الطرق الصوفية و أثرها في نشر الإسلام: تفاوت میان نسخهها
جز (Yaalatif صفحهٔ الطرق الصوفية و أثرها في نشر الإسلامي را به الطرق الصوفية و أثرها في نشر الإسلام منتقل کرد: اسم روی جلد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین') برچسب: برگرداندهشده |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مکتبة | | ناشر = مکتبة الثقافةالدینیة | ||
| مکان نشر =مصر - قاهره | | مکان نشر =مصر - قاهره | ||
| سال نشر = 1428ق. = 2007م. | | سال نشر = 1428ق. = 2007م. |
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۰
الطرق الصوفية و أثرها في نشر الإسلامي | |
---|---|
پدیدآوران | مونس، حسین (نویسنده) |
ناشر | مکتبة الثقافةالدینیة |
مکان نشر | مصر - قاهره |
سال نشر | 1428ق. = 2007م. |
چاپ | چاپ دوم |
شابک | 977-5250-71-4 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /آ7م8 / 277 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الطرق الصوفية و أثرها في نشر الإسلام في الصحراء الكبری، اثر حسین مونس، رسالهای است کوتاه و مختصر پیرامون تصوف و تأثیر آن در نشر اسلام در آفریقا.
نویسنده در ابتدای کتاب، به تعریف صوفیه و اشاره به نقش آن در گسترش اسلام پرداخته است. وی صوفیه را جماعتی معرفی نموده است که در عبادات، ریاضات و مجاهدات خویش، اسلوبی واحد را برگزیده که شیخی از شیوخ تصوف، برای ایشان مشخص نموده و ایشان در تبعیت از وی، آن اعمال را انجام داده و به آن شیخ، منسوب هستند. به اعتقاد وی، صوفی شخص زاهدی است که نفس و روح خویش را به تعبد خداوند و عمل به طاعات وی، مشغول داشته است[۱].
وی در ادامه، به معرفی بزرگان تصوف، از جمله: عبدالقادر جیلانی محیالدین ابومحمد بن ابیصالح زنجی (471- 561ق/ 1077- 1166م)[۲]، ابومدین شعیب بن حسین یکی از شاگردان جیلانی[۳]، ابوالحسن شاذلی[۴] پرداخته و با توجه به سیره و روش زندگی این بزرگان، آن را مهمترین و بزرگترین عامل انتشار اسلام در صحرای بزرگ آفریقا دانسته است[۵].
توصیف بلاد و ممالک آفریقا و تقسیم مناطق آن به پنج منطقه[۶] و توصیف صوفیه مرابطه[۷]، از جمله مطالب مطرحشده در کتاب میباشد.
پانویس
منابع مقاله
تمهید و متن کتاب.