۸۴٬۷۵۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها == ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =38597 | ||
| کتابخوان همراه نور =38597 | | کتابخوان همراه نور =38597 | ||
| کد پدیدآور = 28 | | کد پدیدآور = 28 | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| بانک (ابهام زدایی)}} | |||
'''بانک بدون ربا'''، ترجمه کتاب | {{کاربردهای دیگر| ربا (ابهام زدایی)}} | ||
'''بانک بدون ربا'''، ترجمه کتاب «[[البنك اللاربوي في الإسلام]]» نوشته [[صدر، محمدباقر|آیتالله شهید سید محمدباقر صدر]] میباشد که توسط [[زنجانی، مرتضی|مرتضی زنجانی]] (شریعتمدار)، با حفظ اصل امانت در ترجمه، به فارسی سلیس و روان، ترجمه شده است. | |||
در ابتدای کتاب، مقدمه مفصلی از احمد اسماعیلتبار افزوده شده که در آن، به معرفی ماهیت ربا و بانک و عملکرد آن و نوع رابطه بین بانک و اشخاص حقیقى و حقوقى پرداخته شده و به این نکته اشاره گردیده که شناخت این ماهیت، به این مهم فقهى و شرعى مىرسد که ماهیت ربا در روابط حقوقى و ساختارهاى اقتصادى جایگاهى نداشته باشد و چنانچه سقوط ارزش مالى پولهاى اعتبارى مطرح مىشود با روشهاى صحیح فقهى از ماهیت ربا دور نگاه داشته شود. نویسنده مقدمه، معتقد است سعى تمامی فقها بهویژه [[صدر، محمدباقر|آیتالله شهید صدر]] در صیانت فعالیت اقتصادى مسلمانان از پدیده زشت رباخوارى بوده است تا سرمایهدار با قدرت سرمایه خود، فقیر فاقد نقدینگى را استثمار نکند، بلکه با قدرت سرمایه براى فقیر، اشتغالآفرینى کند و در سود حاصل از کار اقتصادى فقیر با او مشارکت کند، نه اینکه طبقه فقیر همانند بردگان در خدمت سرمایهداران باشند. راهکار منطقى که سرمایهدار به سود سرمایه و فقیر به حاصل منطقى دسترنج خود برسد، تأسیس فقهى شرعى دقیقى دارد که کرامت سرمایه، سرمایهگذار، شخصیت و کار شخص فاقد سرمایه مصون بماند و در سایه این تعامل اقتصادى، سود براى سرمایه و اجرت، بر کارگران و کارمندان تعریف و تبیین شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص69</ref>. | در ابتدای کتاب، مقدمه مفصلی از احمد اسماعیلتبار افزوده شده که در آن، به معرفی ماهیت ربا و بانک و عملکرد آن و نوع رابطه بین بانک و اشخاص حقیقى و حقوقى پرداخته شده و به این نکته اشاره گردیده که شناخت این ماهیت، به این مهم فقهى و شرعى مىرسد که ماهیت ربا در روابط حقوقى و ساختارهاى اقتصادى جایگاهى نداشته باشد و چنانچه سقوط ارزش مالى پولهاى اعتبارى مطرح مىشود با روشهاى صحیح فقهى از ماهیت ربا دور نگاه داشته شود. نویسنده مقدمه، معتقد است سعى تمامی فقها بهویژه [[صدر، محمدباقر|آیتالله شهید صدر]] در صیانت فعالیت اقتصادى مسلمانان از پدیده زشت رباخوارى بوده است تا سرمایهدار با قدرت سرمایه خود، فقیر فاقد نقدینگى را استثمار نکند، بلکه با قدرت سرمایه براى فقیر، اشتغالآفرینى کند و در سود حاصل از کار اقتصادى فقیر با او مشارکت کند، نه اینکه طبقه فقیر همانند بردگان در خدمت سرمایهداران باشند. راهکار منطقى که سرمایهدار به سود سرمایه و فقیر به حاصل منطقى دسترنج خود برسد، تأسیس فقهى شرعى دقیقى دارد که کرامت سرمایه، سرمایهگذار، شخصیت و کار شخص فاقد سرمایه مصون بماند و در سایه این تعامل اقتصادى، سود براى سرمایه و اجرت، بر کارگران و کارمندان تعریف و تبیین شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص69</ref>. | ||
خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{فقه سیاسی}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[البنك اللاربوي في الإسلام]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فقه سیاسی]] |