده است. | و در مقصد دوازدهم به صورت مشروح چگونگى و احكام اذان، نيت، تكبيره الاحرام، قيام و قرائت نماز و احكام نماز، ركوع، سجود، تشهد، سلام و قنوت بيان شده است. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۸۱: | ||
و در مقصد پانزدهم درباره نماز آيات و احكام آن مطالبى بيان شده است. | و در مقصد پانزدهم درباره نماز آيات و احكام آن مطالبى بيان شده است. | ||
در مقصد شانزدهم درباره | در مقصد شانزدهم درباره کیفیت و شرايط و احكام نماز جماعت مسائلى تبيين شده است و در پایان و مقصد هفدهم احكام و مسائل نماز مسافر ذكر گرديده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||