شجرة الیقين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین'
جز (جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =  
| شابک =  
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =50563
| کد پدیدآور = 33728
| کد پدیدآور = 33728
| پس از =  
| پس از =  
خط ۴۷: خط ۴۷:


==نکاتی درباره کتاب الشجرة و مؤلف آن==
==نکاتی درباره کتاب الشجرة و مؤلف آن==
اسماعیل کمال پوناوالا‌، تکمیل‌گر فهرست مجدوع درباره ابوتمام نوشته است: «ابوتمام از داعیان اسماعیلی که در نیمه نخست قرن ششم هجری/ دوازدهم میلادی یا قبل‌تر از این زمان حیات داشته است». مآخذی که به وی اشاره کرده‌اند، عبارت‌اند از: ابومحمد، مختصر فی عقاید، (از اثری به نام «معجزة الدین» سخن گفته که ظاهراً خطاست)؛ ابراهیم حامدی، «كنز الولد»، از «ارجوزة الداعي» ابی‌تمام یاد کرده است‌؛ علی بن الولید، «رسالة ضیاء الألباب»، مذکور در مجدوع، «فهرسة الكتب و الرسائل»، که از کتاب «الشجرة» نام برده است؛ بهروچی از کتاب «الشجرة» نام برده است<ref>همان</ref>.
اسماعیل کمال پوناوالا‌، تکمیل‌گر فهرست مجدوع درباره ابوتمام نوشته است: «ابوتمام از داعیان اسماعیلی که در نیمه نخست قرن ششم هجری/ دوازدهم میلادی یا قبل‌تر از این زمان حیات داشته است». مآخذی که به وی اشاره کرده‌اند، عبارت‌اند از: ابومحمد، مختصر فی عقاید، (از اثری به نام «معجزةالدین» سخن گفته که ظاهراً خطاست)؛ ابراهیم حامدی، «كنز الولد»، از «ارجوزة الداعي» ابی‌تمام یاد کرده است‌؛ علی بن الولید، «رسالة ضیاء الألباب»، مذکور در مجدوع، «فهرسة الكتب و الرسائل»، که از کتاب «الشجرة» نام برده است؛ بهروچی از کتاب «الشجرة» نام برده است<ref>همان</ref>.


پوناوالا تألیفات ابوتمام را چنین یاد کرده است: کتاب «الشجرة». ابومحمد (یمنی) از این کتاب با عنوان «شجرة الدين و برهان اليقين» یاد کرده است. ایوانف این اثر را با دیگر تألیف این داعی اسماعیلی یعنی ارجوزه یکی دانسته که خطاست. حسین الهمدانی [و [[منزوی، علی‌نقی|علینقی منزوی]]] نیز به تبع ایوانف، مرتکب این خطا شده‌اند<ref>همان</ref>.
پوناوالا تألیفات ابوتمام را چنین یاد کرده است: کتاب «الشجرة». ابومحمد (یمنی) از این کتاب با عنوان «شجرة الدين و برهان اليقين» یاد کرده است. ایوانف این اثر را با دیگر تألیف این داعی اسماعیلی یعنی ارجوزه یکی دانسته که خطاست. حسین الهمدانی [و [[منزوی، علی‌نقی|علینقی منزوی]]] نیز به تبع ایوانف، مرتکب این خطا شده‌اند<ref>همان</ref>.
خط ۵۶: خط ۵۶:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه و متن کتاب.
# رحمتی، محمدکاظم، «ابوتمام و کتاب الشجرة»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله کتاب ماه دین، خرداد و تیر 1382- شماره 68 و 69 ‏(4 صفحه- از 102 تا 105)، به آدرس:
#[[:noormags:33954|رحمتی، محمدکاظم، «ابوتمام و کتاب الشجرة»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله کتاب ماه دین، خرداد و تیر 1382- شماره 68 و 69 ‏(4 صفحه- از 102 تا 105)]].
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/33954/
 


== وابسته‌ها ==  
== وابسته‌ها ==  
خط ۶۸: خط ۶۶:
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کلام و عقاید]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]